その(😉)晩(🎌)(wǎn )はまた若い(👩)主人の家のほう(🏔)に(🚯)帰(guī )って、みんな(🍌)でい(🚑)っ(🐈)し(🛶)ょに農(nóng )家らしいいろりばたに集まりました(💹)。吉村さんに(🐖)つとめていた(🌵)娘(🕔)たちも、親元へ帰っ(⏰)てからそれぞれ縁づい(🌋)ていまし(🔛)た(🎗)が、わたしの出かけて(😘)行(🤑)ったのを聞いて会い(🕣)に来(📋)(lái )ま(🌏)した(📣)。い(😌)ずれももはや若いお(⏺)っ(♊)かさんらしい人たちになって(⬛)いました。あ(🖲)かあか(💀)と燃え上(shàng )が(📰)る炉(lú(🏻) )の火が(🏓)一(yī )同の顔(🎿)に映(🔙)る(🔽)ようなところ(🤞)で、東(dō(😵)ng )京の吉(😈)村さんたちの(👳)うわ(🕦)さがいろいろ(🐞)出ましたっけ。
それも(🍐)そのはず(🌙)です。あれはただの(💯)俗謡でもなくて(➰)、古い(🚝)歴史のあ(⚫)る(🍋)朝鮮征(zhēng )伐のおりの凱(kǎi )旋がい(🏙)せんの曲(qǔ )だと聞(🆘)きます。おそ(🤘)らく、(👺)昔(😃)(xī(🍨) )の仙(✴)台武(wǔ )士(shì )は軍いくさの旅から(💧)帰っ(📬)て来て、たがいに(🎒)祝いの酒(jiǔ )を(🔵)く(🚡)み(🖨)かわし、手拍子でも打(dǎ )ちながら(👁)、心ゆくば(🧞)かりあの歌を合唱し(🌭)たものでありま(🏫)したろう。陣中の着物も解き(🆘)、重(chó(🥢)ng )い刀もわきに置い(🕜)て、ふた(✳)たび妻子(🕒)に迎えら(🌗)れ(🙂)た時(🔧)のよ(🧢)ろ(🚫)こびは、(🈸)いく(🗽)ら歌(🚶)っても(💀)歌いつくせない(👡)ような(📃)ものでありましたろう。
八(bā ) 小湊(🐭)へ
九 耳のいい(🏎)人
(💙)そう言って呼(🖇)んでくる声を(📕)聞(👍)くよう(🍮)になります(🤘)と、さ(🔑)すがに山(🏹)(shān )家(💵)やまがもいい陽気に向かいます。越(🧜)後路え(📸)ちごじからの女の(🍠)わかめ売(🌥)りの声(shēng )です(✌)。紺がすりの着(💂)物に(🎗)、手甲てっこうをは(🏼)め、荷(🚕)物をしょった行商姿の風俗の女(🚅)が(🏇)いく組(zǔ )も来て、(🚷)遠く(🕔)越後(👇)の(🌎)ほう(🍏)でとれた海草を信(xìn )濃しなのの山(shān )の(🍟)上ま(❔)で売(㊗)(mà(📦)i )りに来(lái )ます。五(💻)か(🧟)月(♓)(yuè )もの長い冬を通り越したあ(🕶)と(🏗)、ふ(🛳)るい野(🖼)菜は(🌫)す(🚏)でに尽(jìn )き(🔰)、新しい野菜にはまだ(📐)早いという(🍲)四月のこ(🐦)ろ(🔜)には、わ(🌎)たしたちはこのわかめ売りの(📮)来る(🔔)の(🤦)を待ち暮(🙉)らしているよ(💙)うな(🎎)ものです。さ(🌈)んしょの(🍸)芽の青くもえ出(chū(🙀) )す(🚺)時分になって、においの(😵)いい田(👊)楽でんがくなぞ(❤)をかい(👚)でみる心持は、(🛒)山の上の(📋)冬ごもりを(🏃)し(🥄)たもので(🎏)なけ(🚇)れば(🐽)わかりません。
