現在の場所 表紙 フェラ 動画 《クリ 用》

クリ 用7

タイプ:亚洲有码 2025 216695

主演:まちいみつえ(町井光恵)

監督:ウェイン・デイビッド

フェラ 動画《クリ 用》2行目ライン



クリ 用あらすじ

 二(🛎)人は、(🔆)それからも、し(🏆)ばら(🛁)くは大沢の噂をした。次郎(láng )には(👨)、「(☕)親爺」という綽名(mí(❌)ng )が(🤬)、(🚧)い(🏴)かにも大沢にぴったりし(🕧)ているように(🛍)思えた(🆑)。そして(🐸)、(🍱)そんな友達をもっている(🏿)恭一を一層尊(zūn )敬し(🤬)たくな(🔽)った(💾)。同(tóng )時(🐍)に、彼の昨日(♎)か(🎹)ら(🥄)の気持が次第に明るく(⛱)なり、これか(🧒)ら(🎖)の(📴)闘い(🛍)が非常に愉(yú )快な、力強(✝)いもののように思えて来たのであ(👄)る。

 と、最(🛂)初(🌆)の(🔇)提案者てい(👗)あんしゃが(🙌)、ちょっと間をおいて、たずねた。そ(🔽)れ(🧖)は(🍙)いかにも自信のないたず(🥣)ねようだった。

 三つボタ(🐁)ン(🎖)がはた(😑)から口(🗾)を出(chū )し(🏁)た(🌪)。

 (🧒)次郎は、三つボタンが自分を追(zhuī )っ(🎥)か(💂)けるのを、演(yǎn )説した(🛎)生徒(tú(🌠) )がとめているん(🏇)だな、と思(sī )いな(🤳)がら、足を早(zǎo )め(🔟)た。

「(🚲)よし行こ(🛍)う。し(📊)かし、僕らが(🔚)バック(❕)する話は秘密だ(⛸)ぜ(🗼)。う(🥤)っかりしゃべ(🚷)らんようにしてくれ。」(🌮)

「涙のある人(rén )間だけが、(🆘)す(🖥)べてを支配(😹)することが出来るんじゃ。」

「うむ、新入(rù )生のために(🀄)戦うつもりだ(🚳)っ(🚫)たんだね。」

 と言(😤)(yán )ったきり、葉(yè(🍥) )書を父にかえし(✈)て、二階(🌎)(jiē )にかけ上(🏏)っ(🔲)た。

「負けたよ(💚)。今日(🈲)は次(🥚)郎君にす(💹)っかり軽蔑(miè )さ(㊗)れちゃった。わっ(🐃)はっはっは。……今日(🍑)は、ここいらで(🐺)失敬しよう。」

