えろ 漫画 dl6

A「(🌰)光ちゃ(🛣)ん一人なの？(🥋)」

Aありて(🐖)いに(🕕)云うと、(🖥)幸子はこのと(🌿)ころ二(🐽)度ばかり続(🌖)けて月(🌨)の(📃)ものを見(🐢)なかったので、ひょっとしたら(🛡)、と云(📫)う予感が(👾)し(🍏)ないでもなかった(🧚)のであるが、何分悦(🐀)子を生んでから十年(🦌)近く(🚴)にもな(🦎)るし、事に依(🎌)よったら手術をしないと(⛪)後が出来(🧢)ない(📺)か(🚛)も(➕)知れないと、医者に(☕)云われたこと(🐗)もあった(✨)しす(🧣)るので、(🍬)よ(🛐)もやと思って油断していたの(⚪)が悪かったのであっ(🍲)た(💿)。でも(😜)、(🏥)夫が後を欲しがっていること(🍾)は知っ(🏒)ていたし、自(🌾)分にし(⤴)て(🤮)も、(🛅)姉ほどの子福者にはなれ(🐐)な(⛹)いとしても(🗾)、女の子(😧)一人きりで(⛷)は余(🚃)り淋さびし(💤)く(🤡)感じていたので、そうであ(🤑)ってくれれ(😘)ばよ(🅰)いが(💬)と願う(🤖)ところ(🚖)から、三(🏟)月みつきになったら念の(📴)ために診みて貰う(🎺)積りではいた(🚪)のであった。それで(📣)昨日(🐂)、連れの人々が六甲(😵)越えをして(🌟)行こうと(🍲)云い出(🍔)し(💸)た時に、大事(📂)を取(🥚)った(🛁)方が(💋)よくは(👾)ない(🧀)かと、ふ(📌)っとそんな気も(🤴)し(🤴)たの(👳)だけれ(🔱)ども、何を(☕)阿呆(🤣)あ(🐪)ほ(🆗)らし(👁)いことをと、そ(🚲)れ(🍕)を(📁)打ち消(🦒)す(🕕)気持の方が遥は(🏈)るかに強く働い(🌎)てい(👳)たので、折(👋)角皆が楽しみにしているらしい計(👷)画に、反対する迄もないと思(🦎)った(🏴)のであった。そう(🥠)云う訳で、油(🔛)断をしたのには一往理(🏘)由のあ(👡)るこ(🎎)となの(🏩)で、(🥕)必(💵)ずしも彼女が責められる(🐭)べきではないので(🕠)あるが、惜しいことをしましたねと、櫛(🔞)田医師に(🎾)も云われる(🏼)し、自分も、な(🧟)ぜこんな時(🍕)に有馬などへ行く約束をした(🎲)のか、な(⏮)ぜうか(👵)うかとバスへ(🔙)乗(💘)っ(🕙)てしまったのかと、悔(♉)し涙が出て仕方がな(🆑)かった。夫は、もうお前の体には子供は出来な(🧗)いのであろうと諦あきらめ(📥)ていたのが、図らずも(✴)妊娠可(🦃)能で(🕺)あるこ(📦)と(👰)が証明(🥑)されたの(💍)だ(🥩)から、僕は(🏤)悲観する(🍍)どころではない、むしろ将来に希望が持てる(🥎)ようになったのを喜んでいると云(💟)って、(🛸)慰め(⭕)てくれるの(🎻)であるが、そう(⛰)云う夫自(🧣)身(📁)、(😗)内心(🎂)では(🐉)ひどく(🌿)がっかりしていることが様子(🍶)にも分るので、(🎴)やさしく労いたわってくれ(🍖)るほどなお気の毒(🔆)で、(🚱)何(🏞)と(🛑)云われて(🤧)も自分の越度おちど(🖤)であることは、―(🏀)――それも軽か(📷)らぬ越度である(🎺)ことは、否いなみようもな(🌰)く思え(🔜)るのであ(〰)った。

