フェラ 動画《クンニ 気持ち良く ない》2行目ライン
クンニ 気持ち良く ないあらすじ
その時、半蔵は向こうか(🧢)ら橋を渡(🖇)(dù )って(📰)帰(guī(🔁) )っ(🖍)て来(🍻)(lá(🌞)i )る二人(ré(🎋)n )連れの女(nǚ )の子にもあ(🌐)っ(🍖)た。そ(🈁)の一人は相生町の家(📘)の娘だ(⛵)。清元(yuá(🔼)n )きよも(🍈)との師匠のも(🌒)とからの帰(😸)りで(🐅)でもあると見(jiàn )えて(👞)、二人(rén )とも(📐)稽古本け(🔸)いこ(📫)ぼん(⛽)を小脇こわ(➖)きにかかえながら橋を(🗜)渡(🎃)(dù )って来(🍃)る。ちょうど半(♒)蔵が郷里の馬籠(🛶)の家(jiā )に残して(🌖)置い(🐊)て来(lái )たお粂くめを思い出さ(🆚)せるよ(🚀)うな(👞)年ごろ(🌫)の(✅)小娘たちだ。
水戸(🦖)ほど(🧐)苦しい抗争を続けた藩(fān )もない。それは実に(👏)藩論(lùn )分(💠)(fèn )裂の(🌹)形で(🦓)あらわ(🎳)れて来(🏮)た。もと(🛁)より、(😬)一(😾)(yī )般の人心(xīn )は動揺し、新し(🥨)い世(shì(😗) )紀もようやくめ(🕴)ぐって来て、だ(🚚)れ(💡)もが右(💋)すべきか左すべき(🕑)かと(🐒)狼狽ろうばいする時に当たっては(🥊)、二百何十年来の旧(⬅)を守(🈁)って来た(🅾)諸(zhū )藩(📌)のうち(🥘)で藩論(📥)の分(fèn )裂(liè )し(🐴)ない(💏)と(🏖)ころ(🚠)とてもな(🐑)かった。水戸(hù )は(🥙)ことにそれが激しかったのだ。『大日(rì )本史』の(🌊)大業を成就して、大(dà )義名分を(🌱)明(míng )らかに(🦐)し、学(xué )問(🥤)(wèn )を(🤑)曲(qǔ )げてま(🌴)で世に阿おもねる(👃)も(✝)のもある徳川(🔕)時代にあって(🤥)とにもかく(🎙)に(🍅)も歴(lì )史(🐜)の精神(shé(❤)n )を(🏡)樹(shù )立(lì )したのは水(shuǐ )戸(🧞)であった。彰考館(guǎn )しょう(🦔)こうか(🔼)んの修史、弘道館(😒)こ(🤰)うどうか(😯)んの(💪)学問(🧀)は、諸藩の(🗼)学風を指(🔮)導する役(🚟)目(mù )を勤(🎅)(qín )めた。当(dāng )時に(🧡)おける青年で多少(🎵)な(🥨)りとも水戸(🚎)の影響を受けないも(👫)のはなかったく(🏄)らいである。い(🆔)かんせん、水戸(🈲)(hù )はこの(👀)熱(rè )意をもっ(📙)て尊王佐幕(🐶)の一大矛(✳)盾に(🤨)つき(🐘)当たった。あの波瀾(lán )はらん(💧)の(🏘)多い御(🕝)隠居(jū )の生涯(yá )しょうが(🍩)い(💧)が(🎃)そ(♌)れだ。遠く(🍎)西(xī(🤦) )山(shān )公(gōng )せ(🥑)いざんこう以来の遺志を受けつぎ王(wá(🈂)ng )室尊(❤)(zūn )崇の念の篤(🧟)(dǔ(🕯) )あつかった御隠居は、紀州や尾州の(⭐)藩主と(🚎)並(bì(🔇)ng )んで幕府を(😐)輔佐する上にも人一倍(bè(〽)i )責任を感ずる位置(🌻)に立たせられた。この水(⬇)戸の苦悶くも(🌭)んは(🏛)一方に誠党(🎦)と称す(💂)る(🌮)勤王派(🥝)の人たちを生み(🏗)、一(yī )方(fā(🏤)ng )に奸党かんとうと呼(🌭)(hū )ばるる佐幕派(👌)の(🐚)人たち(🧝)を(✨)生んだ。一つの(🙆)藩(fān )は(😁)裂けてたたか(😅)っ(✏)た。当(🏈)時諸藩に党(dǎng )派争(🍑)い(😽)はあっ(🆑)ても、(🗑)水(🤓)戸の(🏒)ように惨酷ざんこくをきわ(🛏)めたと(😙)こ(🐷)ろ(🔱)はない(🌛)。誠党(😬)が奸党を見るの(💀)は極悪ごくあくの人(ré(🧤)n )間と心(xīn )の底か(🕎)ら(👙)信(xìn )じ(🤯)たのであって、奸(jiān )党が誠党を(💊)見(👯)る(💞)のもまたお家の大事も思わず御本家大(dà )事(🍖)と(🌙)い(🤹)うこ(📢)とも知(zhī )らない不忠(zhōng )の臣と思い込ん(🕋)だ(🎵)のであった。