 と、大(💠)沢(♉)(zé(🏚) )はその生徒を見(💳)て、

ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《クリ 用》関連作品

《クリ 用》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クリ 用》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/OGjsVii-1-1.html
Q2《クリ 用》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はまちいみつえ(町井光恵)
Q3《クリ 用》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《クリ 用》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《クリ 用》評価:
A「(👧)それじゃ(📹)飽(🥖)きたらば又別れる(🐟)でいいの(🍺)かい?」
A (🧓)さて、(🍚)き(📱)ょうは、何をお(⬜)話いた(🌗)しまし(🔬)ょうかな。何も別(🎆)にお話する程の(🥙)珍らしい(🦅)事もござ(⛓)いませぬが(👋)、((👶)こん(🆗)なに(🙂)気取らないと、(🎣)い(🐀)い先生なんだが)本当に、(🥜)いつ(🔝)もいつも似たような話で、皆様も(誰(🍉)もいやしない)うんざ(🥑)りした(🔙)でご(🥌)ざい(🎽)ま(🐘)しょ(🎢)うから、きょ(💦)うは一つ(🎉)、山椒魚という珍動物に就いて、浅学の一端(🤙)を御披露ひ(🥦)ろうしましょ(📿)う。先日私(🦍)は(🏞)、素直な書生にさそわれまし(🏌)て(いやな事を(😃)言(🍉)う)井(🕞)の頭公(🚶)園の(🛁)梅(💦)見(👗)と(🐪)し(📩)ゃ(🤳)れたのであ(🦒)り(🚮)ますが、紅梅(🖨)、白梅(📙)、ほつ(🧕)ほ(🚰)つと咲き(😛)ほころび(紅梅は咲いていなかっ(🗻)た)つつましく(🚈)艶(♿)えん(🎥)を競きそい(💭)、ま(📶)ことに物(📗)静(🍟)かな(❕)、仙境とは(🧥)かくの如きかと、あなた(🐄)、こ(🐢)な(🍩)た、(🛤)夢に夢みる(🍃)ような思いにてさま(🗣)よい歩き、ほとんど俗世間(⛸)に在るを忘却いたし(親子どんぶり、親子(⛵)どんぶり)(😭)ふと眼前にあら(😹)われた(🍶)るは(🔍)、(🥄)幽玄な(🗽)る太古の(🌡)動(🥠)物(🍗)、深(🏂)山の(言うとい(🚩)う字に糸二つ(⬜)か)巒気らんきた(🤘)ゆとう尊いお(🐥)姿(👠)、(🍷)ご(🏳)そりごそりとう(😍)ごめ(💩)いていました。いや、驚かなくとも(⛸)よろしい(📝)。これが、その、れいの(🍳)山椒魚で(🍱)あったとい(👛)うわけなのであ(🔖)ります。私たちは、梅が香に(🐝)酔い(🔍)しれ、ふらふ(🐕)ら(😊)歩いて、(⏲)知らず識(🐲)らず(🛸)のうちに公(🦀)園(⭕)の水族館に(📎)はいってい(📕)たのでありま(🕹)す。山(😽)椒魚。私(🐟)はその姿を(🏉)見て直観いたしま(🔈)した。これだ! これこ(🐘)そ私の長年さ(🔸)がし求めて(👇)いた(🏃)とこ(🎾)ろの(🌔)恋人だ。古代(🗂)そのま(🍒)まのにおい。純粋の、や(🚫)まと。(ち(🧀)ょ(🍭)っと、こじつ(👤)け)これ(❇)は、(🏗)全く日本(🤬)のも(📺)のだ。私は、お(Ⓜ)もむろに、(🔸)かの同行の書生(📺)に(🤽)向い(📮)、この山椒魚の有難さ(🍤)を説い(🏺)て聞かせ(🕊)ようと思ったとたんに、(📻)かの(🍬)書生は(🏛)突如狂人の如く笑い出しましたので、私(📧)は実に不愉快に(🌧)な(🥣)り、(🤤)説明を中止して匆(👘)々(👕)そ(🔚)う(🐲)そうに帰宅いたしたのでご(🚚)ざい(🏾)ます(🐎)。