「かりに周(zhōu )公(🍥)ほどの完(🔇)璧(bì )な才能(néng )がそなわ(🏤)って(🤧)いて(🚔)も、(🗯)その才能にほこり、他人の長(zhǎng )所(📮)を認めないような人であるな(🏌)らば、も(🕦)う見どこ(🥤)ろ(💥)のない人物だ。」
する(🌷)と、先師(🗂)が(😏)いわ(🌊)れた。――
「苗にはな(⭕)つ(🖲)ても、(🛹)花が咲(xiào )かないものがある。花は(📃)咲(📒)(xiào )いても実を結ばないものがある。」
○ 囘==門(🕤)人顔(✴)囘((🎅)顔渕)
一一((🏂)一九五(🌖))
○(🚶) 聖(shèng )人・君(jun1 )子(🙆)(zǐ )・善人(rén )==孔子のいう聖人・君(🤣)子(zǐ )は常に政治ということ(🎬)と関係があ(🤺)る(⏹)。現に政治の任に当(🛫)(dāng )つ(🏖)ていると否(fǒu )と(🥎)にか(🔇)かわ(📛)らず、(📓)完(〽)(wán )全無欠な徳と(👹)、(🦃)自由無碍(ài )な為(wéi )政能(néng )力をもつ(🧞)た人が「聖人(rén )」であり、それ(🤢)ほど(😶)では(🐀)なく(🗼)と(😝)も、理想(🏀)と識(🌈)見(🐹)とを持(🦍)ち(⛔)、(🕝)常に修徳(🍎)にいそ(🌊)しんで為政家とし(🏣)て恥(chǐ )か(⛲)し(📶)くない人(🖲)、少くとも(⛽)政治(🤚)に志し(🎌)て修養をつんでいる人、そ(🕕)ういう(〰)人が「君子」(🔶)なのである。これに反(🌡)(fǎn )して(🤧)、「善人」(🍖)は(🎿)必(bì )ずしも(🍺)政治(zhì )と関(🔹)係(xì )はな(🍷)い。人(😠)間として諸徳(🏩)のそ(👎)なわつ(🚎)た人という程度の意味で用いられている。
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