mm 号 動画10

A　そ(♐)のお寺の裏は(🅿)小高い墓(🍲)地になつてゐて(🤨)、(⤵)山吹かなにか(🥔)の生(😺)垣に沿うてたくさ(🆙)んの(⛓)卒堵婆が林の(🔣)やう(📷)に立つてゐた。卒堵婆には、滿月ほど(🚩)の大きさ(🔇)で車(⛽)の(🥡)やうな(🕖)黒い鐵の輪の(🎡)ついて(🏸)ゐ(📗)るのがあつて、その輪をからから※(「廴＋囘(🖤)」、第4水準2-12-11)して、やがて、そのまま止つ(➖)てじつ(🚸)と動かな(🚬)いな(🤘)らその※(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)した人は極樂へ行き(🛸)、一旦とまり(🧕)さうになつてから(🤑)、又からんと逆に※(「廴＋囘」、第4水(🌨)準2-12-11)れ(🕙)ば地(🐍)獄へ落ちる、とたけ(🏏)は言つた。たけが※(🐲)(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)すと、いい(🚇)音をたて(🤣)てひと(✴)しきり(🌚)※(「(🤴)廴＋囘(🤨)」、(💨)第(🎅)4水準2-12-11)つ(🤧)て(🛏)、か(😍)ならずひつそ(🔼)りと止るのだけれど(👵)、私が※(🎳)(「廴(🤸)＋囘」、第4水準2-12-11)すと後戻りすることがたまたまあるの(🚉)だ(🚡)。秋のころと記(🍅)憶するが、(🕛)私がひと(🏑)りでお(🤱)寺へ行つてその金輪のど(💰)れを※(「廴＋(🐚)囘(🎛)」(😜)、(🍚)第4水準(🥪)2-12-11)して見ても皆(〰)言ひ(📝)合せた(🚫)やうに(💨)からんからんと逆※(💓)(「廴＋(🔈)囘」、第4水(🆔)準(〽)2-12-11)り(😩)し(😠)た日(💟)があつたのであ(🚖)る(🍭)。私は破(💻)れかけるかんしやくだ(🤐)まを抑へつ(🐧)つ何十囘となく(📁)執拗(🖌)に※(「廴＋(➗)囘」、(🧕)第4水準2-12-11)しつ(🤣)づ(🏮)けた。日が(🥣)暮れかけて(🀄)來(🎆)たので、私は絶望して(🏁)そ(🍟)の(🥔)墓地(📈)か(🌕)ら立ち去つた(👛)。

A　(🗼)つ(🌘)ぎ(♍)の日、私の(🏇)うちの人たちは父の寢棺(🛎)の置かれてあ(👨)る佛間(🥦)に集つた。棺の蓋が(🤡)取りは(🍭)らはれる(🔚)とみん(🚋)な聲(🍺)をたてて泣い(😣)た。父は眠つ(🥐)てゐる(😷)やうであつた。高い(🔈)鼻筋がすつと青白くなつてゐた(❓)。私は皆の泣聲を(🌮)聞き、(🤐)さそはれて涙(🔘)を流した(🏿)。

A其れはま(🖤)だ(📭)人々が「(😒)愚お(🎈)ろか」と云う貴い徳を持って居て(❕)、世の(🐂)中が今のよう(🔡)に(🏆)激(🕹)しく軋きしみ合わな(💘)い時分であっ(👠)た。殿様や若旦那の長閑の(🙉)どかな顔が曇(😓)らぬよ(💰)うに、(🔆)御殿女中や華魁おいら(👵)んの笑いの種が盡きぬように(🐿)と、饒舌じょうぜつ(💾)を(🕔)売るお茶坊(💳)主だの幇間だ(⛱)のと云う職(🈸)業が、立派に存在して行(📌)けた程(🙌)、世間がのんび(🤦)りして居た(🆑)時分(🥂)であ(🏕)った。女定(🌆)九郎、女(⤵)自雷也(🍋)、(👙)女鳴(😻)神(💚)、(🥧)――(🕡)―(📸)当時の芝居でも草双(✒)紙でも(💬)、すべて美(🖇)しい者は強者であ(⛺)り、(🏠)醜い(🏕)者は弱者であった。誰(🐾)も彼も(💰)挙こぞって(👈)美し(🧀)からんと努めた揚句は、天稟てんぴんの(🍴)体へ絵の具を注ぎ込(🍅)む迄(🐰)になった(📱)。芳烈(🎹)な、或は絢爛な、線と色と(📲)が其の頃(🍉)の(〰)人々の肌に躍った(🚱)。