きょうは皆様に、まずこの(📯)山椒魚(👎)の学理上(📑)の説明を(🐝)少しお聞かせ致しましょ(🐚)う(🔓)。日本の大きい山(🐪)椒魚は、(👬)これは世界(📗)中でたいへん名高い(🐥)も(🧣)のだそうでございまして、私が最(✳)近、(🌫)石川千(👬)代松博(⚾)士の著書などで研究いたしました(🎲)ところ(🈸)に依(🗨)よれ(👽)ば、い(📒)まから二百年(🎢)ばかり(💰)前に独逸(🏧)ドイツの南の(🍨)方(🚛)で、これまで見(🕚)た事も無(🔇)い奇妙(👪)な形の(🉑)化石が出まして、或るそそ(🐍)っかしい学者が、これこそは人間の(🦅)骨だ、人間は昔、こんな醜(🧥)い姿をして(🍷)這(🌯)はって(🚮)歩(🗣)いていたの(👘)だ、恥を知れ(🆑)、などと言って(🙀)学界の紳士たちをおどかした(🏔)ので、その(🏮)石は大変有名になり(🙋)まして(🚿)、貴(🗃)婦人はこれを(🌷)憎(🍕)み(🎇)、醜男は喝采かっさい(🖲)し(🍇)、宗(💸)教家は狼(🦊)狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨てて(🆒)置(🐤)かれ(🔀)ぬ(📐)一大社会問題(🔃)にさえなりか(✳)けて(🍿)来(💛)ましたので(🎹)、当時の(🍏)学界の権威たちが打ち寄り(🍖)研究の結果(🐳)、安心せよ、(🐕)これ(🚃)は人間の骨ではない(👻)、(🌟)しか(🌩)しな(🕧)んだかわからない、(🗓)亜米利加(😩)アメリカ(🍵)の谷川(🦑)に棲すむサンショ(⛷)ウウオと(🤴)いう小(🚕)動物に(🤡)形がよ(🥟)く(💍)似ているが、けれども、亜(🧦)米利加にいる(🎹)そのサンショウウオは(🏷)、こ(🕴)んなに大きくは(🥥)ない、(🔲)両者(🏇)の間には、その(🈳)大きさに於い(🌒)て馬と兎くらいの相違がある(⏬)。結局(🍖)、なん(🛷)だかわからないが(🌙)、まあ、大サン(🛒)ショウウオとでも(📟)い(👛)うもの(📎)であろう、と気のきいたごまかしかたを(♉)し(🧓)て、(🛹)いまは(🚧)この大(➖)サンシ(🍉)ョウウ(🚃)オなるものは死(🥍)滅し(🐌)て世界中の(🥦)どこにもい(😶)ない、居らん! と大(📅)声で言って衆口を閉じ(🦋)させ、(💯)ひとまず落ちつく事にいたしましたが、さてその後、シーボル(🕍)トという(➖)人が日本(⛅)にま(📥)い(😮)りまして、(📜)或る偶(🤶)然の機会にれい(🗜)の(🐝)一(🖕)件がのそりの(👠)そ(📱)り歩い(🏵)て(😢)い(🤟)るの(🌤)を見(📫)つけて腰(💐)を抜かした。何千年も前に、既に(🥫)地球上から影(🤟)を消(🍾)した(🏋)ものとばかり思われ(🐬)ていた古(🔀)代の怪物(⛅)が(👑)、生きての(👇)そのそ歩(🏙)いている(🌉)、ああ、ニッポ(❇)ンに大サンシ(🐣)ョ(🤼)ウウオ生存(🕹)す、と(⛑)世界中の学(🈸)界に打電(🚋)い(👖)たしました。世界中の学者もこれ(🌽)には、めんく(😾)らった。う(👩)そだろ(🙁)う、(🔁)シーボルト(🖋)という奴(🙍)は、もとから(🥟)、ほら吹きであ(🈷)った、などと分別臭い(🚿)顔をして打(🏂)ち消(🗨)す学者も(🌭)ございまし(🐳)たが、どうも、そのニ(🦇)ッポンの大サンショ(🦊)ウウオの骨(📘)格が(🗃)、欧羅巴(📏)ヨーロッパ(🍾)で発見せられ(🅱)た(🍡)化(🛋)石とそっくり(🎿)だと(🕳)い(👸)う事が明白になって(🌵)ま(🍤)いり(📡)ましたの(🥂)で、(🎥)知ら(💫)ぬ(🍏)振(🐔)りをして(🏽)いるわけにもゆかず(🍵)、ここに日(♋)本の山椒魚が世界中(🐟)の学者の重要(🅰)な(🕉)研究課目と相なりまし(🔻)て、いやし(🔥)くも古代の動物(🛑)に関心を持つほどの者は、ぜひと(🛡)も一度ニッポンの大サンショウウ(🏪)オ(🌮)にお(🔫)目に(➡)か(😛)か(🎠)らなけ(🚜)れば(🎤)話にならぬとまで言わ(🛢)れ(🌀)るようになって、な(🙁)んとも実に痛快(🐉)無比、御(🕓)同(🔞)慶のいた(🥊)りに堪(🐞)えません。