日本《種付け特化 孕ませ中出し》2行目ライン
種付け特化 孕ませ中出しあらすじ
母(🚭)(mǔ )親はまだ、と(🥊)ぎ(🧢)れ、(🏄)と(🥚)ぎれにく(🧤)ど(🌪)／＼云つた。
町(dīng )の(📸)入(rù )口に、七、八人の人(💥)(rén )が(📘)立つてゐるのが、(✅)眼に入つた(🍽)。はつきり(🏖)人は分(fèn )らなかつた。が、(💍)先頭に(🎺)立つ(🏅)てゐた(📼)のが、大きな聲で呼(🏴)んだり(🏜)、自分(fèn )の帽子(zǐ )を振(zhèn )つて合圖(😎)をした。入口の七、(📃)八人は(🏦)動かずに、こつちの方を見てゐるらしかつた(⬛)。向(xiàng )ふに(👫)は(👉)分らな(📄)い(🔋)のか、こつちから(🦖)の合(hé )圖には、何も(🌯)返事をして(😩)ゐるらし(🖱)いしるしが(🐼)無い(㊗)やう(🆚)に思はれ(🎍)た。
地主(zhǔ )の家(🚚)へ行(📍)つた方(fāng )は(🐇)、家の中か(🎗)ら野良(liáng )犬(quǎn )でも「たゝき出さ(🤚)れる」や(🕊)う(🕒)に、上り端(⛽)に腰(🐴)もかけさせずに、その(👬)まゝ「たゝき出」されて(💓)、戻(tì(💥) )つてきた。
寒(hán )さがギリ／(🐉)＼と、む(⚫)しろの(🏾)上から、(👞)その下の外套を通(💸)して、着物(🚞)を通して、シヤ(🈲)ツを通し(😛)て、皮膚はだへ、ぢ(🥃)かに(🎛)つ(🌼)き刺さつて(👂)きた。外套についてゐる細かい(😣)粉(fě(🚸)n )の(🤼)やう(🕜)な雪が、(🌯)キラ／＼と(🍳)、小さ(♈)いなりに一つ一(🤪)つ(🌄)結晶し(⤴)て(🎄)、つ(♐)いてゐた。手先や(🧠)足先が痛むやうに(🔗)冷えてきた。鼻穴がキン(🎼)／＼(⚾)して、口(kǒu )でも(🍼)耳でも鼻(bí )で(🌗)も、こはばつてちつとでも動かせば(⏸)、それつきり、割れ(🛀)たり、ピリ／＼いひさうでた(📏)まらな(🥣)かつた。皆(jiē )の馬橇(🚕)は(😠)雜木林の並(🔽)木が續い(📖)てゐ(👹)る處に出(chū(🍌) )た。それは石狩川(💎)の川(🎥)端(🧐)ぶちに沿つてゐる林(➗)だ(😳)つた。それ(🛤)で始(🦁)めて(🥈)、道を(🚛)迷はず(🏉)に來(🦅)たことが分つた(🤲)。時(🌃)々、町から(♐)の歸りに、(🙏)吹雪に會つて、(🍵)道を迷(🍙)つたも(🈷)のが、(🥂)半分(🚗)死にかゝつて、次の朝とんでもない逆(nì )の(😖)方向(xiàng )に行(há(🌂)ng )つ(🐏)てゐる(⌚)ことを發見することがあつ(💮)た(🤼)。一樣(yàng )に(😽)平なので、方向の見(🥩)(jiàn )當(🏪)が、つ(🎏)かない(🤔)のだつた(🍐)。
(🏜)そ(🛰)し(🌄)て、「陳(🏿)述書(shū )」を五(wǔ )分(👋)も(🔁)十分もかゝ(🕊)つて(😶)讀(🏷)んで(😀)しまふと(🔫)、「馬鹿野郎(🥜)。一(yī )昨日を(🔷)と(🍉)ゝひ來い！」と(🐩)、(⌛)どなつて、(🤥)それ(♏)を石(shí )山(🆒)の(🎴)膝(xī(👔) )に投(🌷)げかへして(🔻)よこした。
(🈵)爐にくべてある(🔍)木が(💜)時々パチ／(🍍)＼とはね(📷)た。その音で、母親が時(🌩)々、少し自分(fèn )に(📚)かへつた。源吉は(🎿)もの(☕)も云(🍘)はずに、(🛰)芋を喰つてゐ(🛩)た。何か考へ事で(🦂)もしてゐるやう(⛎)に(🗄)、口(kǒu )を機械的にし(🥊)か動かしてゐなかつた。
「(🚜)大(🧜)きな圖體(tǐ )しやがつて、この野郎。」
誰か後で(⌛)野生(🌥)的な太々しい(🏦)聲で叫(🅱)んだ。さういふ瞬間(jiān )であつた(🕡)ので皆はその方(😔)を見(jiàn )た。―(🌵)―源(🤺)吉だつた。
源吉は寒さのために(🏪)かじかん(❎)だ手を口にもつ(🚓)て行(✴)つて息をふ(🐅)きかけながら(🆑)、馬小屋か(🦐)ら、革(gé )具をつ(🗜)けた馬(🐒)を(🛒)ひき出した。馬はしつぽで身(🏽)體を輕く(🥡)打(dǎ )ちなが(🈲)ら、革(🔧)(gé )具(🐈)(jù(🌈) )を(👺)ならして出(chū )てきた(❌)。が、外へ出(🔫)かゝると、寒いの(🕋)か(🌷)、何囘(huí )も(🚽)尻込(rù )みをした。「ダ、(🌦)ダ(🌬)、ダ……」(😲)源吉(🗾)は口輪を引(🐄)つ張つた。馬(🚱)は長い顏(yán )だ(🗨)けを前(qián )に延(yá(📞)n )ばして、身體を(🛷)後に(🔆)ひ(📺)い(🌪)た、(🔵)そして蹄で敷(fū )板を(🍁)ゴト／＼いはせた(🚗)。「ダ(🏿)、ダ、ダ……」それ(💗)から(💼)舌をまいて、「キ(❌)ユ(💐)ツ、キユ(💈)ツ…(🛃)…」となら(🌳)した。
源(📧)吉は然(🚓)(rán )し母(mǔ )親の(⏫)云(🗂)(yú(🦊)n )ふ(🌦)ことには、別に何んとも、た(⏱)てを(🍉)つ(🎨)くやうな事(shì )は云(🔭)ひもせず、しもしなか(🌡)つた。ムツシリして(✳)ゐ(✳)た。ことに、(🚩)源(🤠)吉は、この事が(🚦)あ(😡)つてから、ず(🐡)ウと、(🐓)何時(shí )もの(🌓)ムツシリがひどくなつてゐた。母親(💮)にはそれが(👵)分つ(🐘)た。源吉は(💊)、(💊)ひ(📏)どくムツシリし出(chū )す、(🎪)その次(🈁)には何(📅)かキ(💐)ツ(🍩)トいゝことがな(🌾)かつた。大(🏷)きなこ(🎞)と(🈹)をやらかす(🐈)前、源吉は鐵(tiě )の固まりのやうにだまりこくつてゐた(🔇)。母親(qīn )はそんな(⛺)ことが無(💓)ければ、(✏)と(🦃)それば(🍱)かり思(🛌)つてゐた。だ(🥟)から、(💛)何(😂)時もの愚痴(chī )が母親(qīn )の口(kǒu )から出(chū )た。
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