Aだが、(🍤)一匹の猫を(❔)手なづけ(🀄)るのは、こんなに(⛳)骨の折れることなのだらうか(😍)。それともリヽーと云ふ猫が特別(🏒)に剛情(🔜)なのだら(🈺)うか。尤もこれがま(🥖)だ頑是(🎂)な(🌒)い仔猫であつたら、訳なく懐(🗻)なつくのであらう(🤶)けれど(🌞)も、かう云ふ(🏒)老(⚫)猫になつて来(🚨)ると、(🍗)人間と同じで、習慣や環境の違(🐐)つた(🌇)場所へ連れて来ら(🔮)れ(🔺)ると(🚦)云ふ(🎖)ことが、非常(🕌)な(🏈)打撃(✋)なのかも(🥁)知れない。そ(🗣)して(🍱)遂に(♉)は、そ(🐡)れが原因で(🤦)死ぬやうな(🎊)こ(🌡)とになるのかも知れない。品(😧)子はもと／＼、(📁)腹(❎)に一(💣)つの目算があ(📭)つて(🔒)好きでもな(🐨)い猫を(⛓)引き取つたので(🅰)、こんなに手数(🎹)が懸(😼)るも(🤫)の(🔔)とは(💃)知ら(🕧)なかつたが、云はゞ以前は敵同(🍓)士であつ(🔼)た獣のお蔭(📀)で、夜もおち(🔫)／＼寝(⚪)られないほ(🤜)ど苦(🦆)労をさせられる因縁を思ひ合はせると(💩)、不思議に(😣)も(👫)腹が立たな(🧝)い(📰)で、(🏛)猫(🦒)も可哀さうなら自(🤥)分も(💐)可哀さうだ(🔶)と云ふ気持が湧(🖤)いて来る(🚕)のであつた(🌯)。考(🤘)へてみれ(➗)ば、自分だつて蘆屋の家を出て来た当座(🕵)は、(🕑)此処の二階にひとりでし(🚇)よんぼりし(🌥)て(🚴)ゐ(👏)ること(🍡)が此の上もなく悲しくつて、妹(😡)夫婦が見て(⚓)ゐない(♋)時は、毎日毎晩泣いてばかりゐたではないか。自分だ(🐿)つて、二日三日は何をする元気も(🛤)なく(🦌)、ろく／(🔀)＼物も食べなかつ(⏲)た(♊)ではないか。さうして(🚐)みれ(🧟)ば、リヽ(😺)ーに(🕤)したつて蘆屋が恋ひしいのは当り前だ。庄(🚹)造さんにあんなに可(⏯)愛(🌘)がられてゐたのだものを、そ(😈)のくらゐ(🍜)な情(💅)がな(🤬)ければ(🔢)恩知らずだ。ましてこんなに年を取つて、住み馴れた家(🎱)を(🏀)追はれ、嫌ひな人の(👾)所へなん(🐠)か連れて来(⬜)ら(🔁)れ(🐅)て、どんなに遣る瀬ないであらう。もしほ(🈚)んたうにリヽーを手な(🥁)づけようと(🗽)云ふなら、そ(😯)の心持を察してやり、何よりも(🚒)安(🛁)心と(🅰)信頼を持た(🔃)せるやうに仕向け(🥄)なければなら(🖍)な(🔌)い(🌮)。悲しい感情で胸が(🔞)一杯にな(🔑)つてゐ(💫)る時に、(💡)無理に御(😲)馳走をす(🍛)ゝめたら、誰だつて腹が(⚓)立つで(📓)はないか。だの(🌑)に自分は、(🤮)「(🐂)食べるのが嫌な(🈁)ら小便をしろ」と、(♟)フンシ迄も突き(🐗)付(🤸)けた。あまりと云へば手前勝手(🔮)な、心なしの遣り(🍷)方(🐄)だ(🍹)つた(👶)。い(🥏)や(🎿)、その(🍝)くらゐ(👗)はまだいゝとし(🎯)て、(📏)縛つたのが一番(🎈)よく(🤵)なかつた。相手に信頼さ(🙁)れたか(🤝)つたら、先づ(⚽)此方から(⚾)信頼して(🈵)か(💶)ゝらなけれ(🚳)ば(📁)なら(🐌)ないのに、あれ(🍹)で(🍥)は(🖲)ま(🤗)す／＼恐怖心を(💕)起(🍁)さ(🧑)せ(🔅)る。いくら(🌾)猫でも(👬)、(⚓)縛ら(😀)れて(📗)ゐては(🔱)食慾(🙃)も出ないであらうし、小便も詰まつて(🛤)しまふであら(🌤)う(🚹)。

A（二）の五