思(🌝)っても見よ(また気取(👧)りは(🚶)じめ(🖥)た(😸))太(🚇)古(📞)の動物(🅱)が太古そのままの姿で(🧠)、いまもなお悠然と(🚋)この日本の谷川に棲(😼)息せいそ(📞)くし(😱)繁殖し、また静(👡)かにものを思いつつ(🌭)あ(🏈)る(🎍)様は、これぞ(📎)まさ(📲)しく神ながら(🌧)、万古不易の(🚋)豊葦原とよあしは(🅾)ら瑞穂国み(🚊)ずほのくに、かの高志こ(🥏)しの八岐や(🍋)また(🔩)の遠呂智お(🥊)ろち、(💂)または稲(➗)羽(❕)いなばの兎の皮を剥はぎし和邇(⏳)わになるもの(🕸)、すべてこの山(🏼)椒魚では(📹)な(🧜)かったかと(🔪)(脱線、(🌰)脱線)私は思惟しい(🏮)つかまつ(😤)るので(😯)ありますが、反対の意見をお持ちの学者(🐲)もあ(🙈)るかも知れません。別(🌈)段、こだ(🈚)わ(🎱)るわけで(❗)はありませんが、(🐹)作州の津山から(🛡)九里(🌿)ばか(🚟)り山奥へ(👑)はいったとこ(🛹)ろに向湯原村と(🥢)いうと(😁)ころが(💙)ありまし(👟)て(🥨)、そこにハンザキ大明神(🔢)という神様を祀ま(🥇)つっている社やしろがある(🙏)そうです。ハン(👍)ザキ(🌀)というのは山椒魚の方(🏻)言の(🔠)ようなものでありまして、半分に引き裂かれ(🌀)てもなお生きているほど生活(💻)力が強いとい(⌚)う意(♒)味があるのではなかろうかと思(🧀)いま(🏔)すが(💖)、そのハ(Ⓜ)ン(🌻)ザキ(👺)大明(🥅)神としてま(👻)つられてある(⚫)山椒魚も、お(😁)そろしく強く荒々しいものであった(❇)そうで、さ(🤣)か(⛰)んに人(🗽)間をとって食べたとい(🤪)う口碑(🐊)こ(🉐)うひが(💁)ありま(👡)して、(👯)それは作陽誌という書物にも出て(🎷)い(🤴)るよう(🏹)でございます。あんまり人間をとって食(👄)べるので、或ある勇士がついに之これを退治して、あとの祟(🎥)たたりの無い(🍕)ように早速、大明神として(🛎)祀り込(🌸)めてうま(🐹)い具合に(🤧)おさめた(🍯)という事が、その作陽誌という書物に詳しく書かれてい(🐁)る(🎗)ので(➖)ございます。いま(😃)は、さ(🚃)さやかなお(🕳)宮ですが、そ(🔔)の昔(🤧)は(⌛)非常に(🐏)大きい神社だった(🔶)そうで(⤴)、(💮)なんだか、(💟)八(⛔)岐やまた(🦑)の大(🥨)蛇おろちの話に似ているよう(🖌)なと(👘)ころもあるではござ(🏝)い(🚒)ませんか。決し(📨)て、こだわ(🚑)るわけでは(🍳)ありませぬが、作(⛰)陽(🌗)誌によりまする(➗)と、そのハンザキ(🐶)の大き(🎴)さが三丈(🚗)も(🤡)あったというのですが(🥢)、そ(🐕)れは学者たちにとっては疑わしい(🤩)事かも知れません(🚁)が、どうも私は人の話を疑(🚌)う奴(🏀)はまことにきらいで、三丈(👪)と言(😿)ったら三丈と信じたらい(📜)い(🏳)ではな(🌑)いか。((🙇)何も速記(⛽)者に向って怒る必要(🤣)はない)とに(🥀)か(🛩)く昔は、ほ(🤑)うぼう(🆕)に山椒(🚜)魚(🧢)がいて、そうしてな(🈷)か(🈂)なか大きいのも(🏍)居ったと(🏂)いう事(⬛)を私は信じ(Ⓜ)た(🎲)いのでご(🎐)ざい(🥗)ます。