俺(ǎn )は、村にゐたときから、君とちがつて、どうしても落(🐚)付いて(🚰)ゐる(📯)ことが出來(⏫)なかつた。こんな生(shēng )活(huó )で(🏦)ない(🥥)、もつとい(🐗)ゝ、本(🛒)當の(📼)生(🦍)活(huó )があ(📈)る(🍨)と、いつで(🍭)も、考へてゐ(🐍)た。何んであるか(📀)ちつとも分(💯)ら(🚫)ずに、(🎤)そ(🏀)れ(🌔)ば(😟)かり(👲)考へてゐ(🚛)た。が(♏)、(🥐)今にな(🔕)つて、俺達がどん(🔏)なと(🌇)ころに轉(zhuǎn )ばうが、(📥)轉べるところは決(jué )つ(😶)てゐ(🍮)る、と(👔)い(🐤)ふことが分(🐊)つた。分(🈺)らされたんだ。君(jun1 )は(🈯)きつと(🎽)、こん(🔄)なことを(🐭)云ふやう(😙)になつた俺(🔕)を笑ふだらう。笑(xiào )はれても仕方ない人間だ。然し、俺は、俺(ǎn )達皆が一體どんなもの(🤔)であ(⛔)り、どん(🎫)なこと(🎗)をし(📈)て居り、(👴)それが(🚵)こ(🦆)の(🍝)社會(🍷)にど(🐁)んな(🦐)役(yì )目(🉐)と、待(dài )遇をうけてゐ(🚳)る(🔸)も(🎇)の(🐶)であるか(⏫)、かういふことを、こゝへ來てから初(🏌)めて(😤)知るや(📱)うになつた。百姓も(🎪)、こ(🤲)のことは分らなけれ(😝)ばならな(🎽)いことだ。こゝには(🚃)、こ(🕙)つそり、さういふことを研究(jiū )してゐ(👸)る人達(dá )がゐるん(⛴)だ。俺も(🏃)一寸(👜)顏(➗)を出(chū(🐪) )すやうにな(🏫)つてから(🙂)、ぼ(🍠)んや(😞)り(🍴)ながら(🗃)分りかけてきた。そして、俺はびつくりしてゐる(🥉)。この世(🕚)の中(🔶)が大變(👼)(biàn )なからく(🤐)りから(👁)出(📐)來てゐ(💷)ると(😅)いふことを初めて知つた。そ(📦)して(🥡)、そ(🕎)のどれ(❌)も(😿)これもが、(🚩)皆、「(⛑)俺達の」頭に(🎖)成る程(✉)(ché(🏢)ng )と(🛍)ピン/\くるものだ。
「俺アそつたらこと(🐐)なら、や(⛸)めたらえゝと(🚐)思ふんだ。」と(🔪)半(bàn )分(fèn )泣聲(🗄)(shēng )を出(👛)して云つ(🕣)た。
それは(👳)、こ(🕝)のことが決つてか(📦)ら、毎(🤴)日のやうに、(🚊)何(🎿)かの拍子(💰)(zǐ )に母親が(📩)云ふことだつた(💆)。何邊(biān )云(yún )つて(🍼)も、母親(📐)は又新しいこと(♉)か何か(🥅)のやうに、云つ(🃏)た。「地主(zhǔ )樣に手(🔃)向(🏝)(xiàng )ふな(🎥)んて、(😀)そつた(🍽)ら恐ろし(🚜)いことしたつて、碌(📙)な(🔉)こ(🛠)とねえ。」
石山(🏓)は「齋藤案」を持(➗)(chí )ち(📮)出(👹)して、それに對(duì )して論議を進めること(🔯)にしようと計つた(📼)。
ガ(👁)ヤ/\が靜まつて(🎿)きた。しば(📿)らく石山(🗾)はつ(🔢)ツ立(lì )つてゐた。
ガヤ/\が靜まつ(🥔)てきた(🛌)。し(🛅)ばらく(🚳)石(🧗)山はつツ立つてゐ(✴)た。
源吉(jí(🖐) )は、一寸、振(zhèn )返つて、母親(🔷)を見(jiàn )た、が、そ(💊)のまゝ(🚐)戸(hù(🐠) )をし(🎂)め(🎄)て、出た(🍆)。
「ぢや、齋藤案に從ふことになるんですねえ。」
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