A　君の手紙だって同じ事です。君は(💕)、(❇)君自(⛔)身の「かよ(🥗)わ(🦁)い(⏭)」善良さを矢鱈やた(🌤)ら(🚢)に売込もうとし(🐰)てい(😯)るよ(😤)うで、実に(🗑)みっともない(📗)。君は、そんなに「か(🐯)よわく」善良(🔛)なのですか。御(🚫)両親を(💤)捨(🌑)てて上京し、がむしゃらに小説を書い(🕟)て突進し、とうとう小説家と(😁)し(🌩)ての一戸を構えた(✡)。気(🕍)の弱い(👳)、根から(🤦)の善(🐜)人(📐)には、とても出来る仕業しわ(🙁)ざ(🗣)ではあり(📧)ま(✋)せん。敗北(📶)者(📞)の看板(📛)は、やめて(🍭)いただく。君(🎼)は、たしかに嘘ばか(🏏)り(👝)言っています(🅱)。君は、まずしく痩や(🕟)せ(🖲)た小説ばか(👵)りを書いて、そうして、昭和(🗼)の文(🌷)壇の片隅か(👟)たすみに(🖨)現(🚼)わ(📓)れかけ(🎇)ては(🌧)消(🏴)え、ま(⛅)た現(💉)われかけて(📔)は忘れられて、そうして(🐊)、この(🚱)ごろは全く行きづ(🚭)まって、(🎞)語学の勉強を(🐥)はじ(♐)めよ(🕚)うか、日本の歴史(🛎)を研究し直そう(🔨)かと考えている(Ⓜ)の(😁)だそうですが、全部(☝)嘘(🛸)です。君(✌)は、そん(🔉)な自嘲じち(🗂)ょうの言(🎳)葉で人に甘えて、君(🥊)自身(🔼)の怠惰と(🤰)傲慢をごまかそうと(🏥)して(💠)いるだけです。ちょっと地(🆖)味に見えながらも、君ほど自我の強(💹)い男(🧔)は、めったにあり(🈴)ません。おそろしく復(👣)讐心の強い男のよう(💇)にさえ(🅾)見えます(🧚)。自分自身を悪い(⛷)男だ、駄(💨)目な男(🏋)だと(🎻)言(🥞)いながら、(🈷)その位置を変える事(🔞)に(🐂)は少しも努力せず、(🖱)あわよく(🎫)ばその儘ままでいたい、(🤸)けれ(🤥)どもその虫のよ(👑)い(🖌)考えがあま(🌖)り目(🔽)立っても具合いが悪い(🍺)の(😞)で、仮病の(⤵)如くやたらに顔をし(🥍)かめ(🕢)て(🚳)苦痛の表情(🧦)よろしく、行きづまった、ぎりぎりに困惑した等と呻うめいているだけ(👨)の事で、内心どこか(🤱)で、だ(🏭)けど俺は偉いんだ、(🍋)俺(😤)の作品は残る(🥔)のだと小声で囁さ(🤰)さやいて赤い舌を出して(🚩)いる(✅)というの(🚈)が、(🚈)君の(🧡)手紙の全体から受(☔)けた印象であります。君自身の(🏷)肉体(⛓)の疲労(🍂)やら、(🕦)精神の弛緩しかん、情熱(🌅)の喪失を、(🦉)ひたすら時代のせいにして(🌼)、君の(🔟)怠惰を巧みに理窟(✊)附けて、(🤖)人の同情(🙅)を得ようとしている(🦊)。行きづまった、け(🍒)れどもその(🍀)理由は、申し上げませ(🍇)ん等と、なんという思わせ振りな懦弱(😹)だ(🈺)じゃくな言い(🤴)かた(➖)をす(🤠)る(😉)の(❣)だろう。ひど(♋)い圧(🔝)迫を受けているのだが、けれど(🎛)も忍(🐧)んで(✂)、それは申し上(🏥)げま(🍔)せんと殊勝な(👇)事を(🦓)言っているよ(💸)うにも聞(🐎)えますが、誰が一(🏋)体、(🎒)君をそんなに圧迫(🎐)している(🛷)のです(⚪)か(🕯)。誰(🐘)ですか？　(🍹)み(🤶)んなが(🚽)君を(🍎)、大事にしてい(🕥)るじ(🍸)ゃあ(👆)り(🚽)ませんか。君は慾張(🏝)りです(🐠)。一本の筆と一帖の紙を与えられた(🏩)ら、作家はそこ(🦉)に王国を創(⏺)つく(📤)る(🕗)事(🍊)が出来るでは(🌛)ないか(🔢)。君は、自(⏬)身の影(🕞)におびえているのです。君は、あ(👐)りもしない圧迫を(🦍)仮想して(🙂)、(🚽)や(🍚)た(🤝)らに七転八倒し(🍊)ているだけです。滑稽な姿であ(✨)り(😉)ます。書きたいけれ(⛷)ども書(🧑)けなくなった(🚙)というの(🍸)は嘘で(🤼)、君には今、書(🕳)きたいものがなん(⏸)にも無いのでしょう。