日本《ぬきス》2行目ライン
ぬきスあらすじ
(🅿)夜(⛪)もはや四つ半(🗯)時(🖥)を過ぎた。浪(làng )士(📆)らは(👌)味方の(😘)死骸(hái )しがいを取り片(🍬)づけ(🕸)、名の(🤼)あ(⛹)る人々は草(cǎ(🌸)o )小屋(🚔)の中に引き入れ(🖇)て、火をかけた。その(📱)他は(🌔)死骸のあ(🖊)るとこ(🔟)ろでいささか(🎄)の火をかけ(🏌)、土中に(🐂)埋うずめた。仮りの埋(mái )葬も済(😑)ん(⛑)だ。樋橋(qiáo )には敵の遺棄した(🚝)兵(bīng )糧や弁当もあったので、(🛃)それで一(yī )同(tóng )は(🐄)わ(🏋)ずか(♑)に(♎)空腹を(🍷)し(⬇)のいだ。激しい(👇)饑(🥀)う(♓)え。激(jī )しい渇(🛄)(kě(🙆) )かわき。それを癒いやそうためばかりにも、一同の足は下(xià )諏(zhōu )訪の宿(😄)へ(🎻)向いた。やが(🤷)て(📢)二十五(👣)(wǔ(🤚) )人ず(🆕)つ隊(duì )伍たい(🌱)ごをつくった人(😿)た(🥃)ちは樋橋を離れようとし(🗒)て、夜(🥒)の空に(🍾)鳴(😱)り渡る行(háng )進(jì(💊)n )の法螺(🧛)(luó )ほらの(🍿)貝を聞いた(🤴)。
「オ(⤴)ヤ、も(🐴)うお立ちですか。すっかりおしたく(👓)もできま(🐏)したね(🥢)。」
いよいよ北原(💶)兄弟が(⏺)奔走周(zhōu )旋(👾)(xuá(⚪)n )の結(⏩)果(🍏)、間道(😕)通過(guò(🚛) )のことに決(jué )した浪士の一(yī )行は片桐出立の朝を(🛵)迎えた。先鋒隊(🖲)せんぽうたい(🛁)のうちにはすでに駒(🔏)場(📺)こまば泊(bó )まりで出かけるもの(🔉)もある。
それを(⏰)半蔵が言って、平助(zhù )と一緒に見(👢)送った。
(🏤)夜もはや四つ半(bà(⚪)n )時(🎮)(shí )を過(guò(🏁) )ぎた(💎)。浪(🙅)士らは味方(fā(🐒)ng )の(🚹)死(sǐ )骸(👖)しがいを取り片づけ、(🍧)名の(🎯)ある(🌳)人々は(🤔)草小屋の中に(🤵)引き入れ(😦)て、火(huǒ )をか(💃)けた。そ(📯)の他は(🛥)死(sǐ )骸のあると(✅)ころで(⛔)いささかの火をかけ、土中(🗺)に埋うず(👍)めた。仮りの埋(🍋)葬(💌)も済んだ。樋(😶)橋に(👸)は敵(🆑)(dí )の遺棄した兵糧(🦋)や弁当もあ(🎢)ったので、そ(🙌)れ(🤡)で一同(tóng )はわ(🔣)ずかに空腹(fù )をしの(🚄)いだ。激(jī )しい饑(🙇)うえ。激しい渇かわき。それを癒いやそう(🙏)ためばかり(🍊)にも、(🙎)一(yī )同の足は(🎛)下諏訪(🍳)の宿(🏾)へ向い(🔸)た。やがて二十五(wǔ )人ず(🛑)つ(⏯)隊伍たいご(🥝)をつ(🥠)くっ(✏)た人たちは樋橋を離れよ(👙)うとして、夜の空(🙉)に(🍏)鳴り(😴)渡(📏)る行進の法螺ほらの貝を聞い(📠)た(👂)。
「いえ、(🧣)わ(🆔)たくしは旅の者(♍)でございま(😱)す(🍙)、(🚬)お供(📹)を(🤺)いたすことは御免こうむりましょう(🌕)。」(🎂)
