「お前にも、まだ礼のこころはよくわかっていない(✌)ようじ(🐖)ゃな。」
楽(🥐)長(🦕)(zhǎng )は、(🎽)自(zì(🚂) )分の(🧙)見る(🚮)眼が(🔶)悪い(📻)とはどうし(♑)ても(🐔)思え(❗)なか(✌)った。で、
異聞を探る
3 (✈)子夏(💅)、孝(xiào )を問う(🌎)。子曰く(🤓)、色(sè )難(nán )し。事有るときは弟子其(qí )の労(📕)に服し、(🤦)酒食有るときは先(🌈)生(shēng )に饌す。曾て(☔)是(shì(🐐) )を以て孝と爲す(🌤)かと。(爲政(🤜)篇(piān ))
樊(🔰)遅(⛷)は何のことだがわか(🗒)らなかった。「違わない」(🤺)という(❓)のは、親の命令(👫)に(🏙)背(😺)かないという意味にもとれるが(🚆)、孟懿子には、もう親(⚪)(qīn )はな(💑)い。そう考(🐐)(kǎo )え(🌈)て、彼(bǐ )は手綱(🦋)をさばきながら、しきりと首(⏯)をひ(🔸)ねった。
「一体(👾)どういう意味な(🎴)のでございましょう(⬜)。」
陽貨は、魯(🕉)の大夫季平子に仕えていたが(🈂)、(🐬)季平子(⛓)が死(🧠)んで季桓(🍥)子きかんしの代になると(🛴)、巧みに彼(bǐ )を(🌘)自(🍁)家薬(yào )籠中(zhō(📕)ng )のもの(🦖)とし(😍)、遂(🚍)に彼(bǐ )を(🌩)拘(jū )禁(⏳)して、魯の国政(🖤)を専(zhuān )ら(🦁)にしていた。孔子は、その(🐓)頃、す(🈶)でに五十の坂(bǎn )をこしていたが、上下こぞって正(🦒)(zhèng )道を離(lí )れているの(📴)を嘆い(🥁)て、仕官の(🕐)望みを絶ち、ひた(🔬)すらに詩書(😝)礼楽の(💘)研鑚と、青(🛳)年子(zǐ )弟(dì )の教育(yù )とに(🎌)専(zhuā(🤰)n )念(🚘)し(♒)ていた。陽貨としては、孔子(zǐ(🚃) )が野にあって、厳然と(📇)し(🗝)て道(dào )を説(shuì )いているの(🍁)が、(🚮)何よりも恐ろしかっ(♌)た。で、出来れば彼(🐈)を自(zì )分の味(wèi )方に引き入れたい、少くとも一度(🦔)彼に会って(🚻)、自分が賢者を遇する道を(🚁)知(✅)っ(😳)てい(😪)る人間(🐫)であることを示(shì(🕷) )して置きたい、と(🏧)思(sī )っていた(📫)。
陽貨(🐐)(huò )はこれ(📻)はうま(🤑)いと思った。で、すぐ二(🌨)(èr )の(🚡)矢を放(fàng )った。
4む(🌍)ろ(👸)ん(🎤)彼は、仲(zhòng )弓(gōng )の問(🀄)(wèn )題にかかわりなく(🎻)、(🍧)これまでにもその(🏇)点に力を(♑)入れ(📍)て(🉑)門人たちを教(jiāo )育して来たので(⏰)ある。彼がつ(🛏)とめて「利」(😂)に(🤭)ついて語ることを避(🥜)(bì )け(⏲)、たまたまそれを語ること(🚚)があって(⛑)も、常に天(📲)命と(🦑)か、仁とか(♐)いう(🏅)ようなこ(📯)と(🍙)と結(jié )びつけて話(huà(💛) )すように注(zhù )意し(🐉)て来(lái )たのも、その(🎎)た(🏹)めである。また彼(bǐ(🦆) )は、機会(🐕)ある(🥌)ごとに、門(mé(🛵)n )人達(🔷)(dá(🤟) )の(😫)我(💹)(wǒ(🥊) )執を戒めた(📜)。そし(🔌)て、「5自(🐒)己の(🔩)意見にこだわって、無(wú )理強いに事を行ったり、禁(🚺)止し(🌡)たりするのは(📏)君(jun1 )子の道(🌷)でない(💉)。君子の行(🥘)動を律する(✅)ものは、(⛸)たゞ正義あ(🚉)るのみだ(🈯)。」(🆘)と説(📐)き、6彼自(💆)(zì )身(shē(📷)n )、細心の(🎴)注意を払って(🐾)、臆断を去り、執着を絶ち、固(gù )陋を矯ため、他(tā )との対(⛰)立(lì(😖) )に陥(⏭)らぬ(🥈)よ(💙)う(🖊)に(😌)つとめ(🐀)て来たも(🕶)ので(🏜)あ(🧢)る。
こんな言(♍)葉(📽)がつ(🔜)ぎつぎに思い出された。樊遅は、し(😱)か(🦓)し(🤘)、自(🌰)分に実行が(🗡)出来(lái )る(🈵)か出来な(🦑)いかは別(📤)とし(📱)て、言葉の意(yì )味(🗓)だけは、(🔆)そうむずかしいとは(📋)思わなか(😸)っ(💷)た。
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