孔子は楽長を座(zuò )につ(🤒)かせ(🍀)る(⛱)と、(🚹)少(🤧)し居ずまいをくず(🛤)して云(🥐)っ(⚫)た。
((📟)礼にそむくわけには行(🅿)(háng )か(📈)ない。しかし、無道の人(ré(👼)n )に(〽)招(😂)か(♏)れて、(♿)た(🚮)とい一(⛺)日たり(📮)ともこれを相(📘)たすけ(🥤)るのは(🐒)士の道でない。況ん(🙋)や策(🌎)を以て乗じられるに於てをや(🕣)[(🚰)#(🚹)「於てを(🥠)や」は底(dǐ )本(🍶)では「於て(⛄)おや」]である(🌖)。)
1 (📬)子曰く、詩(➡)三百(bǎi )、一(🎒)言(🏅)以て(❓)之を蔽う。曰く、思い邪(よ(🦄)こしま)なしと。((💨)爲(wèi )政(zhèng )篇(piā(🗄)n ))(🍷)
「随(suí(🚆) )分歩(✔)い(⛱)たよう(🔠)じゃ。そろそ(⏹)ろ帰るとし(👏)ようか。」
「それは(🌍)そうと、(🎖)仲弓はこ(🕍)の(🥋)ご(🎯)ろどうして(㊗)いるかね。あれも斑牛(niú )の子で、神様(🌙)のお気に(🕥)召(🍽)さないという噂も、ちょいちょい聞くようじ(🔻)ゃが。……」
楽長は邪心(xīn )と云われたので、駭おどろいた。さ(🥓)っき孔子(⏮)を怨(🥀)む心がきざした(♏)のを(✌)、もう見(jiàn )ぬかれたの(🧠)か(🎁)知ら、と疑っ(🏀)た。
ところが、ある日、樊(🎓)遅が孔子の供をして、馬(🌹)車(chē(🦈) )を御することになった。樊遅は孔子の若(👉)い門人の一(🔕)(yī )人で(🐶)ある。武芸(yú(㊗)n )に秀でているために(📌)、孟孫子(🧔)に愛されて、しばし(⬇)ばその(🛎)門に出入する(🎫)。孔(🏦)子(🗂)は、彼(bǐ )ならば、自分の意(🦉)(yì(🐑) )志をはっきり(🌃)孟(mèng )懿子に伝えてくれる(📴)だろう(🏇)、(✨)と考えた(🔐)。
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