(🛃)四月以来(♏)、(🚂)筑波つく(🙋)ばの方に集(🚮)合して(🍔)いた水(shuǐ )戸の尊攘派そんじょう(🔡)はの志士は(🌩)、九月下旬(xún )になって那(nà )珂(kē )湊なかみ(🏩)な(✖)とに(💣)移(⛪)り、そこにある味方の軍勢と合体して(💆)、幕府方(🎽)の(🧤)援(🐶)(yuán )助を得(🈺)た水戸(hù )の佐(⬛)幕(mù )党(dǎ(🛸)ng )さばくとうと戦(🥑)いを交(🏜)(jiā(🎌)o )えた。この湊の戦い(🌲)は水(shuǐ )戸尊攘派(pài )の(🎇)運(📋)命(mìng )を(👘)決した(🤑)。力(🚰)尽きて(🦑)幕府方(fāng )に降くだるもの(📆)が続出(chū )した(🔢)。二(😂)十(🛁)三日まで湊をささえていた筑波勢は、館(🖐)山(🕋)た(🌄)てやまに拠(🏀)よって(💖)いた味(🏏)方の軍(🕶)勢(🕙)と合流し(♈)、(😲)一筋(jī(🥕)n )の血路(lù )を西に求めるために囲(tōng )み(🏊)を突いて出(chū )た。この(🛌)水(shuǐ )戸浪士の(📘)動き(📦)かけた方向は、まさし(🐵)く上(shàng )州路じ(🆔)ょ(🐂)うしゅうじから信州(✋)路に当(dāng )たっていたので(💯)ある。木曾(🏭)の(🌁)庄屋(wū(🔨) )たちが急(🌫)いで両国の旅籠(lóng )屋を引き(⛰)揚げて行っ(🖐)たのは(👡)、この水戸地方の戦(zhàn )報がしき(🚱)りに(👄)江戸(🚡)に届くこ(🍼)ろであ(👹)った。
江(🛋)戸はもは(🆑)や安政(🚵)年度の(🕓)江戸ではなかった。文化文(🐧)政のそれではもとよりなかった。十年(💤)(nián )前(🤷)の江(🤷)戸(🏗)の旅にはまだそれでも、紙、織(🍽)り物(🐟)(wù )、象牙(yá )ぞうげ、玉(🧥)ぎょく、金属の類(💟)た(🏩)ぐい(🤛)を(🔧)応用した諸種の(🍨)工芸(✴)の見るべきもの(🔞)もない(🔗)で(🔲)はなかっ(🏻)たが、今は元治年代(🎗)を誇(kuā )るべき意匠(💬)とてもない。半(bàn )蔵はよく町々の絵草(🐇)紙問屋えぞうしどんやの(👭)前(💁)(qián )に立って見(🚯)るが、そ(✳)こで売る人(ré(🛌)n )情(🏃)本(💼)や、敵(dí(🌩) )打かたきうち(🎇)の物語や、怪(guài )談(tá(💓)n )物(wù(😬) )なぞ(🐳)を見ると、(🚖)以前に(🚁)も増して書(😴)物(⬇)としての形も(⛹)小さく、紙(🎓)質も悪あしく、版画(huà(🚋) )も粗末(🚹)に(🚋)、一切が実(shí )に(🤗)手(🐙)薄てう(🙁)す(💛)になっ(⏺)ている(💍)。相変わらずさかん(🍟)な(💑)のは江戸の芝居でも、怪奇(qí )な(🌊)ものはますま(💍)す怪奇(👜)(qí )に、繊(xiā(🌆)n )細なものはますます繊(xiān )細だ。とがった神経(👯)(jī(🎎)ng )質と世(shì )紀末の(🤕)機知とが(🍠)淫靡(mí(📀) )いんびで頽(tuí )廃(fèi )たいはい(🐃)した色(sè )彩(🐳)(cǎ(⛏)i )に(🔫)混じ合っ(😺)ている。
父(🎢)と(🚰)子は(🎷)互いに顔(yá )を見(🚚)(jiàn )合わせ(🐾)た。
(🌀)あわ(🥎)ただしい中に(🚞)も、(🗞)半蔵は相生町の家の人とこんな言葉を(🎱)かわした。
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