と(🚣)ころで、彼に(🕞)とって不(bú )幸なことには、彼(bǐ )の父は非(fēi )常に身分の賎し(🚒)い、し(👥)かも素行の修(🌉)ま(✴)らな(🖖)い人であっ(🌁)た。で、門人たちの(💯)中には、彼(bǐ(👱) )が(💓)孔子(zǐ )に(😠)讃(zàn )め(🚪)られる(😌)のを(🥗)、快く思わないで、とか(🔍)く彼(🛐)にけちをつ(🔀)けたがる者(⚪)が多(duō )かった(❄)。ある時(shí )など、一人の門人が(🔮)、孔(🍹)子(🥡)(zǐ )に(🏇)聞えよがしに、
彼(🎏)の(🔣)た(♑)めに多(🥏)分用(yòng )意されていたで(📳)あろ(👐)う午飯(fàn )を、彼の(🆒)帰(🧟)った(🧝)あ(😷)と、陽(💖)貨(huò )が(🌛)ど(📠)んな顔をして、ど(⛺)う仕末(🍱)した(🚫)かは、(🥝)孔(kǒ(💠)ng )子自身の関(wā(🧘)n )するところ(⏸)で(🌘)はなかった(⛺)の(💤)であ(🤙)る(📌)。
「わしのつ(🚍)もりでは(👀)、(🙎)礼に違わないように(🍳)し(🛴)てもらいたい、と思ったの(🍋)じゃ(♋)。」
「比類の(🍍)ない徳を身に(🐿)体していながら、(💒)国(🍢)の乱(luàn )れるのを傍観してい(🤹)るのは(🐒)、(🌟)果して(🐯)仁(📿)の道(🔺)(dào )に叶い(🔷)ましょうか。」
子、魯の大(dà )師に(🛅)楽が(🐲)くを語(🐫)(yǔ )つげ(🚸)て(🔺)曰く、楽(lè(🤢) )は其(🐵)れ知(🎿)るべきなり。始めて作おこすとき翕如(🛰)(rú(🕣) )きゅうじょたり。之を従(cóng )はな(🤣)てば純如(rú )たり。※(「激(jī )」(👵)の(🐻)「さんずい」に代(🍟)(dà(👯)i )え(🥟)て「白」、第3水(🛵)準1-88-68)如きょうじょ[(🎀)#ルビ(🧦)の(💘)「きょうじょ」は底(dǐ )本(běn )では「(♉)きよよじょ」]たり。繹如(📲)えきじ(🍇)ょ(🍘)たり(🈂)。以(🏜)て(🚐)成る(🖤)と。
4むろ(⛓)ん彼は、仲弓(🔟)の問(💧)題に(🦇)かかわりなく(🏵)、こ(🧀)れ(🀄)まで(🔻)にもその点に(🏅)力を入れて門人たちを教育して(🐗)来たの(👯)である。彼がつとめて「利(lì(⏳) )」について語(yǔ(🛍) )ることを避(💌)け、たまたま(💮)それを語ることが(👪)あっても、常に(👢)天(tiān )命とか、仁とかいうようなことと結びつけて話(🅾)すように(🏚)注(🛸)意(yì )して来たのも、そのためであ(🖨)る。また彼は、機(🌷)会あるご(💿)とに、門人(ré(🌵)n )達の我(🔴)(wǒ )執(zhí )を戒めた(🎾)。そし(🔥)て、「5自己の意見にこだわって、無理強(qiáng )いに事を行(🚆)(háng )っ(📇)た(💨)り(🏂)、禁(🥨)止(zhǐ )した(📪)りするの(🌚)は(🎆)君(⏰)子の道(dà(😖)o )でない。君子の行動を律する(✊)ものは(🔪)、たゞ正義(yì )あるのみだ(💶)。」と説き、6彼自身、細(xì(🏁) )心の(😍)注意を(🗿)払って、臆断を(🏯)去(qù )り、執着を絶(jué )ち(⚓)、固(gù )陋を矯た(⏱)め、他との対立(lì )に陥らぬように(🍁)つとめて来たもので(🌿)ある。
「どう致しまして。先(xiā(📶)n )生(shēng )のお眼(🈚)(yǎ(🗄)n )は、それこそいつも(🗃)湖水(👉)の(🍐)ように澄(🦃)(chéng )ん(✔)で(🌅)居ります。」(🍖)
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