Aと、何気な(🐰)い体ていで三味(🥏)線を(🌵)取(😛)っ(👲)て調子を低く(💻)直しながら、内々老人(📻)は得意の色を(😯)つつ(⤴)むことが出(🐸)来ない(👲)のである(🔞)。東(🚣)京(💺)時代に一中(🥏)節の素養があるせいか(🌔)、(🈚)地唄のけ(🕺)いこはほんの近年のことだけれども、わりに(📍)巧者(🚴)に弾きも(🌼)すれ(👝)ば、唄いもして、しろ(😕)う(🖲)とが聞け(💐)ば(⬛)、とにかく一種(🕖)の味(🚦)わいがあった。そして当人もそれを少(🔁)からず自(🚷)慢にして(💆)いて、いっ(🌆)ぱしの師(➗)匠(🙏)の(🧚)ように叱言こごとを云うのが、な(🍹)おさらお(🏈)久は助(🧝)からなかっ(🛏)た。

A要は(🍭)ヴェランダの日(🕺)だまりを動くの(📷)が厭だとい(🔷)う形(🛳)で、梅(🧞)の樹(💺)の方へ立って行(🖥)く二(🔁)人に云った。

A　諸君はまた(😿)そう云う大きな建(🕗)物の、奥の奥の部屋へ行くと(🏦)、もう全く外(🤕)の光り(🥘)が届(📤)かなくなった暗がり(🎢)の中にある金襖や金屏風が(😷)、(🏳)幾間を(🍈)隔て(❌)た(🦋)遠い／＼庭の(🚮)明(➿)りの穂先を捉えて、ぽうっと(🏡)夢のように照り返して(🏌)いるのを(👪)見(🥚)たことはないか。その照り返しは(🉑)、夕暮れの地平線(🧑)のように(🌺)、あ(🚦)たり(🍉)の闇へ実に弱々しい金色の明り(👏)を投げて(💿)いる(💑)のであるが、(🚴)私は黄金と云う(🍿)も(🐠)のがあれほど沈痛(🏢)な(🦖)美しさを見せる(🔳)時はないと思(😆)う(📢)。そして、そ(🍥)の(😉)前を(💛)通り過ぎ(👹)な(🐡)が(🛑)ら幾(🗽)度(🌽)も振り返っ(🤐)て見直す(🍟)こ(👛)とがある(🏞)が、正(🚀)面から側面の方へ歩を移すに随って、金(👤)地(❇)の(🎏)紙(💅)の表面(👬)がゆ(⏭)っ(👲)く(🖨)りと大きく底光りす(🤤)る。決して(🛑)ちら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が(🌵)顔色を(💤)変えるように、き(⛹)らり、と、長い間を置(🥞)いて(🐗)光る。時(😋)とする(🚻)と、た(🤛)った今まで眠っ(🆑)たよう(➗)な鈍い反射をしていた梨地の金(➿)が、側(🌟)面(🖲)へ廻ると(✅)、燃え上るように耀(🍲)やいているのを発見して、こんな(🔍)に暗(💸)い所でど(🕕)うしてこ(🌽)れだけの光線を(👲)集め(👧)るこ(😕)とが出来たのかと、不思議に思(🥡)う。それで(🚣)私には昔(🕌)の(😣)人が黄金(💇)を(🈚)佛の像に(🚊)塗っ(👅)たり、貴人(🌸)の起(🏖)居する部屋(🐔)の(☝)四(⛄)壁へ(🏫)張ったり(💛)し(💟)た意味(🚺)が、始めて頷け(🎹)るのであ(🍨)る(🐹)。現代の人は明るい家に住んでい(🔒)るので、こう云う黄(🦅)金(🍘)の美しさを知らない。が、暗(🥀)い(🌟)家に住んでい(🌧)た昔の人(👍)は、その美しい(⏸)色(🤶)に魅せられたばかりでなく(🌲)、かねて実(📀)用的価値を(😎)も知ってい(➰)たの(🏽)であ(📬)ろ(🚵)う。なぜなら(🤯)光線の乏しい屋内で(🏚)は、あ(👉)れがレ(🕣)フレクター(👎)の(👀)役目をした(🛅)に違いないから。つま(🤹)り彼(🍖)等はたゞ贅沢(♈)に黄(⏺)金(🏪)の箔(🏅)や砂(🎧)子(🚒)を(🦆)使(🍮)ったのではなく、あ(💤)れの反(🕝)射を利用して明りを補った(🍲)ので(😤)あ(〽)ろう(🐐)。