「まあ、(🐓)お父とっさ(🚗)ん(🚿)。わたしに言(yán )わ(🚶)せると、浪士(😍)も若(💄)いものばかり(🍪)でし(🦁)た(🚛)ら、京都まで行こうとしますま(🍬)い。水戸の城下(🤽)の方で討死(sǐ )うちじにの覚(jiào )悟をするだろうと(🗼)思(sī )います(💣)ね。」
平(píng )助(🛑)(zhù )は平(píng )助らしいことを言(🌵)っ(😛)た。
水(shuǐ )戸ほど苦しい抗(kàng )争を続けた藩も(🦃)ない(🌧)。それは(🚚)実に藩(💩)論分(fèn )裂の形(📎)であ(🛳)らわ(🐤)れて(☝)来(🍍)(lái )た。も(⛅)とより(📵)、一(yī )般の(🍑)人(ré(✊)n )心は動揺(🌟)し、新し(🎧)い世(shì )紀(🛏)もよ(🚓)う(🎦)やくめ(🔼)ぐって来て、だ(➗)れもが右(🚩)すべき(🛐)か(🕔)左すべきかと(🛬)狼(láng )狽ろう(🌫)ば(🐓)いする時(🌸)(shí )に当たっては、二百何(🕗)(hé )十(shí )年(😒)来の旧(🍪)を守って来た諸藩の(🕗)うちで(😊)藩(fān )論(lùn )の分裂しないところ(🏥)と(🕎)てもな(👦)かった。水戸はこ(🐵)と(👡)にそれが激し(📿)かったのだ(🧙)。『大日(rì )本史(shǐ )』の大(🍥)業(👮)を(🔫)成就し(🤸)て、(⛹)大義名分を明らか(🦔)にし(🤢)、学(xué(😋) )問を曲(qǔ(📟) )げて(🕥)まで世に阿おもねるものも(🕶)ある徳(👰)川(💜)(chuān )時(shí(🥛) )代にあってとにも(🖌)かく(👻)にも歴(lì )史の精(🦉)神を(🍟)樹立したのは水戸であっ(🏇)た(💦)。彰考(kǎo )館(guǎ(🥠)n )しょ(🧐)う(⛎)こうかんの修史(shǐ(🏟) )、弘(🔄)道(dà(🐊)o )館こうどう(🌝)かん(⛑)の学問は、(👽)諸藩の学風を指導する役目(🍴)を勤(😏)めた(😑)。当(dāng )時(shí(📤) )における(💀)青年で多(🙂)少なりと(🐹)も水戸(hù )の(🚦)影響を(🚨)受(shò(🧦)u )けないものはなかった(🐅)くらいで(🏑)ある。い(📶)かんせん、水(shuǐ(🥙) )戸(🤔)(hù(🦌) )はこ(😵)の熱意を(🕐)もって尊王佐幕の一大矛盾(🎦)につき当(dā(🐨)ng )たった。あの(📲)波瀾(lán )はら(📑)んの多い御隠(yǐn )居の生(🍤)涯しょ(🙊)うがいがそ(🔡)れだ(🛣)。遠く(🔹)西(🏰)山公せ(🛹)いざ(🎽)んこう以来の遺志を受けつぎ王室(🈹)尊(zūn )崇の念(🥢)の篤あつかった御隠(🕖)(yǐn )居は、(📡)紀(jì )州(💲)や(📿)尾州(zhō(💋)u )の藩(🌆)主と並んで(🚎)幕府(🛹)を輔(fǔ )佐する上(shàng )にも(💦)人一倍責任を感(😘)ず(🔦)る位置(🥝)に立たせられた(🍫)。この(😞)水戸(➗)(hù )の苦(kǔ )悶(⛄)く(🎍)もんは一方に誠党と(🚞)称する勤(qín )王派(🐸)の人たちを(🐞)生(🥥)み、一方(fāng )に(👟)奸(🛑)党(👽)か(👑)んとうと(🔔)呼(🌍)ばるる佐幕派(pài )の人たちを(🤛)生んだ(✔)。