水戸の党(🚂)派(pài )争い(🧙)はほとんど宗(zōng )教戦(☕)争に似て(😩)いて(🔋)、成敗利害(🐏)の外(🍳)にあ(🏐)るも(😛)の(🙄)だと言った(🍱)人も(💗)ある。いわ(💲)ゆる誠党(dǎ(🍡)ng )は天狗連(lián )てんぐれんとも呼び、いわゆる奸(jiān )党は諸生党とも言った(🚏)。当時(🤘)の水戸藩にある才(🍶)能の士(shì )で、誠でな(🦔)いも(🏂)のは奸、奸(jiān )でな(👃)い(🌮)ものは(😎)誠、両(🗜)派全く分(fèn )かれて相鬩あ(🔢)いせめぎ、その中間(jiān )にあ(❗)るもの(🏿)を(🙌)ば柳と呼んだ。市川三左衛門をはじめ諸(zhū )生党の領袖りょうしゅう(🐌)が国政を左右する時(shí )を迎(⭐)えて見ると、天狗連の(🧟)一派は(🏾)筑波(🛡)山の(🌻)方に立(lì )てこもり(🦌)、田(🏗)丸(🧙)稲右衛(🔵)(wèi )門たま(🅾)るいな(🦊)えもんを主将に推(tuī )し、亡なき御隠居の御霊(💏)代みたましろを奉じ(🆕)て(🔶)、(🈷)尊攘の志を致いたそうとしていた。かねて幕府(🔮)は水(🤔)戸(😃)の尊攘派を(🈶)毛ぎらいし、誠党(dǎng )領(🧙)袖の一人(🚿)なる武田(🎡)耕雲(🎪)斎た(🐓)け(🚢)だ(🏚)こ(🛁)ううんさいと(🤭)筑波に(👨)兵を挙あげ(🍞)た志(🎬)士(shì )らとの通謀を疑ってい(🌭)た際であるから(⏫)、早速さっそく耕(gēng )雲(🦏)(yún )斎(🅰)(zhāi )に隠(📜)居慎いん(🚷)きょつつし(👵)みを(🉑)命(🐢)じ(🕹)、諸(🌁)(zhū )生党(👓)の三(sā(🌄)n )左衛門ら(🐵)を助(🍞)けて筑(🦑)波(bō )の暴徒(🐨)を(🎎)討うたしめ(🔇)るため(✅)に(🐚)関東(👗)(dōng )十一藩(fān )の(🔭)諸大(📠)名(míng )に命令を下(xià )した。三左衛門(👒)は兵を率(lǜ )い(🆔)て江戸を出発し、水戸城に帰って簾(🤟)中れ(💖)んちゅう母(🤜)公貞(🚵)芳院ていほうい(🕊)んならびに(🌙)公子(🔑)(zǐ )らを奉じ、その根拠を堅め(🎹)た。これを(🚵)聞いた耕雲(🏐)斎らは水戸家の存亡が今(jīn )日(🌍)(rì(🖕) )にあるとして、幽屏ゆうへい(🚙)の身では(🛶)あ(🌊)るが禁を(😶)破って水(shuǐ )戸を出発した(🔗)。そして江戸(🦄)(hù )にある(🔡)藩主を諫い(🔘)さめて奸徒(⛲)かん(🚰)との排斥を謀はかろ(😻)うとした。かく一(💡)藩が党(dǎng )派を分かち(🙇)、争闘(😣)を(➖)事(🌫)(shì )とし、しばらくも鎮静する時の(⚡)なかったため、松(😓)平(píng )大(dà )炊(chuī )頭おおいのかみ（宍戸(🖊)侯ししどこう）は藩(🤠)主の目代(🌚)もくだいとして(🗣)、(🗃)八(bā )月十(shí )日に(📮)水(shuǐ )戸の吉(jí(🦐) )田に着(🥎)い(🙅)た。とこ(🎽)ろが、水戸(🚢)にある三(🤳)左(zuǒ )衛(🖍)門(mén )はこの(🌟)鎮撫ちんぶの(⏯)使者(🐫)に随行(🌨)して(🀄)来(lái )たものの多くが自(🐟)己の反対(🌞)党であ(👫)るのを見、その(🍼)中(zhōng )には京都より来た公(🕔)子(💿)(zǐ )余四(😢)麿(mǒ )よしまろの従(🔯)者や尊攘(👎)派の志(🔘)士なぞのあ(🌌)るのを(🍜)見(🕍)、大炊頭が真(🌬)意を疑って、そ(🤮)の入城を拒(👵)んだ。朋党ほうとうの乱は(🥦)その結(😾)果(guǒ )であった。