いっ(✴)たい(👠)あの動物は(🍼)、か(🎫)らだが扁平へん(🥪)ぺ(🛸)いで、そうして年を経ると共に(🐶)、頭(🚗)が異(😶)様に(🚨)大きくな(🎈)ります。そうして口(🔶)が大き(⏲)くなって、い(🖕)まの若い人たち(🍎)など(🌬)がグ(📷)ロテスクとか何とかいって敬(🐤)遠し(🛸)たがる(😭)種類の(💎)風貌を呈してまいりますので、昔(😐)の人(👲)がこれを、(☝)た(🍮)だ(👸)ものでな(🚟)いとして畏怖いふしたろうという事も想像(⏲)に難くな(🎦)いの(🏨)であり(🛥)ます。実際ま(🎞)た、いま日(🦁)本の谷川に棲息して(🐳)い(🗾)る二尺か二尺(🖋)五(🔚)寸(👮)くらいの山椒魚で(📟)も、くら(🎭)いつ(🍷)いたり何かすると酷ひど(🤗)いそうです。鋭い歯はあ(🤾)りませんけれども何せ(🍣)力が(🎓)強うございますから、人間の(😧)指(💳)の一(🗼)本(🏛)や二本(🌞)は、わけなく食いちぎるそうで(🌡)、どう(🍿)も、いや(🌚)に(👭)なります(🎢)。(失言)その(🍕)点に就(🏁)いても私は山椒魚に対(🕐)して常に(🏥)十分の敬意(💆)を怠ら(💜)ぬつも(🐐)りでご(😀)ざいます。割(🐟)合に(🧐)おとなしい動物でありますけれど(🚨)、あれで、怒ると(🎲)非(🎵)常に(🌰)こわいものだそうで、稲羽い(🔞)なば(👪)の(🔖)兎(💈)も(🕎)、あるいはこ(🔎)いつ(🌏)にやられたの(🧖)ではなかろうかと私(🎻)はにら(🤤)んでいるのでございま(😶)すが、これに就いてはなお研究の(🚎)余地もあ(🔕)るよ(🏊)う(🚻)でございます(🦍)。妙(🦀)なも(😙)の(💜)で(👼)、あのように鈍重に(🤘)見(⌚)えていても、ものを(🚇)食う時には実に素早いそうで、(😽)静かに瞑想めいそ(📰)うにふけっている時でも自分の(🐉)頭の側に(🚇)他の(😢)動物(💃)が来る(🌭)と、パ(🦈)ッと頭を曲げて食いつく(🏛)、(🗜)是これがどうも(⛔)実に(🉑)素早(💬)いものだそう(🤭)で、話(🛰)に聞いてさえ興醒きょうざめがす(🍉)るくら(👇)いで、(📒)突如とし(🙀)て頭を曲げて(📯)、ぱくりとやって(🍆)、また静かに瞑想にふける(🎥)。日(🕙)本の(⛰)山椒魚は(🤮)、あのヤマ(🤦)メという魚(🎂)を食(🧜)って(💽)い(💞)るのです(🌐)が、(📜)どうしてあんな敏(🐲)捷(💢)な魚(🦑)をとって食える(🍼)か、(👙)不思議なくらい(🥂)で(😪)ありま(🔜)す。それ(🤹)には(🌻)あの山椒(✝)魚の皮膚(🤷)の色がたいへん役立っているよ(☝)うで(🐫)ありま(🕙)す。か(🈂)れ(🕊)が谷川の岩の下に静か(🍤)に(🔋)身を沈めている(🏌)と、泥だか何(🐨)だかさっぱりわからぬ。そ(🖤)れ(👱)でかれは(👇)、岩穴の(🌮)出(🕓)口のところに大きい頭(📜)を(🔛)置いてお(🥩)きまして(🎶)、深くもの(🍰)を思うてお(🔕)りますると、ヤ(🎋)マメ(💪)が(⤴)ち(👲)ょい(🥡)とその岩の(🥣)下に寄(💸)っ(🎄)て来(🧥)る(🐺)、と突如ぱ(💽)くりと大きな口を(⚽)あけてそれを食べる、遠くまで追いかけて行くという事(🤴)は(👣)からだ(⏹)が重くてとても(🌽)出(🕯)来な(⛪)い、そのか(🚟)わり自(⬇)分の頭のすぐそばに来(🎂)たな(🍻)ら決して(👜)逃がさずぱ(🎸)くりと食(✅)べる(📤)、それは非常に(🔂)素早(🗯)い(⌚)ものだそうで(🐊)あります。昼はた(🅱)いて(✋)い岩の(😙)下など(🍕)にも(🏚)ぐっているのですが、(🖊)夜(🔖)はの(🕙)そ(💞)のそ散歩に(🅿)出(🦔)かける(💩)。