「(🍝)な(🚯)るほど。……それで、どうし(🎗)て失敗(⏭)しくじった(🍁)のじゃ。」
「4父母(💍)(mǔ )の存(🚗)命中は(😤)親のもとを離れて遠(🥀)方に行かないが(➰)いい(😊)。もしやむを(🌝)得ずして行く場合(🎥)は(📆)、(💠)行先を定めておくべきだ。」
「御教(jiāo )訓は、身にし(🔉)みてこた(🥨)え(🏆)ました。ありがとう(🐟)存じます。これ(💲)から(💖)は、技(jì(🚭) )術を磨(🆗)くと(🕗)共(🦊)(gòng )に、心(🍩)を(🎾)治(😧)めるこ(✳)とに、(🐊)一層精(jī(🕣)ng )進(🐗)いたす決(jué(🛥) )心(🎤)でございます(🛄)。」
「先生、なるほ(🥅)ど私は今日(rì )の失敗(👱)について、(📰)ど(❓)うした機(🆘)はずみ(🐡)か、一寸先(⬇)生(💣)を怨(🍌)(yuà(🐻)n )み(📛)たいような気にもなりま(💒)した。まことに(😂)恥(chǐ )か(🚃)し(🧢)い事だと(⏹)思っています。しかし(⛑)、奏楽(🦓)の時(🥚)に、(🗣)私(🛑)に邪(🐽)心が(📂)あった(🤹)とは(🍍)、どうし(🌂)ても思えません。私(🍌)は、今度(🛴)こそ失敗(bài )がないようにと、それこそ(🚨)一生懸(xuá(🔇)n )命で(📎)ございました。」(🍐)
「それはそうと、仲弓はこの(🍞)ご(🥌)ろどう(✅)しているかね。あれ(🐃)も斑牛の子(zǐ )で、神(🌉)様のお(🐮)気(🔲)に召(zhà(🍣)o )さないと(🍓)いう(😸)噂も、ちょい(🗝)ち(💀)ょい聞(wén )くようじゃが(🎫)。……」
「つまり、父母の生前には(🚗)礼を以(yǐ )て仕(🌉)(shì )え、死(〰)後には礼(lǐ )を(⛏)以て葬(zàng )り、また礼を(😛)以て祭る、そ(🌂)れ(🈁)が(🚪)孝だ(⛺)というのじゃ。」
と、孔(kǒng )子の(💪)声が少(shǎo )し高くな(🚇)った(😥)。
「6父の在(🚖)(zài )世(shì )中は、子の人物をその志(zhì )に(🕟)よ(😁)って判断され、父(🍎)(fù )が死んだらその行(🐀)動によ(⌛)って判(🤝)断される。なぜなら、(🚵)前の場合は子(zǐ )の行(háng )動は父の節制に服すべきであ(😚)り、後(hòu )の場(🎋)合(hé )は本(😪)人の自由であるか(✳)らだ。しかし、後の場(📐)合でも、みだ(💚)りに父の(🤾)仕来りを改むべきではない。父(fù )に対(😢)す(🧢)る思慕哀惜の情が深(shēn )ければ、改むる(🔤)に忍びないのが自然だ。三年父の(🔥)仕来(💌)りを(🐍)改めな(🔢)いで、ひた(📓)す(🎋)らに喪に服(🌐)(fú )する者(zhě(🤞) )にし(🚿)て、はじめ(🖌)て真の孝(🔸)子(zǐ )と云え(🥔)る。」
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