側に(♏)いた笠(lì )原が頭だけをムック(🕢)リ挙(🌱)(jǔ(😷) )げて、森(sēn )本(🎿)(běn )を見た。
――冗(rǒ(⛩)ng )談(🈶)じゃない(🙎)、専務(🕯)だよ。
胸(xiōng )を張っ(🎃)た、そり(📣)身のお(😃)君は男のような歩(bù )き方を(🏹)した。工(👤)場(chǎng )で忙が(😇)しい仕(🙅)(shì(💉) )事を(💍)一日中立っ(🥢)て働いている女(nǚ )工(gōng )た(🖍)ちは、日本の「女(nǚ )らし(👁)い(✡)」歩き(👝)方を忘れて(👤)しまっていた。――もう少(shǎo )し合(💓)(hé )理的に働(🚼)かせる(🍤)と、日本の女で洋服(📨)の一番(fā(🔹)n )似合う(🧠)のは女工かも知れない、(💑)アナアキス(🎾)トの武林(lín )が、武林らしいこ(🍌)とを云って(📬)い(📥)た。
男(🛑)(ná(🕺)n )はこっち(🥌)には背を見せて(🥚)、ズボン(🆘)のバンドを(🏝)しめ(🅿)ていた(🚧)。女は窓の方(🧛)を向いたまゝう(🏮)つ向い(📶)て(🔢)、髪に(🕤)手をやってい(😠)る(⏪)。男は(💐)バンドを締(🌨)めてしまうと、(👻)後から女の肩に手をかけ(😖)た(🏵)。そ(⛎)して片(piàn )方の手(👧)を(🚛)ポケ(👫)ッ(🎨)トに(😒)入(🚿)れ(🆔)た。ポケットの中(😫)の手(🏐)が何かを探がしているらしかった。
―(😕)―要らなくなったゴミ/(😵)\した工場(chǎ(🍺)ng )は閉鎖(suǒ )される。労(lá(🍋)o )働(dò(🚯)ng )者はドシ/\(🕡)街頭におッ(🕦)ぽり出(🧢)される。幸いに(🌠)首のつながって(🚦)い(🎠)る労働者は(💾)、ます/\科(🏬)学(⏺)的に、少しの無駄もな(🚚)く搾し(🔖)ぼられる。他(tā )人事(🏓)ではないさ。――こ(🥥)ういう無慈悲(bē(🏻)i )な摩擦(📿)ま(🙌)さ(😟)つを伴いな(💓)がら、資(zī )本主義とい(🆒)うも(🎥)のは大(🆖)きな社(🐘)(shè )会化(🎒)された組(🍤)織(🚶)・独占(㊗)(zhàn )の段(🛹)階(jiē )に進んで行くもの(🛍)なのだ。だから、(🦂)産業(👞)(yè )の合理化というも(🥪)のは、どの(💅)一項を(💵)取(qǔ )り出(🧦)し(👜)てき(🦈)ても、結(🏹)(jié )局資本主義を最(zuì )後の段階(🎑)まで発達(😢)させ、社(shè(😱) )会主(🕝)義(🤷)革命に都合のいゝ条件(jiàn )を作る(👵)もの(🔓)だ(⌛)けれども、(🥀)又どの一(yī(👺) )項をとってみて(🥚)も、皆結(🍘)局(🥇)は「労働者(📦)」にその犠(xī )牲を強いて行われる(🌫)も(🧘)のなんだ。―(🥝)―「(📆)H・S(⭐)」だ(🎤)って今に……なア……。
笠原は工場長(😂)のもとで「(🍢)科学(xué )的管(😹)理法サエン(🕠)テフィック・マネージメント(🎗)」(🐫)や「テイラー・システ(💴)ム」(👁)を読(📵)ませられ(🌚)たり、色々な統計を作ら(🍓)され(📰)るので、会社の(💟)計(jì )画を具(🐼)体的に(🕑)知ることが出(🌷)来た。日本(👞)ばか(👿)りでなく、世界の(📐)賃銀(yín )の高低を方眼紙に(🏀)ひかさ(🖼)れ(⛩)た。――世界的(de )に云っ(🐞)て、(🗞)名(🛤)目賃(🔠)銀は降(jiàng )ってい(🎠)た(🧦)し、生活必(bì )需品の価(sì )格と比較してみると、(👫)実質賃銀(🎐)とし(🈴)ても矢張(zhāng )り下降を辿っ(⛅)ている(🌹)。「H・S」だ(🙄)け(🎞)が何(🦋)時迄(qì(🍥) )もその例(✂)外(wài )である筈がなかった。又、生(📖)産力の強度化を計(🐦)るために、現在(zài )行われている機械組(zǔ )織が(🎡)モット分(fè(🗜)n )業化され(😐)、賃銀の高(gā(🕜)o )い熟(shú )練(🎛)(liàn )工を使わずに、婦女子(zǐ )で間(🐛)(jiān )に合わ(🍞)すこと(🦑)が出来ないか(🧖)、コン(🦈)ヴェイ(🦊)ヤーがもっと(🤘)何処(chǔ )ッかへ利用出(chū )来な(🔏)いか、(👢)まだ労働者(zhě )が(🛅)「油を売ったり」「息を継ぐ(💰)」暇が(🏼)ある(🎯)のでは(🔢)ない(🎡)か、箇払(🎃)賃銀にした(❄)らどうか(🔉)…(🍏)…。職工(🦊)たちがせ(☔)ゝッこましい(🏗)工場(🌙)の中のことで(😻)、(🕳)頭をつッこ(👗)んでグズ/\して(🛣)い(🛶)る(🍵)まに(🐘)、彼等(🏽)は「世界」(🕤)と(🔻)歩(bù(🏭) )調(diào )を合せ(🌿)て、(🧚)その方策を進(🔠)めて(☕)いた。
油(✒)断(🎃)出来ようかみ国のた(📤)めに(📕)
――山田です。
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