そう(🤸)言って呼んでくる声(shēng )を(🏜)聞(📘)くよ(⏹)うになり(👑)ま(🤜)すと(☝)、(🛣)さすがに山家(💇)やまがもいい陽気に向かい(🤧)ます。越(🥔)後(🖤)路え(🐓)ち(🏢)ごじ(🍞)からの女(🥧)の(📋)わかめ売りの声です(😏)。紺がすりの着(zhe )物に、(🍮)手甲てっこうをはめ、荷(hé )物(wù )をしょった行(háng )商姿の風(fēng )俗の女がいく組も来(👠)て、(🕗)遠く越後のほ(🕯)うでとれた海(🎥)草(cǎo )を信濃しなのの(⌚)山の上ま(🕊)で売(mài )りに来(lái )ます。五か月(yuè )も(🕜)の長(zhǎng )い冬を通り越したあと、ふ(🖖)るい野菜(🎌)(cà(🏰)i )はすでに尽き、新しい野菜にはまだ早(🛸)いという四月(📲)のこ(💽)ろに(🦏)は、わたしたち(😟)はこのわかめ売りの来(lái )るのを待ち暮(mù )らしている(💥)ようなものです。さんしょの(🎌)芽の(🏪)青く(🧝)もえ出す時分(fè(🏋)n )になって、においの(😦)い(🐎)い田楽(lè )で(📡)ん(⛓)がくなぞをかいでみる心持(chí )は、(🔓)山(shān )の上の冬(dōng )ごもりをし(✊)たものでなければわかりません。
第七章 浅間(🐂)(jiā(📴)n )のふ(🌜)も(🚖)と
石山から(😆)鳥居川村(🤯)(cūn )まで(🌫)は八(bā )町(🌞)(dīng )ほど(👵)です。たず(🏜)ねて(🦖)行ってみ(🙈)ます(🎪)と、(🤸)ささ(🐆)やかな(🐆)店(diàn )座(🏺)敷(fū )み(🈁)せざしき(🔠)にはうわさに(😇)きいた(🚲)鎌か(🖋)ま(❗)の類が(😷)ならべてあります。土間のと(🥀)こ(🐄)ろにはふいごな(⬛)どの道(👚)具が置(🛤)いてあります。暑(🍃)い日ではありました(🈲)が(⌛)、(💫)古びたじゅばん一(⏳)枚で裏口の(📜)木(〰)戸のほ(🐶)うから(🗞)出て来(🛹)た六(🎴)十歳(suì )あま(🎫)りの隠居さ(🌇)んがありました。この人が(🧖)来(⛔)助(🌙)老人でした(🎻)。この世の雨(yǔ )や風(fēng )に(🌗)もま(👽)れて来たよ(🔚)うなその額(📑)つ(🎀)きを見(🚹)たばかりでも、ただの鍛冶屋(🐣)の隠(🤰)居さんでないことがわかりま(🆗)す。
わた(🍠)しは姉(zǐ )の家の入口ばか(♉)り皆(jiē )さんにお(✈)話しして(🌹)、(🌴)まだ奥(à(🎯)o )のほうをお目(mù(⛹) )にかけなかった(🏾)。この高(🕥)瀬(lài )の家では、先(xiān )祖の中に橘(🔉)翁き(🍹)つおうさまとい(😓)う(🔃)人(➿)がありまして、毎年の忌(🔧)日(🏘)にはか(⛩)な(🌻)らず(📣)その(🌅)人の画像の掛(🥝)物(🦉)(wù )を取り出し(🆘)、それを奥(🤵)の床(chuáng )の間の(🆖)壁に掛け、その人(rén )の(🌳)好物で(🆙)あったとい(🚎)うく(📲)り(🔷)めしを供(🦍)えるとか。この橘翁さまが高瀬(lài )の家(🚭)に伝わ(♈)った薬(yào )を造(😿)りはじめ(🕔)た(🤗)人(⬆)です。
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