フェラ 動画《生 姦 中出し 裏 バイト 9 大垣 柑奈》2行目ライン
生 姦 中出し 裏 バイト 9 大垣 柑奈あらすじ
「その(🎷)時、実(shí )は(🍎)大河君(jun1 )に(🍼)いわ(🔦)れた(🌌)こと(💑)もあ(🍾)るん(🚙)ですが(❄)、あとで(🥣)ゆっく(💾)り先(🛸)(xiān )生に(🤫)教(💨)えていただきた(🤢)いと思ってい(🐼)ます。」
か(🎮)れは心の中で(🚞)強く否定(dìng )した。しかし、否(🎵)定(dì(🥌)ng )した心(🚇)そ(🌼)のものが、や(🐩)はり、ふだん(🛰)の(😉)秩序を失った心(🦁)でしかなかった(💭)の(🏜)である。
それには、(📹)組(zǔ )織(🙃)や、講(🍒)義科目や、(⛱)諸(🤓)行事の時間割など、必(📁)要な(☔)諸計画が一通り(🥌)ならべ(🐼)ら(🧝)れていたが、その(📈)どの部(bù )分を見て(🏹)も常識(shí )からとびは(♋)な(🐹)れた(🙄)ようなこと(💳)は一(🧚)つもなか(🔥)った。塾堂と(🔝)名のつくと(🥫)ころでは(📨)、そのこ(🖤)ろほとん(Ⓜ)どつ(👹)きもののようになっていた「みそぎ」とか、「沈(shěn )黙ちんもくの労働(☔)」と(🕟)か、(🐏)およそ(💚)そう(🎀)いった、いわゆ(🛅)る「鍛練た(🦃)んれん」的な行事(📣)(shì )が(👦)全く見当たらないのは(🍠)、(🛬)むしろみんなには、ふし(😮)ぎに思われた(🖱)くらいであった(🚞)。五時(🕕)半(🚋)起(qǐ )床と(🌰)いうのが(🍾)、二(🎱)月(yuè(🥤) )の武蔵(zāng )野むさし(♍)ので(🐫)は、ちょっとつらそうにも思えた(💥)が、それも青年たちに(🍪)とって(🦑)は、決(🦁)(jué )してお(🕯)どろくほどのことで(😆)はなか(☕)った。むしろかれ(🅱)らをお(👲)どろかしたのは、生(🐢)活にう(🌁)るおいを与(yǔ )あたえるよ(😺)うな行事が、か(🙋)なりの程度に、(💓)織(zhī(🐦) )おりこ(👸)まれていることで(🚯)あった(🐃)。とにかく(👻)、見(📵)(jià(😦)n )る人(rén )が見(🤳)れば、日(🍨)常生活(huó )を深め高(❎)(gāo )める目的で、(🙊)すべてが計(jì(🐚) )画(🌐)(huà )され(🦒)て(🐌)いるとい(🍆)う(👪)こ(👮)とが明らかであっ(🎏)た(🍴)。
「君ら(🎆)のそうした(🍤)非良(liáng )心的な態度は(🍚)、君ら自身(🕢)をます(🏯)ます非良心的にす(🚫)るばかり(💻)ではない。それがある限(xià(📆)n )度を(🏂)こすと(🆚)、ついには、愛情(qíng )と忍(🚁)耐にん(💠)たい(😧)とをもって、(🗯)君らの良(liá(🐪)ng )心を力づけようと努力し(🦎)て(🕷)いる人(🔽)の心までをきずつけ(🐒)、その愛(ài )情と(🚡)忍(rěn )耐とを、憎にく(🎒)し(🕺)みと怒(🏳)いかりと(🗽)に代えてしまうものだ。現に(🦑)君らは、今朝の板木(mù )の音の(🚫)調子が(🔐)途中と(🌴)ちゅうから変わった(🌗)こと(🚦)で、(🔍)そ(🐿)れ(🐊)がわ(🗿)かっただろ(🐐)うと思う(🌶)。あの(🕌)、おだや(🍢)かで辛(🎃)抱づよかっ(🥞)た板木の(➖)音が、おしまい(💈)にな(🥦)って、急(🤜)に怒りだした(😘)としか思えない(🐐)ような乱調子(zǐ )になっ(🌍)たが、あれは、(👁)君らのあまりにも非(🤶)良心(📢)的な態(tài )度が(🧣)、板(bǎn )木をう(📶)つ(🕌)人の心(xīn )をきず(🐭)つけ(🛐)た証拠しょうこなのだ。……(🙉)むろん、私は、愛情も(🎩)忍(🎸)耐(🍬)心も(♑)失(🆚)った、ああ(👧)し(🐴)た乱(luàn )暴な打ち(👝)かたを是認(rèn )ぜにんはしていない。また、(🆕)それをやむを(🏍)得ないことだとして弁護しよう(🕛)とも思っていない。怒りや短気は、友愛塾の精(jīng )神とは根本(🖖)的に相いれないものなのだから、(😳)どんな事(shì )情のもとで(📢)も、ああした打(dǎ(🐠) )ちかたは、二(èr )度とくりかえされ(📻)て(😪)はな(🎂)らな(🦌)いこと(🌴)なの(🕚)だ(⏩)。