1 (🧣)子曰(yuē )く、詩(shī )三百、一(🆚)(yī )言以て之を蔽(🚤)う。曰(🐈)く、思(🃏)い邪((👬)よこしま(🏹))なしと。(爲政(🎈)篇)
「(👰)4父母の(🐚)存命中は親(qīn )の(😆)も(🐣)とを離れて(📮)遠(🧠)方(❔)に行かないがいい。も(🛴)しやむを得(🗼)ずし(🤴)て行く場(🚩)合(hé )は、行先を定めておくべき(💀)だ。」
9 子貢問う。師と商とは孰(shú )れか(🎌)賢(まさ)(🗝)れる(🎈)と。子曰(🐊)く、師(🦒)や(📪)過ぎたり、商や及ばず(🏜)と。曰(🙇)(yuē )く(⭕)、然ら(🚕)ば則ち師愈(まさ)れるか(🙋)と。子曰く(✋)、過ぎたるは(💇)猶お(🥙)及(🕥)ば(🙃)ざるがごとしと。(先(xiān )進(🥦)篇)
3孔子は暗然(💭)と(😻)なった。彼は女子と小人とが、元(🐧)来如何(💠)に御しがた(🕥)いものであ(🤱)る(🥪)かを、よく知っていた。それは(📁)彼等が、親(qīn )しんでやればつけ上り、遠(😧)(yuǎ(🦊)n )ざ(🐨)けると怨(🎏)むからで(🎁)あった。そ(🎁)して(🎊)彼は、今や(🥩)仲弓(gōng )を讃める(🔼)ことによって、小(xiǎo )人の心がい(🎨)かに嫉妬心(xī(📩)n )に(👚)よ(🖼)って蝕まれ(🐲)てい(🚄)るかを(➡)、ま(🙀)ざま(🔵)ざと見せ(😠)つけられた。彼は考えた(🦏)。
(🛵)彼は、両手(🚾)の指(zhǐ )を(♎)髪の毛に(🥇)突っ(♿)こんで、卓(🖖)(zhuó )の上に顔を伏せた。自分の腑甲斐(fěi )なさが、たまら(〽)ないほ(🖕)ど怨めしくなっ(💔)て来る。そして、その(🉐)感(💾)じは、次(cì )第に(🥐)孔子に(⬜)対する(😠)怨恨にすら変っ(🚽)て行(háng )くのであ(📯)った。彼は、それに気(🍝)がつくと(🙊)、おどろい(🥒)て(🏫)顔をあ(🚎)げた。そして、その忌わしい感じを(➗)払いの(🐭)けるように、両手を胸の前で振(zhèn )った。
孔子は(🥦)、そ(🕯)の日の儀式に(🆑)おける楽(🤖)長の(♿)不首(shǒu )尾にも(🚗)かかわらず、(🔁)いつもよりかえって朗(🍁)(lǎng )らかな顔をして、退出(chū )した。
樊遅は喜んだ。そ(🏘)れ(🕋)はそ(🦁)の中に、(🎀)「違(🈯)わない」とい(🍛)う(🔇)言(yán )葉が見つかった(🎰)か(🏖)らであ(🔃)る(🚇)。しか(🎞)し(⬆)、数(🥋)(shù )秒(😰)の(🐘)後(👦)には(🎿)、(🕚)彼(🦗)(bǐ )の頭は却って(🐭)そのために混(hún )乱(luàn )しはじめた。と(🛢)いう(🚪)の(🍜)は(🏸)、(🕑)さっき孔子のいっ(🍸)た「違わない(🐏)」と、こ(🚡)の(🌞)言(👴)葉(yè )の中(🕘)の「違(wéi )わな(🚽)い」とは、ま(😡)るで意(yì )味(wèi )が(🕑)ちが(😫)っ(🔄)ていそう(🐹)に(🎈)思(sī )え(📕)たからである。後の場合(hé )の「違わない」(😐)は、(🍊)第(🐽)一、(🈁)父母の存命(mìng )中のことで(🐼)あ(📎)る。それに、前(qián )後(🔏)の(😷)関係(🌠)から判(🖨)(pàn )断(duàn )しても(🥐)、初一念を貫け(🎃)と(🎼)いう(🚋)意(🔠)味に相違な(✌)い。父母を亡(🎸)くした(📘)あとの(📰)「違わない」(🃏)とい(😹)うこと(🌘)が、それと同(🍘)じ意味(🍍)(wèi )だとは、どうし(🔹)ても思えない。言(✏)葉(🦖)(yè )が同(tóng )じなだ(🌯)けに、彼はいよ(🔰)いよ判断(🚗)に苦しんだ。
(孔子(🅿)の(🌎)眼が、俺の音楽(lè )を左右(yòu )するなんて、そんな馬(mǎ(🖌) )鹿げたこと(⛲)があるも(🛑)のか。)
「でも、(📮)近々(🤵)行われるお祭は(🏵)、ずいぶんご鄭(zhè(🌑)ng )重(chóng )だという噂で(🧔)すが……」
「なに? 陽(yáng )貨(huò(🆘) )か(🍒)らの贈(zèng )物じゃ(🚬)と(💑)?(🚹)」
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