さて(🦐)、高(🎸)(gā(✉)o )瀬の兄の(🎓)代になってみます(🕢)と、この人(🌠)は若(✔)い時から早く名古(🧤)(gǔ )屋に出(chū )て(🥈)、新(🔏)しい(🌁)教(🌞)育を受けた(💬)くらいで(🚓)す(🦗)か(📹)ら、漢(🏡)方(fāng )で造(🗽)った先(xiān )祖(zǔ(🐐) )伝(yún )来(💑)の薬などを守って(🌂)いる時(🤙)(shí(🐕) )世(shì )ではな(🎽)い(💧)と考え、(💫)家(🚊)(jiā(💬) )も飛(fēi )び出してしまって、(👡)東京(🔉)に出ていろ(🕑)いろやって(🎇)み(🥒)たということでした。どうでしょう、この兄(xiōng )のいろ(💴)いろな試みよ(💖)りも、先祖のの(🔍)こした仕(🤙)事のほうが根(gēn )深(🏚)かったの(🍎)で(🥉)す。古い薬(🎚)はいつまでも、(🉐)売(🔌)れて、子孫のも(⬜)のがよく(🧝)やって行かれる(🐣)ばかりでなく、薬(yào )方(♍)(fāng )くすりかたの番頭さん(🎯)や大ぜいの(📔)小僧さ(🏸)んたちまでりっ(🗾)ぱに養えるので(🛩)す。高(👏)瀬の兄はいろい(😦)ろや(⛳)ってみた末、もう一度住(🧠)み(🛬)慣れた屋根の下に(🕙)帰(🦅)ってきて、(💐)黒光りのす(🥃)るほど時(👊)代のついた大(dà )黒(🐦)柱のわきに(🚔)す(💡)わってみて(🍄)、先祖のおそ(🌟)るべきことを(🧞)知(🧥)ったそうです。な(🐮)んと、くりめ(🥂)しの好きな橘翁さ(🎾)ま(🤼)はその画(🃏)像の中(💰)に(🐱)残って、(🛏)子孫の末を見(jiàn )守っていてくださるこ(📦)とで(Ⓜ)しょう。
二 サクソニーの(😠)梅(🆘)(méi )
五 行商(🛍)
ど(😨)れ、姉の(😺)家のことは(😽)このくらい(🍾)にと(😇)どめて、もっとほかのお話(🧜)に移り(🦄)ましょう(🔼)。姉(💺)(zǐ )も元気(qì )な時(📊)(shí )でしたから何より(🍒)わたしにはうれしかっ(😿)たのです。そうい(🔘)えば、わ(🥣)た(🌸)したち(📺)が広(🧡)い(😴)炉(lú )ばたで(🥎)食事するごとに(📲)、姉(⏬)の家に使われている下女ははえ(🥧)を追い通しでした。それ(🤾)ほど木(🛢)曾(céng )ははえの多いところです。深い山の(📼)中で、(😝)しかも(🚞)馬の産(🔈)地で(✍)あるくらい(🈶)ですから、はえ(🥩)ばかりで(🏬)なく、(📖)ぶよもいます。高瀬の兄はじめ、家の人た(🖼)ちに礼(🏩)を述べて、わ(🥐)たしが(👩)この町を辞(cí )した朝(🏯)は(📴)秋風の身にしみるよ(🎦)う(🕰)なこ(🀄)ろでし(🗻)た(😱)が、道(dào )ばたに隠れている(🌾)はえが来(lái )て旅(📋)の着物にまで取(qǔ )り(📼)つきま(🍑)し(❔)た。
桃(táo )について(⬜)、かつて(💢)わたしは(📐)次のよう(🚿)なことばを書きつ(🈚)けてみたことがありま(🛁)す。
わたし(📘)は姉(zǐ )の家の入(⚾)口ばか(🔢)り(🎍)皆さんにお話(🍳)しして(🎙)、(⛲)まだ奥のほ(🎭)うをお(🐥)目にかけなかった。この高瀬(❣)の(🙆)家では、先祖(zǔ )の中(👉)に橘翁(🍟)きつお(😥)うさまという人(rén )が(🐸)ありまして、毎年の忌(jì )日にはかならずそ(🙂)の人の画像の(😞)掛(guà(🥛) )物を取り出し(🔓)、そ(🧚)れを奥の床(chuá(🌱)ng )の間の壁に掛け、そ(😃)の人(rén )の好物であった(🦍)とい(📄)うくりめしを供え(🚧)るとか。この橘翁さま(🚟)が高(🥩)瀬の(😏)家に(🎛)伝わった薬を造(zào )りは(🌷)じめた人(rén )です。
佐久(🤐)さくあたり(🗞)では、ほ(🕙)か(❔)の(♌)地方と(🌪)もちがっ(🖐)て、夕(xī )方のあいさつ(🛬)に「こんばんは」とは言(yán )いませ(🕧)ん。「おつか(🔱)れ」と(🌔)言い(🕝)ま(🎶)す。日暮れ(🎸)がたの道で行(há(〰)ng )き会(huì )う(👙)人(🤑)ごとに聞く(🛅)も(😩)のはそ(📵)のあいさつ(🙏)です。町(😮)で働い(🌠)た人はそ(🕳)れを言(yán )ってたがいに一(yī(🅱) )日のつ(⬆)かれをねぎらい(🈁)、(🥣)野で(🤾)働いたものはそれを言(🚰)って(🚖)たがいに(🚏)鍬(🚎)くわを肩にしながら帰って行きます。冬が長ければ長いだけ(🍖)、春から(🎪)秋(👋)へかけては(🍐)活(😞)動の(⚫)時(🆑)期(🏝)ですから(😏)、そこから「おつ(🌵)かれ」(🏼)のような(👂)佐久こと(🍙)ばも生まれてき(🐦)たの(🎀)でしょう。こうした(🤤)土地(🐾)(dì )に(🤛)住み慣(guàn )れてみれば、黄(🏻)ば(⬆)んだほおずき(🆚)ちょ(🐍)う(🍝)ちんを空に掛け(🚋)たような名月ま(➡)でが、「おつ(💐)か(🚉)れ」と言(🌪)(yán )って、遠い森(🍡)(sēn )の上(🤧)へ登(dēng )っ(🐀)て(🤱)行(🏣)(háng )く(🎎)ように見えますよ(🀄)。
そ(🦖)う、(📧)そう、(👬)あ(🍡)る川の流れに添(🌊)うてい(🤠)かだを下(🌵)(xià )す人があ(✝)ったのもその一(yī )つで(🍇)す。それが材木のい(🍀)かだでなしに、(🍷)竹のいか(🐃)だで(🏖)あ(🐞)った(🚏)のもめずらしく(🧚)思(🍛)われたことを覚(jiào )えています(🧑)。土(tǔ )地(🔚)不案内なわたしも、その川(⤵)に(🔬)つ(📷)いて水(shuǐ )上み(❓)なかみのほ(🔪)う(🐙)へ進み(🥋)さえすればいいと感づ(🐣)きました。だ(🕰)ん(🍽)だん歩いて行くうちに、(👇)川の水(shuǐ )は谷底(🏣)の下のほ(😐)うに見えるようになって、がけづた(☕)い(🙌)の道へ出(chū(✉) )ました。
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