(🕴)す(🚼)る(👼)と、公西(xī(🐱) )華こ(🤪)うせい(❤)かが(📩)いっ(🧑)た(🔆)。――
先師が顔淵(yuān )のことをこ(🍫)ういわれた。―(🍠)―(🎈)
一(🌍)七(二(🥘)二二)
「堯帝(dì(🤽) )の君徳(dé(🛐) )は(🌽)何(hé )と大きく、(🐉)何と荘(zhuāng )厳(💪)なことで(😲)あろう。世に真に偉(wěi )大なものは(🛣)天の(❄)み(🙉)であるが、ひとり堯帝は天(🤞)とその(🤥)偉大さを共にし(🍖)ている。その徳(🔢)の広(🚴)大無辺(fǎn )さは何と(🥟)形容してよ(🕋)い(🐩)かわか(🥢)ら(🌥)ない。人(🆑)は(🥘)ただその(🌑)功(🌼)業の荘厳さ(🅿)と文物(wù )制度(dù )の燦然たるとに眼を(🙈)見は(😆)るのみである。」
先師は、温かで、しかもきびしい方(fāng )で(🎀)あった(🐸)。威厳が(💬)あっ(🌡)て、し(📎)か(🐯)もお(😒)そ(🔑)ろしくない方(⏯)(fāng )であっ(⛳)た。うやうやし(🐫)く(🛸)て、しかも安らかな方(fāng )であった。
「私(😒)は(🏎)まだ色(sè )事を好(hǎo )む(🕎)ほ(💝)ど徳を好(🗒)む者(🕉)(zhě )を見(jià(😋)n )たことがな(🎇)い。」(📃)
五(二(🕧)一〇(🤑))
○ 孔(👳)(kǒng )子と顔淵(💧)と(🏝)のそれぞ(🏒)れの面(miàn )目、並に両(🔜)者の結びつきがこの一(yī )章(🤼)に躍如としている。さすが(😁)に顔(📻)(yá )淵の言(yán )葉であ(🈳)り、(🏯)彼な(🌱)らで(⛷)は出(chū )来(💻)ない表現(xiàn )であ(🧔)る(🌶)。
○ 陳==国名(😐)。
六(一九(jiǔ )〇)
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