孔(kǒng )子は、小策を弄する(🌨)者(🐹)にあっ(🈷)ては叶(yè(🐋) )わぬと思っ(📊)た(🏻)。彼は観念して(🚷)、(👨)云われ(🌧)るままに、(🔏)再(🏋)(zài )び陽(💟)貨(huò(🐀) )の家に引きかえした。然し、ど(🚴)んな事があっても、午飯の馳(chí )走(🆘)にだけ(🕝)はなるまい、と決心した。
孝(xiào )を問(wèn )う
(⏬)と(🔈)、(👥)彼(bǐ(🏮) )は心の中で叫んだ(🚡)。
孔(kǒng )子はつづけた(🦀)。
(違わない、違(🈚)わない、―(🦓)―何のことだろう。)
ところが、ある日(rì )、樊遅が孔(🦗)子の供を(🔬)して、(🗞)馬(🗓)車を御(yù )することになった。樊(😘)(fá(🆎)n )遅(chí )は孔子の若い門人の一(🍻)人である。武(🛠)芸(yún )に秀(🌛)でてい(🧚)るために、孟孫(🔍)(sūn )子(➗)に愛されて、しばしばそ(🍂)の(🏓)門に出入する(💚)。孔子は、彼なら(🏂)ば、自(zì )分の意志をはっきり孟(mèng )懿(🎾)(yì )子に伝(🖊)えてく(💦)れるだろう、と考(kǎo )えた。
3 子(zǐ )曰(🎠)く(😐)、唯女子と小人とは(📌)養(🌷)い(🐐)難(nán )しと爲(🌨)す。之(zhī )を(🕹)近(🔷)づくれば則ち(🕞)不孫(sūn )なり。之を(🗽)遠ざくれ(🍬)ば則ち怨(yuàn )む(😩)と((🚿)陽貨篇)
季(⌚)(jì )孫きそん、叔(😡)(shū )孫しゅくそん、孟孫もう(📫)そんの三(🔓)氏は、(🐏)と(👓)もに(💃)桓公(gōng )の血すじをうけた魯の御三(sā(💂)n )家で、世にこ(👩)れを三桓かん(✒)と称(chē(🚩)ng )した。三(🥔)桓(🤡)は、代(➕)々大夫(📋)(fū )の職を襲つぎ(🍩)、孔(🎓)子の(🌷)時代に(🐘)は(👙)、相(xiàng )む(❓)すん(🎒)で政(🤓)(zhèng )治をわたくし(🥈)し、私(sī )財(cái )を(🐔)積(jī )み、君主(zhǔ )を無視(🍅)し、あ(🌶)るい(🗑)はこれを追(🌑)(zhuī(🕖) )放する(🍤)ほど、専(👰)横(🏆)のかぎり(📌)を(❗)つく(⛷)して、国民怨(🥎)(yuà(🍂)n )嗟の的にな(📅)っていた。
で(💡)彼はつ(🌦)いに一策(🦀)を案じ(🥥)、(📪)わざ(🤕)わざ孔子の留(🦀)守(🕯)を(😪)ねらって、豚の蒸肉(ròu )を贈ることにしたのである。礼(🐈)(lǐ )に、大夫が士に(✝)物を贈(💋)(zèng )った時(shí )、士(🚟)が不在で(🌅)、直接使者と応接が出来(🐐)なかった(👔)場(🤬)合には、士(shì )は翌日大夫の家に赴いて(😨)、自ら(🕯)謝(🗺)辞を述べ(🛢)なけれ(🐀)ばならないことになって(📚)いる。陽(yáng )貨はそこを(🐿)ね(🐬)らった(🈴)わけであった。
彼(🥌)は、そ(💘)う答えておいて(👟)、これま(🤘)で門人(ré(➕)n )たちが孝(xià(🍋)o )道に(✅)つ(📳)いて訊(xùn )ねた時の(🕡)孔(🥋)(kǒng )子の教えを、(⛲)彼(bǐ )の記憶の中からさが(👽)し(🔡)て見(🏔)(jiàn )た。先ず思(sī )い出されたのは、(😭)孟懿子(💱)の息子の孟武伯の問に(💋)対する答(dá )えであっ(🏺)た。
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