もし今朝の板(🦒)木(🛋)当番(🔀)が、ついに業ごう(🕰)を(🦆)にやして(🌉)あんな打ちか(😗)たをしたとすると、私はその人のために(📌)、(📸)ま(🌰)ことに残(cán )念(✝)(niàn )な(😒)ことだと思っている。しかし、いっそうわるい(🎽)のは、あ(🐸)あ(🌏)した(🐓)打ちか(🍚)たを余(🚹)儀よ(👣)ぎ(🤵)なくさせ(🥒)た君(jun1 )らの態(tài )度だ。君らさえもう少し(🧢)良心(😲)的(🥅)であっ(🤽)てくれたら、(🚣)板木を(🐊)打(🈵)った人も、あ(⏬)あしたあや(🆖)まち(🔧)を犯(🥛)お(🎶)かさない(🔯)ですん(📻)だのだろ(🆎)うと思(👕)(sī )うと、(😨)それが私はくやし(🖱)く(🍀)てなら(🦊)ない。……だ(💫)が、それは(🤔)まあいい、(🐧)それは百歩をゆ(💿)ずっ(🔋)てあきらめるとしても、ここ(🕒)にど(🧟)うしても(🍬)私にあきら(🛍)め(🔮)のつかな(📢)いこ(🖍)とが一つある。それは(🙄)、(🛢)愛情で打たれた板木(🌊)の音では寝床をはなれ(🍒)よう(♌)としなかった君らが、怒りで打たれた板木の音では、わけなくは(🐲)ね起きた(💙)とい(🥓)うことだ。その(🚼)点で、(😾)君(👝)らは(㊗)精神(🦈)(shén )的にはま(🙉)だ(🗿)奴隷(💷)どれいの(🔭)域を一(👈)(yī )歩も脱だっしていないという(😄)ことを証明している。い(🎓)や、それどころか、君らはよ(🐇)りい(⬇)っそう(💊)み(♉)じ(🍌)めな奴隷にな(🍵)る(📩)ことを(🚅)希(xī )望しているとさえ私に(🥪)は思(sī )える。これはほんと(🐎)う(❣)に(🛤)な(🛃)さけな(🏋)い(🎠)ことだ。私は(🎸)、むろ(❔)ん、こう言(🐝)っ(➕)たから(😋)とい(😂)って、怒りに対(duì(💹) )し(🚧)ては怒(nù )りをもって(🚧)立ち向かえ、と君(jun1 )ら(🚅)にす(😏)すめているのではない。ただ私は、愛情に対しては、つけ(🐴)あがり(🍙)、怒りに対(🕘)し(🐄)ては、た(💌)だちに膝(xī(🌽) )ひ(🕣)ざを屈(qū )くっす(🦊)るよう(😹)な(🤫)君(📦)らの奴(🗻)(nú )隷根(gēn )性こんじょうが、(📍)な(😘)さけなく(💃)て、じ(🏜)っ(💾)として(👵)はい(🕖)ら(⚫)れない気(qì )持ちがするの(🛢)だ(🙆)――」
「(🎮)打(🚰)(dǎ(🐴) )ちや(⏺)める(🗻)と(📴)、そ(🚭)れでか(👏)えっ(🛩)て(🕑)起き(🗼)ることもあ(🔼)りま(🕝)すがね。」
「君らのそうした非良(🚛)心(xīn )的な態度は、(🚺)君ら自(🕟)(zì )身をますます非良心(xīn )的に(🙆)する(🔍)ばかりではない。それ(💧)がある限度をこすと、ついには、愛情と忍(💉)(rěn )耐にんたいとをも(🎋)って(🥁)、君らの良心(xī(🚭)n )を力づけよ(🗡)うと努力(lì )し(🌄)てい(🐕)る人の心ま(🌸)でをき(🔚)ずつけ、(🌺)その愛(🈺)情と忍耐とを、憎(🍥)にく(🖤)しみ(🈺)と怒(nù )いかりと(🎂)に代(📼)えて(🤱)し(🏮)まうものだ。現に(🐳)君らは、今朝の板木の音の(🔶)調子(🔺)が途中(zhōng )とちゅうから(😰)変わ(💄)ったこ(🔰)とで(🐏)、それがわかっ(📪)た(🕸)だ(🚤)ろ(🔭)うと思う。あの、(😄)お(🚆)だやかで辛抱づ(😜)よ(🤖)かった板木(😑)の音が、(🍰)お(😠)しまいになって、(👶)急に(🦌)怒りだしたとしか(📀)思えないような乱調(dià(🚼)o )子(😀)になった(📙)が(🎑)、あ(🔼)れ(🐏)は、(🍺)君らのあまりにも(🤞)非良心(xī(🗣)n )的な態(🌠)度が、板(🐂)木(mù )をうつ人の心(xī(🕣)n )をきずつけた証(zhèng )拠(jù )しょうこなのだ。……むろん、私(🕵)は、愛情も忍耐心も失った(👹)、ああした乱暴な打ちかたを是認(rèn )ぜ(🙊)にんはしていない(🧕)。