そうしてずいぶん遠く下流にまでやって来る様子で、たいへん大きな(🌠)河の河口で網を打っていたら、その網(😿)の中にはいっていたなどの話もあるようでご(⛔)ざいま(🔉)す。だいたい日本の(😒)どの辺(♊)に多くいるのか、それはあ(🛋)のシーボル(🤝)トさんの(👳)他にも、和(🦆)蘭オランダ人のハンデ(👮)ルホーメ(😚)ン、(⛱)独逸ド(🥪)イ(🌩)ツ人(㊙)のライ(🧦)ン、地(🌘)理学者(📽)のボ(✨)ン(💄)なん(🦂)て人も、ちょいちょ(🏡)い調べ(🌦)ていまし(🎼)た(🌩)そうで、また日本でも古くは(🔯)佐々木(😮)忠次(🖱)郎(🏛)とかいう人(🏮)、石川博士な(🦗)ど(🍉)実(➿)地に深山を歩きまわって調べてみて(🤦)、そ(🌇)の結果、(😀)岐阜の奥の(😞)郡上ぐじょう(🌞)郡(👝)に(💲)八幡は(🤪)ちまんというと(🖼)こ(🎙)ろがありま(🌍)して、そ(🤒)の(🚳)八幡が、まあ(🌠)、(🚪)東の境にな(🗼)ってい(🎓)て、その(🥘)以東に(🥋)は山椒魚は見当らぬ、そうし(🗓)て、その八幡か(♏)ら(🤜)西、中央山脈を伝わっ(🥐)て本(⛓)州の(🥢)端まで山椒(🕐)魚はい(📖)る(⛹)、(🆓)という(💪)事にただいまのところで(🈚)はなってい(📁)るよ(❤)うでございます。周防すおう長門ながとに(✂)もいるそうですし、(🐀)石州あたりに(🏸)もいる(🏪)そう(❎)です。そ(👮)れか(🎮)ら、もう(🦎)一つは、琵琶湖の近所から伊(🔀)勢、伊賀、大和(🔀)、あの辺に山脈が(😱)ありますが、あの山(⛑)脈にもちょいち(🍋)ょい居(⚪)るそうでございます。その他は(🍾)、四国にも(🍪)九(👒)州にもいま(🔟)のと(🖲)ころ見当らぬそ(🐾)うで、箱根(🏑)サンショウウオというのが関東(🏞)地方に棲息(🥔)して(📆)居(🔺)ります(📋)け(👑)れども、(🧡)あ(💎)れは(🚘)また全く違った構造を持っている(🔎)もので、せいぜい蠑(💅)※(「虫+原(📲)」、第3水(🚡)準1-91-60)いもりくらいの大きさでありまして(🕥)、そ(💮)れ以上は(👱)大(🔄)きく(🆖)なりませぬ。日(🎥)本の山(🎨)椒魚が、(🌏)と(🚉)にかく古(👽)代の化石と同じくらいに大き(🈯)いという(🎓)ところに(🌯)有難(🐺)さがある訳でありまして、文句無しに世界(🦉)一ば(🎚)ん、ここ(📏)に(🏢)私の情熱もおのず(🎴)から湧いて来て、(🧓)力こぶ(🎋)もはいってまいり(👾)ます(🕚)次第でござ(🧡)います。最近、日本で発見せられた山椒魚の中(🚒)で(🍽)一ばん(😵)大きい(🌈)の(💥)は、四尺(🚲)五寸、まず(⤵)一メー(🆔)トル半というところで、それ以(🈂)上のものは、ちょっと見当ら(🕖)ぬそうでございます。けれども、伯耆(🎫)国ほうき(🗜)のくにの淀(💀)江(✂)よ(🕯)ど(😹)え村と(💃)い(👮)うところに住(🚜)んでいる一老(❎)翁が、自分(🔬)の庭の(🛶)池に子供の時分から一(🤛)匹の(🥥)山椒魚(🕴)を飼っ(💰)て置いた、それが(🌯)六十年余も経(🏔)って(🕖)、いまで(😌)は立派(🤘)に一丈以上(🚒)の(🏰)大(💽)山椒魚(🗃)になっ(👄)て、(📮)時々水面に頭を出すが、その頭の幅(🛺)だけ(📦)でも大変なもの(🛄)で、幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ(💯)一丈、(🎾)もっとも、こ(🍀)の老翁は、実に(🌸)ず(💚)るい(🥡)じいさんで(😀)、池の水を必要以上に濁ら(🍃)せて(🍿)、水面には(🦒)睡蓮す(🎼)いれ(🚱)んを(😭)いっぱいはび(🚷)こらせて、(⏩)その(🎦)山(🔞)椒(🎯)魚