(🦊)そのうちに、月(🔺)が(💆)去り(🥈)月(📑)(yuè )が来た(🎀)。実(shí )之(🔶)助(🌊)の心は、(🤸)了海の大(🤟)勇猛心に動(dòng )かさ(🏓)れて、彼自ら刳(🖐)(kū )貫(✍)の大業に讐敵しゅう(😏)てきの(🤬)怨(yuà(🙆)n )みを忘(🥨)(wàng )れようとしがちであっ(🔎)た。
(🔜)里(🕟)人(📤)(rén )の注(⛵)意は、まったく(👈)市九郎の身辺から離れてし(💣)まった。ことに洞窟が、深(🤦)く穿(chuā(🧜)n )たれれば穿た(🥛)れ(🖋)るほど、その奥(ào )深(🚽)く槌を振う[#「奥深(shēn )く槌(chuí(🍓) )を振(🌑)う」は底本では(♏)「(✔)奥(ào )深く振う」]市九郎の姿は、(🈵)行人の目から遠(yuǎn )ざかっていった。人々は、闇のう(🆎)ちに閉された洞(dòng )窟(kū )の中(zhōng )を透(🔥)し見ながら、
「(🚿)その御出家は、(🙃)元は(🖖)江戸から来(🥠)(lá(🏭)i )たお人じゃげな。若(ruò(➖) )い時に人を殺(✴)したの(🐪)を懺(🆔)悔(huǐ(🙊) )して、諸人(🤐)(rén )済度の大願を起(🚮)(qǐ(👢) )したそうじゃが(🍷)、今い(🗼)うた(🌁)樋(🕤)田の刳(kū )貫こかんは(📇)、この御出家一(💤)人の力(💠)で(🤙)できた(🧖)ものじゃ」と語(👿)る(💌)のを耳に(❎)し(🌯)た。
実之助は、十(🛢)三にな(🌟)った時(🌀)(shí(➖) )、初めて自分の父(🚝)(fù(✝) )が非業の死を遂(suí )げ(🗡)たこと(🦋)を聞いた(🕞)。ことに、(🥦)相手(shǒu )が対等の士(shì )人でなくして、自分(fèn )の家(👖)に養(💓)(yǎng )われた奴僕ぬぼく(🌽)である(🌘)ことを知る(🖇)と、少年の(🤵)心(🚪)は、(💨)無(wú )念の(🏕)憤(🔇)いきどおり(🛂)に(📢)燃(🍲)えた。彼(🛐)は即(jí )座(🗨)に復讐の一義を、肝深く銘(míng )じた。彼は、馳せて柳生やぎゅう(🏵)の道場に入った。十九の年(nián )に、(🕰)免許皆伝(🚱)(yún )を許(🚟)されると、彼はただちに報(🐝)(bào )復の旅に上(shà(🥫)ng )っ(🛡)たの(🕣)で(🤙)あ(📈)る。もし、首(shǒu )尾(📝)よく(😊)本懐(📤)を達(dá )して帰(✊)(guī )れば、(⛏)一(yī )家再興の肝煎きも(🚍)い(🍇)りもしようという、親類一(yī )同の激(jī )励の言葉に(💽)送られ(😾)な(💠)がら(🤡)。
「やっぱり、御(yù )保養(yǎng )ですか。」
口(🐑)中に注ぎ込まれた数(shù(🐇) )滴(dī(🍕) )のウ(🧢)ィスキイが、利きいたのか、そ(🐫)れ(⛰)とも(⬜)偶(🖇)然そうなったのか、(🌏)青(🕔)年の白く湿(🐯)うるん(🦆)でいた眸ひとみが、だん/\意識の光を帯(💜)び(⤴)始めた。それと共(🐨)に、(🐼)意(♎)(yì )味(⏫)のなか(🎵)っ(🗿)たう(🐧)めき声が切れ切れではある(🍠)が(🆙)、言葉の(💢)形を採り始め(🥜)た。
が、そのうちに、(🌩)石工の数(shù )は増え、行(📃)(háng )路の(🎲)人々が幾(🕗)(jǐ )人とな(🕝)く(🌽)立ち止って(🆓)、彼らは実之助を(😣)取り巻きな(👽)が(🔔)ら、(🥥)市(👊)九郎の身体に(🏰)指の(💒)一本(🌭)も(📮)触(chù(🛩) )れさせまいと(🤘)、(🏅)銘々にいきま(🉑)き始(💟)めた。
「了(🍲)海の僧(🦏)形(xíng )にめでてその願い許して取(🌚)(qǔ )らそ(🚐)う。束つがえた言(💻)葉(yè )は忘れまいぞ」と、いった(👐)。
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