一(yī )つの藩は(📢)裂けて(⤵)たた(😕)かった。当時諸藩(fān )に(🏀)党(dǎng )派(pài )争いはあっても、水(shuǐ )戸(hù(🤼) )のように惨(cǎn )酷(🏍)ざ(😭)んこくをきわ(📃)めたところは(🤪)な(🥠)い。誠党が奸党(dǎng )を見るのは極(jí )悪ごくあくの人(rén )間と心の底から信(xìn )じたので(🚸)あって、奸党が誠(❇)党を見るのもまたお家の大(🌂)事(🔭)(shì )も思わず御本家(jiā )大事ということ(🚎)も知らない(🥈)不忠の(🛶)臣と思(sī )い込んだのであった。水戸の党(⬅)派争いはほとん(🏊)ど宗(zōng )教戦争に似ていて、成敗(bài )利害(😛)(hài )の外にあ(🌭)るものだと(😯)言(yán )った人もある。いわゆ(💒)る誠(chéng )党(dǎng )は天狗(gǒ(🐫)u )連て(🎢)んぐれんとも呼び(😹)、いわゆ(♍)る奸党は(🏦)諸生党とも言った(🍹)。当時(🖨)の水(🍄)戸藩に(🎋)ある才(😮)能(néng )の士(shì )で、誠(🛷)でない(😍)ものは奸、奸でな(💧)いも(📱)のは誠、両派全(quá(📸)n )く分(🍲)かれ(🍙)て相鬩(🐢)(xì )あい(👠)せめ(🎙)ぎ、その(🚐)中間にあ(⚡)るも(💙)のをば柳と(🌉)呼んだ。市川三(sā(🧡)n )左衛門を(🏠)はじめ諸生(shē(🏸)ng )党(🚭)の領(🤮)袖りょうしゅうが国(guó(🙍) )政を左右する時(shí )を(🈷)迎え(🛷)て見(🖤)る(🦔)と、(🧔)天(😲)狗(gǒu )連(lián )の一派(pài )は(📆)筑(zhù )波山の方(🐴)に立(😽)てこもり、田(😊)丸稲(dà(🐝)o )右(💀)衛(wèi )門たまるいなえもんを主将に(🚣)推(🚵)(tuī )し、亡なき御隠居の(💈)御霊(🗂)代みたまし(👖)ろ(🍞)を奉(🌮)(fèng )じて、尊(zūn )攘の志を致(zhì )いたそうと(🏊)し(🛸)ていた。かねて幕府(❤)は水戸の(👹)尊攘派を毛(🔢)ぎらい(🗼)し、誠党領袖の一人(rén )なる(🍜)武田(✅)耕雲(yún )斎たけ(🛂)だこう(🧣)うんさいと筑(🎲)(zhù )波に兵を(🍬)挙あげた志士(shì )らとの通謀(🧔)(mó(📰)u )を疑っていた際で(🎶)あるか(🕟)ら、(🤣)早(zǎo )速さっそく耕雲斎(zhāi )に隠(😑)居慎いんきょつつ(🔑)しみ(📼)を命じ、(🛂)諸生(👔)党の三左衛門(mé(⛽)n )らを助(zhù )けて筑波の(😬)暴徒を討(🏓)うたし(🚨)め(🔌)るために関東十(💁)一藩(fān )の諸大名に命(🚢)令を下(xià )した。三左衛門は(🕸)兵を率いて(👨)江戸(hù )を出発(📿)し、水戸(hù )城に帰って簾(🌪)中れんちゅう(📞)母公(🤢)貞芳(🕯)院ていほういん(🥝)ならび(🎛)に公(🤧)子らを(🌧)奉じ、その根拠を堅(🚖)めた。こ(👎)れを聞いた(😸)耕雲(🐒)斎(🚎)らは水戸(hù )家の存(cún )亡が今日にあるとして、幽屏ゆ(⤴)うへ(⛑)いの身(shēn )ではあ(🈺)るが禁(💸)を破って水(shuǐ )戸(🥛)を出発した。