(😨)孔子は、む(🆗)ろんそ(📉)れ(😯)を(💱)聞きの(👥)がさ(🐡)なかっ(🗿)た。彼(🌶)はき(🚰)っと(🏋)なって(🤛)その門人にいった。
―(🅰)―陽貨篇(🍠)――
「6父の在(zài )世中(zhōng )は、子の人物(🍃)をその志によって(😾)判断され、父(fù )が死んだらその行動(📔)(dò(😡)ng )によ(🏑)って判断される。なぜなら(💺)、前(🐻)(qiá(🍈)n )の場合(hé(㊗) )は子の行(🔗)動(🤙)(dòng )は父(fù )の(🎊)節(jiē )制に服(fú )す(🍈)べきであり、後の場合は本人(rén )の自由で(🍘)あるからだ。しか(🌹)し、後(hòu )の場合で(🗾)も(⏯)、みだりに父(🏒)の仕来(🎰)(lái )りを改(🏕)むべきではない。父(🌏)(fù )に対する(🚪)思慕哀惜の(💪)情が深け(🎂)れば、(🥀)改(gǎi )む(🍡)るに忍びないのが自然だ(⏬)。三年父(👙)(fù )の仕来りを改めな(👋)いで、ひたす(🎸)らに喪に(🔺)服(fú )する者にして、はじめて真の孝子(zǐ )と云(🛳)える。」
豚を贈られた(😱)孔子(🎅)
6 (🛒)子(♈)曰く(➰)、(🎾)父(🐹)在(🆘)さば其の志を観、父没(méi )せば其の行を(🍜)観る。三(sā(📝)n )年父の(😞)道を改むること無(❓)きは、(🥠)孝(📭)と(✡)謂うべ(🌆)しと(⏳)。(学而篇)
「4父(fù )母の存命(🌍)中は親の(🌗)もと(📞)を離れて遠(🈳)方(fāng )に(👨)行かないがいい。も(⛎)し(🤵)やむを得ず(🎮)して行く場合は、(❓)行(háng )先(🧖)を定め(🎏)ておくべきだ(🦌)。」(😬)
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