そうだとすると、銀やその他の金(🕗)属はじ(🎑)きに光沢が(🌑)褪(🚒)あ(🤧)せてしまうのに、長(🔵)く耀や(🧑)きを失わ(🕣)な(📵)いで室内の闇を照(🙈)ら(👆)す黄(⭐)金と云(🍐)うものが、(🌗)異(😻)様(🌲)に貴(💻)ばれた(🕘)であろう理(🎲)由を会得す(☕)ることが出(🥞)来る。私(♎)は(🏢)前に、蒔(🍌)絵(🏽)と云うものは暗い(🐽)所で見(🥌)て貰うように作られていることを云っ(⛔)たが、こうし(😕)てみる(🦔)と、啻ただに蒔絵ばかりではない(🍃)、織物などでも昔のものに金銀(🏰)の(🐈)糸(😖)が(🎽)ふん(🏔)だんに使ってあるの(👙)は、同じ理(💣)由に基づくことが(🚚)知れる。僧侶が纏う(❄)金襴(🅿)の袈裟けさなどは、その最も(🌛)いゝ例(😾)で(⛑)は(🌨)ないか。今日(🅱)町中まちなかにある多くの寺院は大概本(🏬)堂(⏪)を大衆向きに明る(🌮)く(🏖)してある(⛰)から、あ(👐)ゝ云(🎐)う場所では徒らにケバケ(🔬)バしいばかりで、(🥣)どんな(🐉)人(🏮)柄な高僧が着て(💳)い(〰)ても有難味を感じることはめったにないが、由緒(💗)あるお寺の古式に則(💄)っ(🏯)た佛事(〽)に列席してみ(🧛)ると(♍)、皺しわだら(📤)けな(🕘)老僧の皮(😙)膚(🎙)と、(🌦)佛前(🔜)の燈(🌂)明の明滅と、(🦉)あの金襴の地質とが(🌮)、いかによく調和(🤩)し(🐾)、いか(😻)に荘(🎻)厳味を(👏)増してい(🥐)るかが(🛅)分るの(🦀)であって、それと(🆘)云うのも、(🕌)蒔絵の場合と同じように、(📠)派手な織(⏳)り模様の大部分を闇が隠してし(🚧)まい、たゞ金銀の糸が(➖)とき／″＼少(🏳)しずつ光るよ(🌙)う(⛺)にな(👸)るからである。そ(⛹)れか(💇)ら、これは私一人だけ(📱)の(🐗)感じで(⚫)あるかも知れない(🌦)が(🛠)、お(🖇)よそ日本人の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝもの(📦)はない(🔰)と(⏯)思う(🤢)。云う(👪)まで(😠)もなくあの衣裳には(🕧)随分絢爛な(👦)も(😶)のが多く、(❣)金(🌻)銀が豊(💛)富に使ってあり(🏾)、しかもそれを着て出る能役者は(🧥)、(🌗)歌舞(🖥)伎俳(🧔)優のようにお白粉を塗ってはいないのである(🚌)が、日本人特有の赧(⛓)あか(🔶)みがかっ(⏬)た(🕶)褐色の肌、(🆒)或は黄(🚆)色味を(✋)ふ(📟)くんだ象牙色の地顔があん(🥀)なに魅力を発揮す(🦈)る時はないのであって、私はいつも能を見に(🗞)行く(🎖)度毎(👾)に(🐑)感心(💖)する。金(🦈)銀の織り出し(😀)や刺繍のある袿うちきの類もよく似合うが、濃い緑色や柿色(🖇)の(👽)素襖、(🚠)水干、狩(🌜)衣の類(🐾)、白無地(📮)の小袖、大口等も実によく似合う。たま／＼(💭)それが(🗝)美少年(🤝)の能役者だ(📅)と、肌理き(💲)めのこまかい、(🎀)若々(🍘)しい照(🚿)り(🦅)を持った頬の(🔈)色(👸)つやな(🕡)どがそのためにひと(🥢)しお引き立(🤭)て(⛴)ら(🐰)れて(🗑)、女の肌とは自(🈂)ら違った蠱惑こわく(💪)を含んでいるように見え(🤝)、なるほど昔(🔪)の大(🔲)名(🤼)が寵童の容色に溺れたと云う(🍋)のは此処のことだなと、合点が行く(🔩)。歌舞伎の方でも時代物や(🥈)所作事の衣裳の華美(🅾)なこ(🏎)とは能楽のそれに劣らない(🛐)し、性的魅力(📫)の点にか(🥉)けてはこの方が遙かに能楽以上とされてい(🔂)るけれども、両方をたび／＼(✔)見(🎈)馴れて来る(⏬)と、事実はそれの反対(💊)で(🌍)あることに気が(🖨)付くであ(🆓)ろう。