書きたいものが(🤦)無(🍋)く(🔱)なっ(🛰)たら、理(🏽)窟も何(👱)も(🌏)ない(🚢)、それっきりです。作家(🍠)が(🤽)死滅し(🧟)たのです。救助の仕様もあ(🏁)りま(🎍)せ(🖕)ん。君の手紙(🍆)を見て、自分は君の本質的な(♈)危機を(🌳)見ました。冗(😬)談言って笑って(😎)ごまか(🦏)している時ではあり(🦐)ません。君は(📰)或(👻)いは(👉)君の仕事に(⛔)やや満足(🤱)し(⌛)て(🙀)いるのではあるまいか。やるべきところ迄(🧠)は、(🚁)やり果した。これ以(🛰)上のも(🔼)の(🚵)は、もはや書(🖲)けまい(🍮)、ま(😹)ず(👁)、(🥗)これでよ(🙀)し等と(💣)考えてい(🥃)るので(🦉)したら、とんでも無(🚢)い事です。君は(🐠)ま(🐙)だ、(🥨)やっとお手本を(❄)巧(🏭)みに(👌)真似る(🤭)事が出(🌓)来ただけです。君の作品(🌵)の中に十九(🎿)世紀の(🛺)完成を(🌹)見附ける事は出来ても、二(🍇)十世紀の真実が、すこしも具現(🦒)せられ(⏳)て居り(😝)ませ(😾)ん。二十世紀(🐀)の(👲)真実とは(🏍)、(📔)言葉をかえて言えば、今日のロマンス、或い(🥙)は近代芸術という事にな(🥥)るのですが、それは君の作(😌)品だ(💺)けでなく(🌆)、世界の誰の作品の(🎈)中(🏭)に(🥁)も未だはっき(🗂)り具現せられて居りません。企図(💗)した人は、(🕸)すべて(🚕)無(💫)慙むざ(🚣)ん(👝)に失敗し、少(🔲)し飛び(🌕)上り(😤)そうにな(🤪)っては(😜)墜落(😚)し、世人には山(😚)師のよう(🐆)に言われ、まるでダヴィンチの飛(🌡)行機の(🍝)如く(🐧)嘲笑(🧢)せ(🍷)られている(🌡)のです。けれども自分は信じています。真の近(🏕)代芸(🌧)術は、いつの日か一群の天才たちに依(⌛)って必ず立派に創成せら(⛽)れ(🤗)る。それは(🛩)未だ世界(🤶)に全(🌖)く無かったものだ(🔗)。お手(📬)本から完全に(🎲)解(🧦)放せられて二十世紀の自然から(🧛)堂(🕊)々と湧出ゆうしゅ(💸)つす(🥃)る芸(🍉)術。それ(👢)は必ず実(🖊)現(💷)せられる。そうして自分は、その新しい芸術が、世界のどこの国より(🆖)も、この(📗)日本の(🛌)国(💖)に(🌜)於い(👃)て、(⚪)最(👪)も美(🌊)事に開花(🎆)するのだ(🕠)と信じている。君たちと、君たちの後輩が、(🌀)それを創る(🤖)ように(🔪)なるだろう(🈵)と思(🍋)っている。日本には、明治以来た(🎟)くさんの作家が出(🚽)ましたが、一つの創(🌭)作も無かったと言ってよい。創作という言葉は(📉)、誰(🦍)が発(😽)明した(🥉)もの(🚳)かわからないけれども、実にいい言葉だと(📞)思う。多くの人は、この言葉を小説の別名の如く気楽(💤)に(🐕)考えて使用してい(🍰)るよ(🏰)う(📟)ですが(🔷)、真(🦅)の創作(🚯)は未だに(🥒)日本(📊)に於いて明治以後(🍱)、一篇もあらわれて(🚲)いないと思う。どこかに、かならずお(👉)手(♎)本の匂いが(🥩)し(🚘)ます。それが愛嬌あいきょうだ(🐗)った時(🔅)代もあった(💐)のですが、今(💳)では外国の(📍)思(⏫)想家(🕐)も芸(🐠)術(🤽)家も、(🐶)自分(🐿)たちの(🎬)行く路に就(🆙)い(🥨)て(🦄)何一つ教えて(🌧)はくれませ(✝)ん。敗北を意識(🔙)せ(🚼)ず、自身の仕(🈵)事に幽かすかな(📁)がらも希望を感じ(🈶)て生きている(🆗)のは、(📻)いまは、世界中で日本の芸術家(🐧)だけか(🈵)も知れな(🐱)い(🌭)。仕(🔛)合せな事です(🚟)。日(🚣)本は、芸(💲)術の(🍔)国(📻)なのか(⛩)も知れぬ(⛪)。