(💏)士(🛣)たる者(zhě )が、高(gāo )官の馬(mǎ(😀) )車をみて、こそこそと鼠(😂)のよ(🎥)うに逃(tá(🈷)o )げるわけ(⌛)にも行(🅾)(háng )か(🏧)ない(📧)。孔子(zǐ )は仕方なしに眞(zhēn )すぐに自(🚪)分(🕦)(fèn )の車(🚫)を走(🚯)らせた。陽(🎥)貨(huò )は目ざとく彼を見つけて呼びとめた。そ(🔰)してに(🐥)やに(⛺)やし(👜)なが(🔻)ら、
「わしのつ(🅿)も(♊)りでは、礼(⤵)に違わないよう(😁)に(😷)してもらいたい、(👊)と思(🏗)(sī(🐲) )ったのじゃ。」
ところが、ある日、樊(fán )遅が孔子(zǐ )の供をして、馬車を御(🐆)(yù )することになった。樊遅は(⚫)孔子(zǐ )の若い門人の一(yī )人(🛴)で(👨)ある。武(🐐)(wǔ )芸に秀でてい(📫)るために、孟孫子に愛(🦍)(ài )されて(🍙)、しばしばその門(mén )に出入す(❄)る。孔(✂)子(zǐ(🌵) )は(🚅)、彼(bǐ )ならば、自(zì )分の意志をはっき(🈴)り孟懿子(🛠)に伝え(🔴)てくれるだろう、と考えた。
「(🌙)6父(fù )の在(🐋)世(⤴)中(zhōng )は、子の人物をその志に(📮)よっ(🔩)て(🏺)判(pà(🎶)n )断(📭)され、父(🍀)が死んだら(🏔)その行(😣)動(dòng )に(👾)よって判断される。なぜなら、前(qián )の場合は子(🔋)の行(háng )動は(💅)父(💀)(fù )の節制(🌊)に服(🍧)すべ(🕝)きであり、後の場合(👓)は本(💟)人の自由であるか(🐳)らだ(🚱)。しかし(♋)、後の場合で(🖋)も、(⬜)みだりに父の仕(🏖)来りを改むべ(🥖)き(🚴)ではない。父に対する思慕哀惜の情(🦋)が(👚)深ければ、改(🛌)むるに忍びないのが自(zì )然だ。三(sān )年父の仕(♈)来りを改めな(🚶)いで、ひたす(🈯)らに(💋)喪(🌺)に服(🌶)(fú(🏘) )す(🔙)る(🏫)者に(😮)して(🛡)、はじ(🛀)めて真の(🍧)孝子と云える。」
「8父母に仕えて、(🤓)その悪を默(🦇)過(guò )する(👕)の(❣)は子の道でない。言(yán )葉を和らげてこ(🥎)れを(⬇)諌(🐋)むべきだ。もし父母が(🦓)聴かな(🏫)かった(🎇)ら、一層(🍐)(céng )敬愛の誠を(🌝)つ(🚅)くし、(🐗)機を見(🔁)て(🌂)は諌めて、違わ(🔮)ないようにせよ。ど(😺)んなに苦しくても、父母を怨(😣)んではな(😮)らない。」(👿)
「2現今では、(🏈)親(🔷)を養っ(🔸)て(🐩)さえ居(jū )れば、それを孝行だとい(🚰)って(📹)いる(🤲)ようだが、(🦀)お互(hù(📑) )い犬(🌪)や馬(🦓)までも(🌫)養(yǎ(🌔)ng )っている(😛)ではな(💰)いか。孝(xiào )行(háng )には敬(❤)(jì(😊)ng )うやまいの心が大(💮)切だ。もしそれがなかっ(💺)たら(❕)、犬馬を(🎎)養(🕍)うのと何のえ(📙)らぶとこ(🚯)ろもない。」
そ(🔜)う決(🌓)心した(🅾)彼は、翌(⛳)(yì )朝(🐐)(cháo )人(rén )をやって、ひ(🤫)そかに陽貨の動静(jìng )を(😡)窺(🚿)わせた。
すると(🕕)陽(yá(🥤)ng )貨(🛢)は(🧔)、ここぞとばかり、三(🕥)の矢を放った。
「(🎩)それにし(🆙)ま(📺)しても……」
孔子は、ぬかりなく考(➕)えた。そして遂に一策を思(sī )いついた。それは(🚐)、相手の(👒)用いた(💤)策そのままを応(yīng )用す(🍦)るこ(😕)とであっ(🛁)た(🆗)。つ(🕊)まり、(😄)陽(🗡)貨の留守(shǒu )を(🤩)見(jiàn )計って、謝(xiè(👯) )辞を(🎲)述べ(🙇)に行(háng )こうとい(🧜)うのである(🙇)。
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