(🐙)源吉が歸らうと、外(🔶)套(tào )に(🥪)手を(🍜)通してゐると(🥃)、先生の子供(gòng )が出(❣)(chū )てきて、源(yuán )吉(jí )に是非(🛩)遊んで(🤕)ゆけと、(♒)着(🚤)かけてゐる外套をひつぱ(🚋)つて、居(💰)間の方へ連れて(❗)行(⛅)つた。仕(😟)方なし(🏷)に(🔽)源(💦)吉は、しばらくの(🏗)間(🥏)(jiān )、子供の相(xiàng )手になつて(🕰)ゐた(⤴)。源吉は何時も(⛽)他(📓)愛なく子供(🌜)相手に遊(😟)ぶので、好きが(📅)ら(🍳)れ(🖲)て(⌚)ゐた(🌼)。が、源(🥛)吉はその、子供(gòng )達に(🗓)好きがられる、何んとも(🀄)云はれな(🤰)い(😈)大まかな、無(wú(😢) )心な氣(qì )持(💵)が(👚)、(🔧)ちつとも出(chū )なか(📡)つた。源(👀)吉は何處かイラ/\し(🚚)て(🚢)、じつとしてゐら(⛱)れなかつ(🎷)た(🛂)。好加減(💾)にして(📆)出(👇)てきた。外へ行(háng )か(⛷)うと(✒)し(🕵)て、教(jiāo )室の戸をあけると、殘つた四、(🦄)五(🎁)人が相(✳)(xiàng )談(tán )を(🤞)してゐた。
(🥘)ガ(🐈)ヤ/\が靜(🐝)まつ(🐔)てきた(🍘)。しばら(🍒)く石(🍢)山(🍈)は(🈹)つツ立(lì )つてゐた。
かういふ風に(🖼)決つたこ(🚆)とを、實際に(🕹)やつて(🦑)ゆくための人間(📣)(jiān )とか、細(🥡)則(zé )、具體(tǐ )的な(💷)方法、さうい(🎢)ふこ(♿)とは、三、(📶)四人の重立(💞)(lì )つた人(その中には校長先生も入(💙)つた。)(🔱)で(✊)決めて、すぐ皆(jiē(🦉) )に通(📼)知す(🕕)ることにした。それでその日の集合が終つ(🥁)た。
源吉(🈵)は(❎)、自(🎲)(zì )分(👠)でも分(🚞)(fèn )らなかつたが、どう(📞)したのか(🈳)、眼蓋が重(👪)たくて、(🌑)はつ(⌛)き(🐝)り開けることが出(chū )來なかつた。そし(🛤)て顏全(quán )體に何(hé )か粘土でもぬられてゐるやうで、自分の手で抑へても、(⛳)それがちつとも(🌯)顏の感覺に(🌵)來なかつた。何か別なものをつ(🥗)かん(🦅)でゐ(🍦)る(🕺)やうだ(🐔)つた。
そ(🍑)れで、――それで百(bǎi )姓(🥙)達(⚽)(dá )が、やうやく、(🏣)殺(shā )氣立つてきた(⛑)「やうに見(jiàn )えた」(📚)。自然(🤴)、(😯)そして(👡)幹部から、(⛄)そ(🦃)の氣勢(🌁)が、だん/(♊)\(🎊)一人々(🚈)々と、傳つ(🏄)て行つた。誰も何んと(💃)も云(⛴)は(🐩)なくても、石山の家(💍)に、成行きを知(🐁)るために、(🎦)百姓が(🔽)わざ(🥜)/(✔)\出掛けて(😘)くるもの(📖)も出(🍁)來て(🥤)き(🚷)た(🍦)。無口な百姓も、口(👠)少なではあるが(🌮)、(🧕)苛立(👘)(lì )つた(🏮)調子で、ムツツリ/\(⏮)ものを云(yún )つて(🍲)行(🚛)(háng )つた。
源吉は齒をギ(🈲)リ/(👤)\か(🔼)んで(📚)ゐ(📹)た。くやしかつた。憎(zēng )い(🐴)! たゞ口(🔱)惜しかつた! た(🎂)ゞ憎くて、憎(zē(🍾)ng )くてたまらなかつ(➡)た(🚤)。源(❕)吉(jí(📮) )は始めて、自(zì(🛸) )分(fèn )たち「百姓(xìng )」とい(🚥)ふものが(🍎)、どう(😠)いふもので(🤣)あるか、といふ事が(🥚)分つた。――「死んでも(🚥)、野郎奴(nú )!」と思つ(🗑)た――。源吉(jí )は、ハツ(😆)キリ、自分(😘)(fèn )たち(🤒)の(🆒)「敵」が分つた。敵だ! (🚭)食ひ(🥇)ちぎつてやつ(🥍)て(🦖)も(🕐)、鉈で(🏗)頭をたゝき割つてやつ(👨)て(🌨)も、(🌐)顏の眞中(zhōng )をあ(😼)の鎌で(💓)滅茶苦茶(chá )に(💆)ひつかいてやつてもまだ足(🍼)りない「(😸)敵」(🎄)を、ハ(💲)ツ(🔤)キリ見た。それが「巡査」と(🎲)いふ(🚯)も(🚘)のと、(🤭)手(🐈)をくみ合はせて(🔢)ゐる「(🕠)からくり」も! ウ(🕟)ム、憎い! 地(🧚)主の野郎(🍴)! 源吉は齒をギリ/\かんだ。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025