三(🕷)〇(一(🎧)七七)
二(èr )(一八六(liù(🤟) ))(👹)
うす氷(🏷)ふむがごと、
「堯帝の(🥅)君(jun1 )徳は何と大きく、何と荘厳(🌔)(yán )な(🐉)ことであ(👞)ろ(⬅)う。世に(🎧)真(zhēn )に(🗓)偉大(dà )なものは天のみであるが、(🛎)ひとり堯帝は天とその偉(🎐)大さ(🍭)を共にしている。その徳の広大無辺(🛎)さは何と(🐎)形容(róng )してよいか(🌦)わから(💗)ない(🉑)。人はた(💏)だ(💬)その功業の荘厳さ(🥀)と文物(🔅)制度(🙄)(dù(🈷) )の燦(🔹)然(rán )た(✊)るとに(🐯)眼を(⏩)見はるの(🥅)み(📃)である。」
「そ(🆎)うい(😭)うことを(🍕)し(🙎)てもいい(🈺)も(🌴)のかね。」
先師のこ(🌆)の(⛵)言(yán )葉に関連したことで、門人(rén )の牢(🍝)ろう(🖌)も、こん(🎐)なことをいった。――(🏝)
○ (🚺)孔子(🎲)自身が当時第一流(🤵)の(💎)音楽(🕌)家であつたこと(🐚)を忘れ(😒)ては(👍)、この一(yī )章(🏯)の(🍊)妙味(🏣)は半(💮)(bàn )減する。
○(⬇) 孔(kǒng )子(zǐ )の門(mén )人た(🚍)ちの(🚙)中にも就職(🛫)目(mù )あての弟子(zǐ )入りが多(🐲)か(🚆)つたら(🚵)しい。
先師はめったに利益(🈚)(yì )の問(🙁)題には(😞)ふれられなかった(⛅)。たまたまふれられると、必ず天(tiān )命と(😿)か仁とか(🕕)いうことと結びつけて話され(🐸)た。
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