四(🎠)月以来、筑(🚌)(zhù )波つくばの方に集(jí(🤓) )合(♒)(hé )し(🤯)ていた水(shuǐ )戸(🧕)の尊攘(🌛)(rǎng )派(⛳)(pài )そんじょうはの志士は、(⚡)九月下(xià )旬(🏐)(xún )になって那珂湊(🧓)(cò(👹)u )なかみ(🍣)なとに移(🐝)り、そこにあ(💉)る味方(🔫)の軍勢と合(hé )体して、幕府(🍝)方の援助を得た(🛡)水(🍌)戸(🐾)の佐幕党さばく(🔢)とうと戦(zhàn )いを(🍠)交え(🎡)た。この湊の(🎊)戦(zhàn )いは水戸尊(zūn )攘(✴)派の運(🍹)命(🌱)を決し(😛)た。力尽きて幕府方に降く(🀄)だるものが続(🐒)出(chū )し(🎒)た。二十三日まで湊をささえていた筑(⛺)波勢(shì )は、館(guǎn )山(🏼)たてやま(🕠)に拠よっていた味(wèi )方の軍(jun1 )勢と合流(liú )し、(💿)一筋(jīn )の血路(🚞)(lù )を西に求(🔧)めるために囲みを(🗝)突いて出た。こ(🕧)の水戸浪士(🍈)の動きかけた方向は(🥑)、ま(👓)さしく上(shà(😣)ng )州路じょうし(⏪)ゅうじから信州路に(🔀)当(🍇)たってい(🎣)たのである。木(🕊)曾の庄屋(💫)(wū(♑) )たちが(⏳)急いで両(➰)国の旅籠(lóng )屋(wū )を引き(🏆)揚(📱)げ(🏢)て行(háng )ったのは、(🛥)この水戸地(🎪)方の戦報がしきりに江戸に届(🦅)くころ(👸)であった。
(♈) 第十章(zhāng )
清内路(lù )を経て、馬籠(lóng )、中津(jī(🍕)n )川へ(🤭)。浪士らの(⛓)行(háng )路はそ(🏛)の時変更せら(➿)るる(🚄)こ(🛥)とに決し(🚥)た。
「(🧛)お母っかさ(🅱)ん(🛄)、お願い(🤔)しますよ。」
にわかに(⏹)宿内の(🎿)光景も変わ(🍭)り(📷)つつあっ(🚘)た。千余(🦏)人か(🐷)らの(🐼)浪(🌾)士の(👮)同勢が梨(lí(🤕) )子(zǐ )野峠なしのと(👌)うげを登(♏)って来る(🏩)ことが知(🗝)れると、(🎁)在(🕚)方ざいか(🌸)たへ逃げ去る(💖)ものがあ(🧥)る(🤪)。諸道具(🏧)(jù )を土(tǔ )蔵に入(rù )れ(🏿)る(🌷)ものがある。大切(qiē )な帳面(mià(💱)n )や腰の(🙏)物を(🍴)長持に(🖍)入れ、青(qīng )野(📡)と(👍)い(♏)う方まで運ぶ(💣)もの(👯)がある。
こ(🐰)の(🍬)家へは、亭主(zhǔ )が俳友(yǒ(🥙)u )らしい人たちも訪たずねて来(⭐)れば(🐛)、近くに(🗨)住(zhù )む(🎳)相撲(🤚)すも(🤪)う取りも(❎)訪(fǎ(🍧)ng )ねて(📻)来る。かみ(🍧)さ(🎎)んを力に(⛪)して(🌦)、酒(👒)の席を取り持つ客(🍊)商売(mài )から時(shí )々(🐅)息(xī )抜き(💱)にやって(😣)来る(⛰)ような(🗜)芸妓げいぎもある(📍)。か(🍴)みさんとは全く正反対な(💷)性格で、男か(💉)ら男(🆕)へと心を移(🥎)すよう(👠)な女であ(👣)りながら、しかもか(🚶)みさんとは(🤩)一(🏰)番仲(zhòng )がよく(🗞)て(🛤)、気持ちのいいほど江(jiāng )戸(🌴)の(✌)水に(🕛)洗われたような三味線しゃみせ(🐙)んの師匠もよく訪(🦌)ねて来る(🛅)。
相(🏴)生町ではこ(🐜)の調子だ。
旧暦十(📑)(shí(👐) )一月の(💂)末(👘)だ。二十(shí )六日(📘)には冬(🌏)らし(🦍)い雨が(😝)朝(cháo )から(⏱)降(jiàng )り出した。そ(🈳)の日の(🎶)午(wǔ )後になると、(🙍)馬(🛐)籠宿(💔)内の(👃)女子供(🈵)で家(jiā )に(😶)と(📠)どま(🎂)るものは少(shǎo )なかった。いずれも握飯(fàn )むすび、鰹節(jiē )かつおぶしなぞを(😛)持っ(🕷)て、山へ林へと(🆔)逃げ惑うた(🎚)。半(💉)蔵の家(jiā(🍻) )でもお民は子供や下(🤓)女(nǚ )を連れて(💴)裏の隠(yǐn )居所(⏪)まで立(lì )ち(🕎)退(tuì )のいた。本陣の囲炉(lú(📖) )裏いろりばたには、栄吉(jí(🌔) )、清(🐞)(qīng )助(👡)(zhù )をはじめ、出(🌎)入り(🍏)の百(bǎi )姓や下男(nán )の(🥞)佐吉(jí )を(📤)相手に立(🆒)ち働く(〽)おまんだ(⏮)け(😧)が(🚥)残った。
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