ま(🕣)た、それを(🚪)や(✔)むを(🕒)得(🧜)(dé(🌈) )ないことだと(🚋)して弁(biàn )護(💱)しようとも思っていない。怒(🍌)り(🔡)や短(duǎn )気は、友(😼)愛塾の(🚎)精神(🐽)(shén )とは根(gēn )本(běn )的に相いれないもの(✍)なのだから、どんな事情のもとでも、あ(🏯)あした打ちかたは、二(💦)度とくりかえされてはならないこ(⛎)と(⬆)なのだ。もし今朝の板(🤼)(bǎn )木当番(🏎)が、ついに業ごうを(👲)に(❗)やして(😹)あんな打ちかた(⌚)をしたとする(💥)と、私は(🧑)その人のた(⛑)めに、まことに残念なことだと(🆙)思っている。しかし、いっ(🥁)そうわる(⏰)いのは、(😐)ああ(🏷)した打ち(🤓)かたを余(😌)儀よぎ(🦒)なくさせ(🐉)た君ら(🦅)の態(tài )度だ。君(🏝)らさえもう少し良心的(de )であってくれた(🌜)ら、(🤦)板木(mù(💒) )を(🍱)打(🔢)った人も、あ(😮)あ(🥥)したあや(✖)ま(🌐)ちを犯(〰)おかさな(😑)いですんだのだろうと思(sī )うと、そ(🍕)れが私(sī )はくや(🛌)しくてならない(😺)。……(🖌)だが、それはまあ(🔡)い(👞)い、(🕡)それは百歩をゆ(🏭)ずってあき(🐴)らめるとし(🍢)ても、(🤚)こ(📇)こにどうしても私(sī )に(🎃)あきらめの(🎄)つかな(💡)いことが一(🤪)つ(🐙)ある。それは、愛(ài )情で打た(🎻)れた(🔷)板木(🚳)(mù )の(🈂)音(🐲)では寝床をはなれようとしなか(🕚)った(👍)君らが(☕)、怒りで打(🤒)たれ(☝)た板(🐷)木(mù )の音では、わけな(🕷)くはね起きた(🤘)というこ(📩)とだ。そ(➗)の点(🎷)で、君(🤚)(jun1 )らは精神的にはまだ(🛤)奴(nú )隷どれいの域を一歩も脱だっして(🐁)いない(⛸)という(🦕)ことを証明(😨)している。いや(👾)、それどころか、君らはよ(♿)りいっそうみ(🍲)じ(✏)めな奴(nú )隷(lì(⛄) )になることを希望(😴)して(👨)い(🚢)るとさえ(💸)私(🏎)(sī )には思(sī )える。これはほん(🏸)とうにな(💼)さ(🙅)けないこ(🥁)とだ。私は、(🏛)むろん、(🕯)こう(🌕)言(yán )っ(😒)たからといって(🏢)、怒(🆑)りに(🔫)対(duì(🈸) )し(🍨)ては怒り(🖲)をもって立(🐄)ち向(xiàng )かえ、と(💼)君(🍧)らに(🤡)すす(🐫)めているの(💫)ではない。ただ(🖇)私(🐘)は、愛(😓)情に(🐈)対しては、(🦌)つけあがり、怒りに対(duì )しては(👣)、(🍎)ただちに(🧘)膝(➿)ひざを屈(🕖)くっするような君(jun1 )らの奴(nú )隷(lì )根性こん(🕉)じょう(🤚)が、(🤷)なさけなくて、じっとしてはいら(🛃)れない気(🤾)持ちがするのだ――」
「板(bǎn )木ばんぎ(🆖)のことか(🏇)。あれ(🛵)は、(😁)私が直接見ていた(👸)わ(🔥)けではなかった(🆔)のだ(✡)か(🔈)らね。」
かれらの大多数は、まだむ(➗)ろん(🎟)、人間生活にとっ(🦖)ての自由(yóu )の価(💽)(sì )値や(🦁)、(〰)そのきびしさについ(🦕)て、ほんとうに(🐔)目を覚さましていたわけ(🐜)ではなく、友愛塾というと(✊)ころは一風変わ(📓)った(📂)指(zhǐ(🕸) )導(🌬)を(❗)やるところだ(🍜)ぐらい(💞)にしか考えていなかった。しかし、それにしても(🤚)、そうした言葉が、し(🕢)だい(💥)にかれらの間にとりかわさ(📀)れるよう(🔛)になった(🀄)と(♏)いうことは、(🕙)たしかに(🐓)一つの進(jìn )歩(⛱)であり、混乱と無(🌏)(wú )秩序むちつじょの(😔)中で(➿)、不十(🎦)分(👽)な(🦄)が(🤕)らも、何(🔑)か(⏬)自主(🤰)(zhǔ )的創造的な活(🥐)動(dòng )が始まっ(🛸)て(🚙)い(🤱)る証拠しょうこに(🥠)はちがいな(🦀)か(📘)っ(🤭)たの(🛎)である。
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