「な(🗣)ア源ん、校長(🌨)先(xiān )生あ(🐞)れきつと、(🚐)――あれだ。飛んでもない(😒)事云(yún )ふもんだ(🏺)。本氣(📌)(qì )に聞くなよ。うん。」床を(🎼)しきなが(🛠)ら、母(mǔ )がさ(📟)う云つた。
九
母親(qīn )のせき(🚣)に(🧚)、お芳(🔊)の父が(🐋)會つたとき(🙃)、「あ(📻)れア、も(💑)う百(🈲)姓(😪)仕(🏨)事(shì(🈁) )も(🎵)出來ねえ、ふに(♒)やけ身體に(🤱)なつ(📨)て歸(🤬)(guī )つてきたんし、(🏝)手もま(🐀)ツ白(bá(🔴)i )くて、小(🌓)さく(😳)なつて……良えい穀つぶ(♓)しが舞えこんだもんだし。―(👞)―あつたら(🤵)ごとになつて親(🧗)の(🐃)罰(🖇)だべ(🍳)なんす。」と云つた。
「又、表さ出ねえで。なん(💎)ぼ癖(💧)(pǐ )惡(è )いんだか。―(🤜)―あ(❔)どから臭せくツて!――赤びつき(赤(🍰)子)でもあるまいし。えゝ(🛫)か、あ(🐠)とから(🔹)兄か(🏊)ら、うんブンなぐ(🍆)られ(🌥)るべ(👜)!」
源吉(🎇)は(🥋)、村の(🚫)人達五、六(🔕)人(🥔)(rén )と(🏂)、(⏯)朝里の山奧(à(🌦)o )へ入つて、しなの皮(♉)はぎに雇はれるため(🧒)に、雪(xuě )が降つたら(🛰)出(chū )掛ける(🐶)こ(🦆)と(🎖)に決(jué )め(🐿)てゐ(🦄)た。それが二月一杯で(📎)きり上る(🍡)と、余市(🍵)の鰊(liàn )場へ(😸)行くことになつてゐた。そして四月(yuè )の終り頃村へ歸(👦)つて(🔝)くる。そ(🚆)れはどの百(bǎ(🎋)i )姓も大抵さうした(🌦)。―(🖍)―それで百(➰)姓(⌛)の生活がカチ(🍍)/\だ(🈶)つた。
が、何時(🙁)の間に(🤑)か、そ(🎓)の生命のもとでのやう(😟)な土(tǔ )地(🦏)が(🏾)、「地主」といふものに渡つてゐた(📢)。父親(😽)は、こと(🥀)に、死ぬ前、(🧐)そのこ(👴)とばかりを口(kǒu )に(👙)して、グヂつてゐた(🗽)。源(yuán )吉は、そ(🖤)れをきく度に、子供ながら、父親の(🙆)氣持が分ると思(🖥)(sī )つ(📥)た。源吉(😦)が地主(🖐)(zhǔ )の足にかじ(🔤)りついたのは、さう(🏀)無意(👍)味(⚪)な理由(yóu )からでは(🐦)なか(⏸)つた。「畑は百姓のものでなけれ(👪)ばなら(🤙)ない。」さう文(🚫)字(zì(🧀) )通りは(🕙)つきりで(🥙)はな(🌳)く(🚳)ても、このこ(🦂)とは(🌄)、源吉は十(shí )一(🚞)(yī )、二の時(🛠)か(💺)ら、父(💂)親の長(🌠)(zhǎng )い經驗と一緒(♒)(xù )に考へて(🥎)き(🍂)てゐた。
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