そして江戸(🛌)にある(🖱)藩主を諫い(🥛)さめて(🐘)奸徒か(🐅)んとの排斥(chì )を(🕜)謀はかろうと(🐘)し(🤠)た。かく一藩(🦐)が党(dǎng )派(pài )を分(👙)かち(😮)、争(zhēng )闘を事とし、し(📚)ばらくも(🔱)鎮静す(🌚)る時(🍒)のなかったた(⛸)め、松平(😃)大(📮)炊頭(tóu )お(🐠)おいのか(🚘)み(😊)(宍戸(🚐)侯ししどこう)は藩主(📡)の目(mù )代もくだ(🥍)いと(⏮)して、八月(yuè(🐜) )十日(rì(🈸) )に水戸(🔣)の吉田に着いた。ところが、水戸にある(🙇)三左(zuǒ )衛(🍔)門(⏩)(mén )はこの鎮撫ちんぶの使(⏰)(shǐ )者(zhě(✍) )に(🚍)随行(háng )して(🕟)来たものの多くが(🐃)自(zì(📐) )己の反(fǎ(📒)n )対(📍)党であるの(🤥)を見、そ(🍼)の中には京(🐤)都より来(lái )た公(gōng )子余四(🦖)麿よしまろの従者や尊攘(rǎng )派(pài )の志(😗)士なぞのあ(😮)るのを見(👆)(jiàn )、大炊(🌯)頭(tóu )が真意(🏚)を疑って、そ(🤑)の(👞)入(🔌)(rù )城を拒(jù )んだ。朋党(👥)ほうと(♏)うの乱(luàn )はその結(⭕)果(🐦)であった。
(🎶)いよ(👛)い(🍳)よ北原(yuán )兄弟が奔走周(zhōu )旋(xuán )の結果、間(🎇)道通過のことに(🔰)決した浪士の一(yī(😡) )行は(🏝)片桐(tóng )出立(lì )の朝を迎え(🔉)た(🎅)。先(🧡)鋒隊せんぽうた(🛹)いの(❣)う(🐴)ちにはすでに駒(jū )場こまば(🕤)泊(bó )まりで出かける(🐆)ものも(🍶)ある。
と(📥)言っ(👊)て相生町あ(🎴)いおいちょうの家の(🎞)亭主(zhǔ )てい(👧)しゅが深川の米(🌅)(mǐ(⤴) )問屋へ出かけ(🌕)る(🎃)前に、よく半(bà(🎰)n )蔵を見(⚾)(jiàn )に(🛃)来る。四か月も(🎅)二階(😉)に置(🌹)いてもらう(👼)うちに(🏨)、半蔵は(💗)こ(🏗)の人を多吉(📵)さんと呼び、かみさんを(💉)お隅(💭)すみ(🖼)さんと呼び、清元き(👸)よもとのけいこに通かよっている小娘のこと(👺)をお三(🚾)輪みわさんと呼ぶ(🖍)ほ(🚃)ど(🐙)の親しみ(🔗)を(🛠)持つようになっ(👡)た(⏫)。
「(🐶)何しろ、(🎖)これはえ(⛄)らい騒ぎになった。」と吉左(📧)(zuǒ )衛(🕗)門(mé(🚀)n )は案(🦐)じ顔に(💩)言った。「文久元年十月の(💡)和(🗞)宮かずのみやさまがお(♐)通り以来(lái )だぞ。千何百(🆑)人から(💼)の同勢をこ(☕)ん(🔛)な宿場で引(🏤)き受けよ(🐀)うもあ(🙍)るまい(🎏)。」(🙀)
「その方(fā(💡)ng )は天誅(🏦)(zhū )てんちゅうに連(💠)れて(🉑)行くから、そう心得るが(🌱)いい。」
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