「ぜい(🌼)た(🥛)く(🎼)な人は不遜になりが(🎩)ち(🐁)だし(😅)、儉約な(🦆)人は窮(🥏)屈(👢)にな(🔁)りがち(🍈)だ(📳)が、(🌵)どちらを選(xuǎn )ぶ(🦂)かと(🐡)いう(🦀)と(😊)、不遜である(🚫)より(🅱)は、まだしも窮屈(🥝)な(📜)方がい(🌀)い。」
一〇(二(💹)一五(wǔ ))
「先(xiān )生(shēng )は、(🌛)自(zì )分(🔭)は(🌼)世(🆓)に用いられなかったため(🌯)に(💼)、諸(zhū )芸に習熟した、といわれたことが(🎸)ある。」
○ (🍏)関雎(jū )==(🛏)詩経の中に(🗃)ある篇の名(míng )。
三四(一八一)
二(èr )六(🍭)(二三一)(🔲)
二九(一(🐙)七(❎)六)
○ 天(tiān )下(xià(🤳) )==当(dā(🥏)ng )時はまだ殷の時(shí )代で。周室(🍝)の(🔚)天下ではなか(🌂)つた(🍴)が、後(🎈)(hòu )に(👉)天(tiā(🦖)n )下を支配(pèi )したので(➖)、この語が(🦔)用いられたの(👏)であ(🖊)ろう。
先(🚨)師が匡(kuāng )き(🧀)ょうで(📯)遭(🚋)難(nán )された(❓)時いわれた。――(📀)
「先(🙍)生(🤷)の(🚦)徳は高(🆔)山の(🧟)ような(🌎)ものだ。仰げば仰ぐ(🏙)ほど高い。先生の信(xìn )念は金(👬)石(🧙)のようなものだ。鑚(zuān )きれ(🐡)ば(🦐)鑚きるほど堅い。捕捉しが(⛩)た(🕉)い(🛃)のは(🍛)先(xiān )生(shēng )の高(gā(🏈)o )遠な道(🎮)だ。前にあるかと思うと、たちまち後ろに(🥤)あ(💍)る。先生は順(shù(🚑)n )序(😲)を立(lì )てて、一歩(📫)一(yī(🌥) )歩(bù )と(🍣)われわれを導き、われわれの(🍥)知識を(🚻)ひろめるには(✉)各種の典籍、文物制(zhì )度を以(yǐ )てせられ、わ(🌳)れわ(🔳)れの行動(dòng )を規(guī )制するには礼(lǐ )を以てせられ(👭)る。私はそのご指導の精妙(miào )さに魅(mèi )せられて、やめようとし(😇)てもやめるこ(🖋)とが出(🏕)来ず、今日まで私の(⏳)才(🔬)能のかぎりを(📈)つ(🧞)くして(🌭)努力して来(🌵)た(💬)。そ(🍮)して今(🎵)では、どうな(🐾)り先(🎉)生の(🧢)道の本体をはっ(🏴)きり(🕋)眼の(⏮)前に見ることが出(chū )来(lái )るよう(🛹)な気(🚩)がする。しか(🐝)し、いざそ(😹)れに追(zhuī )いついて(❇)捉えよ(😑)うとすると(🆔)、やはりどうにも(💣)な(➡)らな(⛺)い。」
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