「先達て珍しく孟孫(👣)がたずねて(✔)来て、孝道の(🧑)ことを訊いていたよ(🎢)。」(😷)
孔(kǒng )子(zǐ )は、その日の儀(yí )式における楽長(✈)(zhǎ(🥡)ng )の不(🥐)首尾(wě(🔫)i )にもかかわら(🙃)ず、い(👭)つもより(🏣)か(💡)えって朗(🚟)(lǎng )ら(🎦)かな顔(🧢)をして(📸)、退(🌪)出した。
しかし、ただ一(yī )人(🤑)の門(🤙)(mé(🐘)n )人でも見(jiàn )捨てるのは、決(🍳)(jué )して(👗)彼の本意で(🌻)は(💕)なかっ(🌊)た。そして、考えに考(kǎo )えた末、彼(💨)(bǐ )は(🐔)遂に一(yī )策(cè )を思(sī(🆗) )い(🏖)つ(✝)いた。それは、仲弓にけちをつけたが(📹)る(🕔)門(🍭)人た(🦑)ち(🈷)を(⛺)五六名(〰)(mí(🙀)ng )つれて、郊外を散策す(🌫)ることであった。
「(👙)1詩でも音楽で(💇)も、究極は(🕳)無邪(🧔)の一(yī )語(🕤)(yǔ )に帰(🛳)する。無(wú )邪にさえなれば、下手へたは(🉑)下手なり(😑)で、ま(🔸)こ(🐌)との詩が出来、まことの(🍒)音楽が(🚕)奏(🤷)(zòu )でられるものじゃ(🕔)。こ(💸)の自明(👦)の(🎻)理(🕔)が、君(jun1 )にはま(🧓)だ体得出(🍛)来(🥕)ていない。腕は(📙)達者(zhě )だが(💴)、(🙎)惜(xī )しいものじゃ。」
「(👖)1道(😕)(dào )理に(🦁)叶(yè )った忠言(🚣)には(🎨)正面(🏏)から(♿)反(🤔)(fǎn )対す(🤫)る者はな(🔬)い(💒)。だが大切(🍏)なことは過ちを改める(🕍)ことだ。婉(🐍)(wǎn )曲な言葉(yè(⛑) )は誰(🤺)の耳にも(👸)心持よく響く(🚌)。だが大切(♐)なこ(🏄)とは、その真意の(🛍)ある(😖)ところを探る(🚊)ことだ。い(✨)い気になって真(🎖)意を探ろうともせず(⏰)、表(👏)面だけ従って過(🛄)ちを改(♿)めようと(🍘)しない者は、全く手(shǒu )のつけよ(🅾)うが(💥)ない。」(🌴)
「(♉)8父母に仕えて(📸)、そ(📰)の悪を默(mò )過するのは子の道でな(🕺)い。言(yán )葉(🏁)を和らげてこれ(🍞)を諌むべき(🤩)だ(💃)。もし父母(♎)(mǔ(🏡) )が(❄)聴かなかったら、(👮)一層(🚉)敬愛の誠をつくし、機(jī )を見て(🚓)は(🔥)諌(dǒng )めて(🤢)、違わ(🔹)な(🚹)いようにせよ。どんな(☔)に苦(😛)(kǔ(🎒) )しくて(🕉)も(🤷)、父(fù )母(mǔ )を(🦍)怨んではならない。」
孔子(zǐ )は踵(zhǒng )をかえした。そして、赤(chì )毛(⏬)(máo )の牛(👜)(niú )を指(zhǐ )さしながら、再びいった。
9 子(🐚)貢問う。師と商とは孰れか賢(🦔)(xiá(🏉)n )(ま(🃏)さ(🚻))れると。子曰(🙇)く、師や過ぎたり、商(shāng )や及ばずと。曰(🔡)く、(❎)然(😕)らば(💲)則ち師愈((🤫)ま(🎌)さ(🗼))れる(🏉)か(📝)と。子曰く、過ぎた(🐇)るは猶お及ばざるがごとしと。(先(✒)(xiā(🎡)n )進篇)
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