バラエティ番組《喪服 無 修正》2行目ライン
喪服 無 修正あらすじ
わが家の墓地(🍠)(dì )は(🖊)村(cūn )の(🏵)裏側(cè )にある(🆎)古い丘の上で、永(🐪)昌(🧜)寺(👍)え(🆗)いしょうじ(🕝)というお寺の(❔)境内に(📧)つづいた(🈹)と(🌌)ころにあります。す(⛲)ぎの木(🏮)立ちの間(jiā(👜)n )から、浅い谷の向こうに木曾らし(🥩)い(😐)石(🎻)をの(😹)せた人家の板屋根(gēn )、(🐠)色(🤮)づ(🔣)いた柿か(😴)きのこずえなぞが見(👴)(jiàn )える(🎖)ところです。大(💮)黒(hēi )屋だいこ(🍊)くや(📵)とか、八幡屋やわたやと(🐯)か、(🎐)その(🏜)他いろ(🐚)い(🏩)ろな屋号のつい(⏪)た家々のこけむ(💛)したお墓(mù(🛷) )が並(bìng )んだ(🏣)わきを通(🔳)って(🗾)、すぎの枯(kū )れ葉の(🦑)落(💗)ちて(🌝)いるし(👂)め(🕐)った土を(⏸)ふんで(🛬)行(háng )くだけでも、なんと(📎)なく心の改まってくるよう(🌏)なとこ(⛅)ろです(🏤)。その墓(🐭)(mù(🌾) )地の突(🏈)きあたりに(🏻)、どまんじゅ(🚍)うのかたちに小(xiǎo )高く(🍦)土を盛りあげ、青々とした芝(😟)草の色(🐦)(sè )もむかしを語(yǔ )り顔な(💘)のが(🧝)、父(fù )の(🐁)長く(♐)眠っている場(👻)(chǎng )所でした。永(yǒ(🌰)ng )昌(chāng )寺の本堂で母の葬儀(yí )をすませ(📓)たあと、遺骨(gǔ(🌓) )は(➗)父の墓のわ(🏋)きにうず(🦗)め(💮)まし(📑)たから、同(tóng )じ(⬆)かたちのもの(⏱)が二つそ(🍋)こ(🎟)に並びました。
もとより、木曾山の熊くまの胆いに(🏹)目をつけ(😷)て、(🥗)それを土台(tái )に製薬の業を(🛎)思(🗜)い立ったの(⛏)は、橘翁(🔉)さ(🤐)まあ(🥖)っての(🔘)ことです。しか(🧔)し、(🎍)姉(⛩)の家(jiā )の(📉)薬(yào )をこれまでにひ(🏃)ろめ、(🗝)先(🛀)(xiān )祖伝来のしごとを築(🖨)き(🧑)上(shàng )げたのは、何(hé )代も(🤣)かかった行商(shāng )の力(lì )によ(🌠)る(🤖)ことが多いの(🔆)です。
(🔓)そんなら、自分の見てき(👲)た(🎆)地方のこ(🐯)とを一(yī )つ聞(🛃)い(🔲)てもらおうと、(🐹)川上(shàng )へ行って(🔨)きたかわずが言(yán )い出しました。信濃(⏱)しな(⏬)のの一(👣)部だ(🐫)け見(🤗)て、これが山(shān )国全体の姿だ(💶)と思われてもこ(🔶)まる。そ(🚀)れには、(🤐)どうしても千(qiā(👓)n )曲(🛺)川(🏅)の上(shàng )流につい(🕐)て、南佐(👀)久みなみさくの地方(fāng )へはいってみな(✔)いとわからないというのが、このか(❇)わず(🥍)でした。
仙(🍹)(xiān )台(tái )せん(👘)だいへ引(yǐn )き返し(💶)て(🔒)か(⤵)ら、わたしは(🍛)布施(shī(🍧) )ふ(💸)せ(🎃)さんの家の(😁)人たちとも別(bié )れて(✈)、(👖)名掛町(dīng )な(😗)かけちょうと(📺)いうとこ(😽)ろに(❣)あっ(🤳)た宿(⬇)のほう(🐍)へ移りました。そ(🚅)こは三浦屋といって、旅人宿と下宿を兼ねて(🔁)いま(⏮)したが、わたしの借りたの(🌖)はその奥の二階(💵)の(🐙)部(🎼)(bù )屋(🔍)へやでした。ほんとに、わたしの仙台時代はその二(😭)(èr )階で始まったと(♒)言(yán )ってもい(🚞)い。窓(chuā(🖲)ng )の(🎖)外(wà(🗂)i )にはとなりの石(🚐)屋さ(🙄)ん(🏽)の石を(🙉)な(💵)ら(🥂)べた裏庭(⛴)が(❔)目(🔢)(mù(🈶) )の下に見(jiàn )え(💓)ます。わた(💞)しは石屋さん(🚭)と競(jìng )争で(🗳)目をさまして、朝も早くから(🏇)机(🏮)にむかいました。
九 桃(💏)
九 耳のいい人
