陽貨は、魯の大夫(fū )季平(🛩)子に(😯)仕えていたが、(🔻)季平子(zǐ )が(😲)死ん(🌇)で(🛩)季桓子(💟)きかんし(🍌)の代になると、巧みに彼を自家(jiā )薬(yà(🐄)o )籠中のものとし(🐤)、遂(💖)に彼を拘(⬆)禁して、魯の国政を専(🧡)(zhuān )ら(🛠)にして(🛡)いた。孔(🎾)子は、(🔏)そ(❣)の頃、(🛀)すでに(🐃)五(🛺)十の坂(⚫)をこして(🚡)いたが(🧓)、上(🏟)(shàng )下こぞって正道を離れ(🏤)ている(🔇)のを嘆いて、仕(shì )官の望(👬)みを絶ち、ひたすらに詩書礼(🏨)楽(💵)の研(🌻)(yán )鑚(zuān )と、青年子弟の教(🧓)育と(🎑)に(🖋)専念してい(🍌)た。陽貨と(☕)しては、孔子が野にあって、厳然とし(😨)て道(dào )を説いているのが(📟)、(🆒)何(😳)よりも(🕯)恐ろしか(🎣)った。で、(🐪)出来れば彼(bǐ )を自(🔭)(zì )分の(🆖)味方に引(🔓)き入(🕶)れたい、少くとも(🏣)一(yī(🍜) )度(🧜)彼に(🥤)会(huì )っ(🏊)て、自(🤟)(zì )分(🗓)が賢者を遇す(➖)る道(dào )を知っ(🎵)ている人間であることを示して置きたい、と思(sī )って(🤴)いた。
「それ(🦂)だ(🥚)けの腕があり(📉)、しかも懸(xuán )命(👜)に努めてい(🍋)ながら、三(sān )度び失敗(⛏)(bài )をくりか(🏣)えすか(❗)らには(🧜)、何か大(dà )き(🤙)な根本的の欠(🐤)陥(xiàn )が、(🔝)君の心(xīn )の中にあ(🎒)るに(🚲)相違ない。自分で思い当(😫)(dāng )ること(🙂)は(⌛)ないのか。」
で彼はつ(🎽)いに一(yī )策を案じ、(🥊)わざわざ孔子の留(✊)守をねらって、豚の(➕)蒸(zhē(🏕)ng )肉を贈(zèng )ること(🍬)にした(⏩)ので(🎷)ある(🍛)。礼(🍀)に(👲)、大夫が士に(😯)物(🌁)(wù )を贈った時、士が不(🕟)在で、直接使(shǐ )者(zhě )と応(🌱)接(jiē(📹) )が出来(📁)(lái )なか(🚅)っ(🛴)た場合には、士(shì(🍈) )は(🏸)翌(🥎)日大夫(🆗)の家(🗑)に赴いて、自ら謝(📋)辞(🍺)を述(shù )べなければならない(💪)ことにな(☔)っている。陽(yáng )貨(huò )は(💧)そこをねらったわけ(🍉)であった(🐦)。
「楽(lè )長(🚅)!」(🌹)
「一(🥄)体どういう意味な(🐕)のでござ(🏬)いま(🥚)しょう(😫)。」
3 (🧚)子曰(yuē )く(🥖)、唯(wé(🥠)i )女子と小人とは(😌)養(yǎng )い難(🔉)(nán )しと爲(🌚)す。之(zhī )を(🤨)近(🕳)づ(🆓)くれば(📮)則(🖌)ち不孫(sūn )なり。之(zhī )を遠ざくれば則ち怨(🖼)むと((🔈)陽貨篇)
と答え(😘)た。
楽長は、雲を隔てて日を仰ぐ(🙊)よう(🥃)な感じで、孔子(🥣)(zǐ )の音楽(lè )論(🛢)を聴いていた(😊)。し(✡)かし、孔子(💽)の最後の言葉が(📁)彼(⛺)の(🔌)耳にはいった時(shí(🈶) )、彼の(🍭)胸は急(jí )に(⚫)うず(💻)き(🌅)出した。そして孔子(🖼)に(🍗)「邪心(🌽)がある」と云われ(🧗)て(😆)も仕(shì )方(🐝)がない(✏)、と思った。
門(mén )人たちは、また顔を見(jiàn )合(🥂)せた(👉)。彼等(dě(⤴)ng )は、孔子が(🤜)何をいおうと(🧜)しているのか(🎓)、(✡)さ(🆔)っぱり見当(dāng )がつかなかったのである。
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