の姿を誰に(🚺)も見せ(🏇)ないようにたく(📹)らんで、(🌠)そうし(🏅)て(👣)自(📮)分ひとりで(⚽)頭(🏠)の幅三尺(🌧)、身のたけ(✴)一丈(👋)、と力んでいるのだそうで、それは或る学者(🎻)の報告書(🤭)に(🛠)も(🗜)見えていた事(📓)でござい(😌)ま(🍣)すが(🔢)、その(🏮)学者(👛)は、わざわ(🎠)ざ伯耆国(🥁)淀(🔈)江(🗃)村まで出かけて行ってその老(💮)翁に逢い、も(😽)し本当(😻)に一(👷)丈(🗝)あ(📰)るんだっ(🏼)たら、よほど高い金を出して買(🌝)っ(🕑)ても(🍮)よろしい、ひ(💝)とめ(🔝)見せてくれ、と懇願し(🛂)たが、(🥒)老翁はにやりと笑って、いれも(📗)のを持って来(🚣)たか、と(🌛)言ったそうで(🍞)、実に不愉快、そ(🚽)の学(🌓)者も「面妖めんよ(🎮)うの老頭に(🔷)して、い(🥏)かぬ老頭なり」とその報(🍨)告(🦄)書にしる(😻)してあ(🤥)りま(😧)すくらいで、地団駄じだん(👷)だ踏(👘)んでく(🚙)や(😪)しがった(✳)様が(🐃)、そ(🌛)の一句(🗂)に依(⏮)よって(🌱)も十分に察知できるのであります。その山椒魚は、(👉)その後どうな(📮)っ(🔕)たか、私も実は、それほどの(🦊)大き(👟)い山(🥫)椒魚を一匹欲(🕺)しいもの(🌡)だと思って(🥗)いるのでありますが、どうも、いれものを持って来(⤵)たか、(😡)と言われると(🖇)窮します。バケツぐら(👈)い(📴)では間に合いません。け(♒)れども、私は、いつの日か、一丈ほどの山椒(🚩)魚(✌)を、(🧒)わが(🔝)ものにし(🥪)た(🔖)い(🚁)、そ(💚)うし(🦔)て日(🌧)夕(🍳)相親しみ、古代(🐧)の雰囲(🚿)気にじかに触れて(📫)みたい、深山幽谷の(🍍)いぶきにしび(🏃)れるくらい接してみたい、頃日(❗)けいじつ、水族館にて(🥞)二(🏌)尺くら(🥔)いの山椒魚を(🔩)見て、(🚟)それから思うところあっ(🍊)てあれ(⤵)これと山(📫)椒魚に就ついて諸文(🐄)献を調(🚜)べてみましたが、調べて行くうちに、どうにかして(🛍)、日本一ばん、い(🧞)や日本一ば(🕢)んは(🛹)即ち世界一ばんとい(🗂)う(📄)事にな(🔝)りますが、(🤐)一ばん大(♿)き(🐘)な山椒魚(🔋)を私(🚞)の生きて在(💂)るうち(📷)に、ひ(👳)とめ見たい(🚲)ものだとい(🍱)う希望に胸を焼かれて、これまた老いの物好き(🌲)と(🚤)、(💘)か(❤)の貧書生(🔪)(ひ(📲)どい)な(🎌)どに笑われるのは必定と存じ(🥏)ますが、神(📐)よ(🗒)、私はた(🐚)だ、大きい山椒魚を見たい(🌹)のです、人間、大(🤜)きい(🎑)ものを(💲)見たいという(🤧)のはこれ天性にして、理(😥)窟も何もあ(🍨)りやせ(🗄)ん! (本音に(🗄)近し(🔃))(🌜)そ(😫)れ(📭)は、ど(🚂)のように見事なものだろう、一丈でなく(🌐)とも六(🛍)尺でもいい、想像(🔢)するだ(🦒)に胸がつぶれる。まず今日は、これくらいにして置きましょう。((🏕)ばか(🎌)ばかしい)
A「(🚮)う、………(🏅)あゝ、」
A I am thinking most of you, ………
A「ケチやなあ、(🙉)こいさんは(📹)。オリエンタルのグ(🎰)リ(🏕)ル奮発し(🦓)んかい(🕞)な(🍇)」
A「(🥖)あの、中風を患わ(📴)ずら(🎥)っておいでの(🏫)よう(🛍)に伺っ(📐)て(🍖)いましたけれども、人を遣やりまして調べました(🔪)とこ(🍤)ろでは、精(🐹)神病で(📷)いら(📉)っしゃるら(🔻)しいんですが(🎦)」

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