両(liǎng )岸に(🌆)は、南牧みなみ(🕖)まき(♿)、北牧き(🌃)たまき(🎰)、相木あいき(😊)などの(🎢)村々(🌍)がちらばっていまして(🦐)、金(jīn )峯山きんぷ(🙇)さん、国師こく(♏)しが岳た(🌜)け、甲(🚦)武信こぶ(🤑)し(🛰)が岳たけ、三国山みくにやまの(🈸)高くそ(🃏)びえた(👗)かたちを望(wàng )むことも(🥫)でき、また、甲(🙆)(jiǎ )州(zhōu )にまたが(🔔)った八やつが(🚫)岳たけの(⛱)山つづきに(🐒)は、赤々(🔫)と(🗒)し(🙆)た大くず(😤)れの跡を(♓)なが(🌄)める(👠)こともでき(👔)ます。その(🐚)谷の突(🥉)き(🤛)当(😠)たったところが海(hǎi )の口村(🏤)で、千曲(📄)川(chuān )の岸もその(🐦)へんまで行く(🐁)と、いかにも川(chuān )上(🌸)らしい。高い(🏂)山々(🗯)の間を(👱)めぐり(🚌)にめぐって流れる水の(🈸)声には、思(🔞)わ(🌙)ず、耳(ěr )を(🌍)そ(👑)ばだてます。山(🈂)(shā(🤤)n )の空気というものが(🚟)、(✂)そ(🗓)んな(🕎)にあたりを深(shē(🔥)n )く思(🤩)わせ(🤩)る(🔁)のです。
玄関(wā(🦒)n )からたずねてく(🍿)る(💖)客(kè )は表口の格子こうしをあけてはいりまして(🤬)、取り次ぎ(🎡)を頼(là(🐷)i )むのですが(👚)、その(😎)応接(jiē )がわ(🔋)たし(🕹)のつとめ(🏚)でした(💝)。う(👣)やうやしく(🔭)手をついて(🍀)お(😄)じぎをすること(🚠)、客の名を奥へ通すこ(📘)と、案内すること、茶(chá )を運(🏚)ぶこと、客(🥇)のはきものを直して(⬅)おくこと、それから(🍒)庭(tíng )先をはき(🎣)きよめることな(🉑)ぞ、長い月日の間にはわたしも(💩)慣れま(⛺)して(🔫)、それを自分(fèn )のつとめと(🙇)思ったば(🎧)かりでな(🎲)く、玄(🌤)関にすわ(🙂)ること(🥋)を(💉)いっそ楽(lè(🕡) )しく思(🤣)う(🕺)ように(🌁)もなりました。わたし(✍)はよくそのせまい(🤟)小(xiǎo )さなへ(🏋)や(🎠)で(⛪)好きな本を読みました。今になってみ(📠)ますと、わたしの勉強はほかのお友だちとも違(wéi )いまして、こ(🤣)んな玄関(wān )番(fān )が土(🐛)(tǔ )台(👒)になったか(🔥)と(🤚)思い(👝)ます。とい(⏺)うのは、(🉑)いろいろ(😘)な用事でお(🕰)じさんのとこ(🐿)ろへたずねてくる男や女の客を迎えたり送ったり(📹)するうちに(🌒)、い(📩)くらかずつでも、(🙋)さまざ(🆘)ま(🍋)な世の中を見(🏷)る目(mù )があいて行ったばかりでなく、わたした(🔉)ちとは(🦍)まった(🧚)く教育(🚂)の(💬)受(🏽)け方の違った少年や(🦀)青年、東(🕎)京の下町あたりに(🐥)年季(jì )づとめ(😷)す(🍫)る町家の(🕤)若者、そ(🎄)れから地方(🥨)出の奉公(😜)(gōng )人(🔉)(rén )などが(🤭)気風(🎗)ののみ(🌸)こ(🌶)めるよ(😫)うに(🕕)なっ(🚠)た(✝)のも、(🕊)こんな(🚏)玄関番のおかげだ(🥓)から(📈)でした。
(🖊)わたしは自分の心(🐫)も(🔐)やわら(🏪)か(💐)く物(wù(📹) )にも感じや(🌓)すい年ごろに(🤳)、栗本先生のよ(⏸)うな人を知ったこと(🔙)をしあわせに思います。わた(🌐)しが本(👔)所の(📥)北二葉(yè )町をおたずねし(🦏)たころは、先生はもう七(🈺)十を越していまして、いろいろな種類の芍薬(🤣)(yào )しゃくやくを(🛠)庭に植え(🚂)その住まいをも「借紅(hóng )居(jū )しゃくこう(🤽)きょ(📸)」と名づけ(🍈)て、長(zhǎng )い生(🅾)涯し(🎩)ょうがいのおわり(📞)のほうの日(🥢)を(🍔)送っていました。先生から見れば、わた(♌)し(🕔)は(🤺)子供の(🔅)ようなも(🕚)の(👿)で(🍽)したが(🦏)、おたず(🙂)ねする(🚔)たびによろこ(🍼)んで迎えてくださいま(🎇)して(🤓)、(♐)
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