○(🔞) 前(qián )段と後段とは、原(💍)文では一連の(🐰)孔(kǒng )子(🌸)の言(yá(🗨)n )葉(yè )になつているが、内容に連絡がないので、定説に(🕖)従(có(🚴)ng )つて二段(duàn )に区(🐤)分(fèn )した(🌴)。
二九(一七(😭)(qī(⤴) )六)
「私はまだ色事(🏨)を好むほど徳を好(🎇)む(🤰)者(🕞)を見た(🥙)ことがな(🕵)い(🚧)。」
「由ゆうよ(☕)、(🌖)お前のこ(🐸)し(💄)ら(🤶)え事も(🌹)、今にはじま(🌄)っ(🍟)たことではないが、困(kùn )ったもの(🍁)だ。臣(😱)下のな(♟)い(✅)者(🏉)があるよう(🙀)に見(❌)せか(⛑)けて、(📖)いったいだれを(🙈)だまそうとするのだ(💉)。天(🔏)(tiān )を(🌻)欺こうと(👊)でもいうの(🍍)か。そ(🎼)れに第一、私は、臣下の手で葬っ(📩)てもらうより(🌒)、(🙋)むし(🏻)ろ二(🌓)三人の門(mén )人(🏡)(rén )の(🏆)手(shǒ(🎺)u )で葬(⏹)ってもらい(🥁)た(🔼)いと思っているのだ。堂々たる(🕟)葬儀をしてもら(🍚)わなくても、(😲)まさか道ばたでのたれ死(🕑)したことにもなるまいではないか。」
(🥦)子貢(gòng )が先師にいった(📃)。――
「(🐗)孔先(⛲)(xiān )生(💞)のような人をこそ聖人というの(🌁)で(🚕)しょう。実(🏯)に(⛷)多(duō )能で(👡)あ(⛺)られる。」(🍘)
○ (🈚)図==八(🎐)(bā )卦の図(🛄)(と)。大古(➰)(gǔ(🌮) )伏羲(📠)(ふくぎ)(👚)の時(🐌)代(🏩)に黄河から竜馬が(🏜)図を負つ(🤞)て出た(🕷)。伏(🕡)羲(xī )は(👐)こ(🐾)れ(😊)に八(🔅)卦を(🚧)画したと伝えられている(🔂)。
「文王がなくなられた後(🍖)、文という言葉の内容(róng )をな(🎫)す古聖の道(🤚)は、(🕉)天意によってこの私に継承されているではない(📷)か(〽)。もし(🐋)その文(wé(🌻)n )をほろぼそうとするの(⌚)が天意(🤴)であるなら(🌄)ば、何で、(🦐)後(♐)(hòu )の(🗾)世に生れたこの私(🎓)に、文に親(📵)し(🎻)む機(✨)会(huì )が与えら(👫)れよう。文(🚶)(wén )をほろぼすまいとい(🐬)うの(😆)が天意(🏈)で(🔆)あ(🍎)るかぎり、匡の人(rén )たち(🛡)が、い(📜)ったい私に対(duì )して何が(🔰)出来るとい(🛑)うの(🕓)だ。」
「かりに周公ほどの(🚽)完璧(🗨)(bì )な才能がそなわ(🍋)ってい(🏁)ても、その(🦑)才(🆖)(cá(🧙)i )能にほこり、他人の(🔓)長(zhǎng )所(🗝)を認(rè(🤺)n )めないような人である(😬)ならば、も(🌖)う見どころ(🌘)のない(🔬)人物だ。」
「出でては国(guó )君(jun1 )上(shà(🐔)ng )長に仕える。家庭にあっ(🍛)ては父母兄姉に(🚄)仕える(🕛)。死者に(🦎)対(duì )す(🏉)る礼は(🍑)誠意のかぎりをつくして行う。酒は飲んで(📹)も(👷)みだれない。――私(sī )に出来ることは、先ずこ(👴)のくらい(♍)なことであ(🙀)ろう(🗾)か。」(🖨)
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