ちょっと(🎼)見た時は(🕰)歌舞伎の方がエロティック(🔳)でもあり(🎟)、綺麗で(🎟)も(😸)あ(🌏)るのに論は(🧖)な(🌽)いが(⛷)、(〰)昔はとにかく(⛪)、(🍆)西(🎇)洋流の照明(🚎)を使うように(🏛)な(📬)った今日の舞台では、あ(😇)の派手な色(🚷)彩がやゝ(🐎)ともすると俗悪に陥り(❣)、見(🐹)飽(🐬)きがす(📁)る(📝)。衣(🐎)裳(⛄)もそ(⭐)う(🛩)なら、化粧と(🦑)てもそうであって、仮に美しいと(🍤)してからが(💋)、それが何処ま(🅱)でも作った顔(🍔)であって(👛)み(🛢)れば、生地の美し(🌡)さのよ(🖨)うな実感(🍚)が伴わない。然るに能楽の俳優(🚷)は、顔も、襟も、手(🍡)も、(🕎)生地(📖)のまゝで登場する。されば眉目のなまめかしさはその人(🔱)本来のも(🌿)のであって、毫も(👕)われ／＼の眼を欺いて(🏒)い(📟)る(🍮)のでは(🐶)ない。故に能役(🚁)者の場合(🏍)は女形や(👈)二(👲)枚目(✏)の素(♿)顔に接し(🍚)てお座(🧜)がさめたと云うよう(🅾)なことは(⚫)有り得ない。たゞわれ／＼の感(🐡)じ(📭)ることは、われ／＼と(🕖)同じ色の皮(📄)膚(🎻)を持っ(🚁)た彼等が一見似合いそうにもない武家時代の派手な衣(💒)裳を(📟)着けた時に如何にその(🚾)容色が(〰)水(🔗)際(🌕)立って見え(📊)るかと云(📜)う一(🌿)事である。か(🙈)つて私は、「皇(🆕)帝」の能(🕛)で楊貴妃(🤴)に扮(📎)した金剛巌氏を見た(😟)ことが(👻)あっ(🐭)たが、袖口から覗いているそ(♋)の手の(🈸)美しかったこ(🔛)とを(🏸)今も(🕸)忘れない。私は(🚸)彼の手を見なが(🔩)ら、しば／(🐉)＼膝(🔭)の上に置い(🐊)た(🗼)自分の手を省みた。そ(💄)して彼の手がそ(🍀)んなにも美しく見える(📊)のは、手頸から指先に至(🥊)る微妙(🏡)な(💍)掌(🚑)てのひらの動かし(⏺)方、独(🧟)特の技巧(🥧)を罩こめた指のさばきにも(🔛)因る(🕕)ので(🗂)あろうが、そ(🏝)れにしても(🤹)、その皮膚の色(🔨)の、内部からぽうっ(🕍)と明り(🐍)が射し(🎉)ているような光沢は、何処から来るの(🖨)かと(💞)訝しみ(🧜)に打(🔘)たれた。何となれば、(🤔)それは何処まで(🏞)も(🥓)普通の日本人の手(🐷)であって、現に私が膝(🖲)の(⏳)上につ(🌕)いて(📚)いる手と、肌の(👲)色つやに何の違(🔊)った(🐩)と(🆒)ころもない。私は再び三たび舞台の(♑)上の(🎂)金剛氏の(🔞)手と自分の手とを見較べたが、いくら(🤛)見較べて(🗿)も同じ手で(🛰)ある。だ(🧦)が不思議(😤)に(😅)も、(⬆)その同じ(❣)手が舞台(🔮)にあっては妖しいまでに美しく見え、自分の膝の上(📫)にあっ(⏲)ては只の平(🧐)凡な手に見える(💚)。かくの如きこ(✊)とはひとり金(🏠)剛巌氏の場合(🍁)のみではな(🌳)い。能においては、衣裳(🥄)の(👳)外へ露あらわれる肉体(👇)は(🔔)ほん(📀)の(🕸)僅かな(🗿)部分であ(🍜)って(🌕)、(👽)顔と、(🙍)襟くびと(🐊)、手頸から指(🏥)の(🏊)先ま(🎹)でに(🤯)過ぎず、楊貴妃のように面を附(🤪)けて(➡)いる(🔷)時は顔さえ隠れてしまうのであるが、それでいてその僅(📮)かな部分の色つやが異(👐)様(🥧)に印象的になる。金剛(👣)氏は(🍭)特にそうであったけれども、(📅)大概の役者の手が、何の奇も(🎵)ない当りまえの日(🏰)本人の手(⛱)が、現(🥩)代(🌎)の服装をしていては気が付かれない魅惑を発揮(🅾)してわれ(🎓)／＼に(👢)驚異の眼を見(🖲)張ら(☕)せる。繰り返して云う(❄)が(🛵)、(💚)そ(🛤)れ(🎺)は決(🐲)し(🐔)て美少年や美男子の役者に(🎨)限(📫)るのではない。たとえば、日常われ／＼(📸)は普(💓)通の男子の唇に惹き付けら(🎯)れることな(🥚)ど(✂)は有り得ない(🕖)が、能の舞台では、あの黝(📉)く(👂)ろずんだ赤みと、しめり気を(⏬)持(Ⓜ)った肌が、口紅をさ(🏋)し(🌾)た婦人のそれ以上に(🚫)肉感的(🍛)なねばっこさを帯びる。こ(🕺)れは(💨)役(㊙)者が謡いを(⛏)うたうために始終唇を唾液で濡(✔)らす故でもあろうが、しかし(🚄)そのせいばか(📧)りと(👻)は(♏)思え(🈳)ない。また子方の俳優(😼)の頬が紅潮を呈している(🙏)のが、その赤さが(🚳)、実に鮮やかに引き立って見(😅)える。私(🧕)の経(🌨)験では緑系(🍑)統の地色の(⭐)衣裳(💔)を(🌦)着けた時に最も多(🍣)くそう見えるので、色の白い子方なら勿(🖇)論で(🙌)あるが、実を云うと(🏠)色(📴)の黒い(🔕)子方の方が、(😡)却ってその赤(🤔)味の(🍽)特色が眼立つ。それはなぜかと云う(🐥)と、色白な児では白(🦉)と赤と(🍘)の対(➡)照があ(🈯)まり刻明であ(🎩)る(🌅)結果、(🛥)能衣裳の暗(📫)く沈ん(🔣)だ色調には少し効果(🛁)が強過ぎる(🗂)が、色(🖲)の黒い児の暗褐(🕳)色の頬で(🕜)ある(🔪)と、(👳)赤が(⛽)そ(😦)れほど際立たないで、衣裳と顔とが互に照り(🐜)は(🥛)え(🍥)る。渋い(🈸)緑と(🍌)、渋い茶と、二つの(🆚)間色が映(💫)り合って、黄(💪)色人種の肌がいかにも(⚡)その所を得(🦑)、今(🏔)更(🐆)の(🐞)よ(🏁)うに人目を惹く。私は色(🌩)の調(😳)和が作り(😝)出(📷)すか(🙂)くの如(🏖)き(👢)美が(🐅)他にある(📙)を(🔻)知(👠)らないが(🅰)、も(🅱)し能楽が(🚧)歌舞伎の(🕝)ように近(🤧)代(👊)の(🎎)照明を(⛄)用(🏥)いたとしたら(🏉)、そ(🎣)れらの美(🈁)感は(🎾)悉くど(😢)ぎつ(🐧)い光線のため(👜)に飛び(👮)散ってしまうであろう。さればその舞台を昔なが(🆙)らの(🀄)暗さ(📎)に(🤭)任し(🦌)てあ(🏽)るのは、必然の約束に従(🌏)って(🔇)いる訳であって(🤡)、建物なども古け(🗨)れば古い程いゝ。床が自(🧞)然のつやを帯びて(🍅)柱や(⛵)鏡板などが黒光りに光り、梁(🤸)か(👟)ら軒先の闇が大きな(🎓)吊(💼)り鐘を伏せた(🏸)よ(🐫)うに役(🚜)者の頭上へ蔽いかぶさ(🐳)っている舞(😇)台、そ(🚪)うい(👊)う場所が最(🏖)も適(⛹)している(🕌)のであ(🕹)って、(🚽)そ(🕰)の点から云えば(🎩)近頃(🌱)能楽(🍲)が朝日会(📯)館や公会(🕥)堂(🌫)へ進出(🥒)するのは、結構なこと(🕷)に違いな(🍆)いけれども、そのほんとう(🀄)の持ち味は(🚊)半(🅰)分以上(🐵)失(📏)われて(🚺)いると思われる。

A「長いな(💨)あ、ほ(💊)んまに」(🏧)