フェラ 動画《挿入 し ながら クリ》2行目ライン
挿入 し ながら クリあらすじ
「(⛎)こまかなことは存(cú(🤝)n )じ(📫)ません(🔲)が、(🌏)何(🕷)で(🕝)も(🚲)、これまでとは比較にならぬほど、立(lì(😙) )派になさる(📫)ご(💅)計(🗓)画(🧢)だ(🔥)そ(🥓)うです。」
彼が、こんなに惨めな(🙇)失敗をく(🍛)りか(🎷)えす(🔰)よう(🐇)になっ(🎉)たのは、不思(sī(🚶) )議にも、孔(kǒng )子(zǐ )が司(🐫)空(kōng )の職を奉(📒)じて、彼(bǐ )の上に坐る(📳)ようになっ(🥜)て(📕)からのことである。孔子(zǐ(🌜) )は、(🏊)これまでの司空(💕)とち(💾)がって、非常な部下(xià )思(😆)い(🍄)で、め(🗿)ったに(🌉)怒った顔を(👊)見(jià(👲)n )せた(🎋)こともないのだが、(🌧)どういうもの(❗)か(🌕)、いざ奏(🚃)楽となる(🐪)と、楽(lè(🧙) )長(zhǎng )の手がにぶってし(😷)まう。む(🖐)ろ(👟)ん孔(🚷)子は、音楽の道にずいぶん深(shē(📜)n )くはいっている(♑)人だか(📋)ら(💆)、(🔺)楽(lè )長(🚼)としても、彼を甘(🚆)く(📀)見るわけには行かない。しかし、そのために手が固く(⛹)な(🥫)るのだとは(➖)、楽(🕍)長自(🐍)身(shēn )も考え(😋)ていな(🆎)い。
陽(yá(😏)ng )貨(huò )は、魯の大(dà )夫季(🚉)平子(🌓)(zǐ )に仕え(🍱)て(🚉)いたが、季(🌁)(jì(🙅) )平子(🍣)が死んで季(🎰)桓子きか(⭕)んしの代(dà(💈)i )にな(🍸)ると(📓)、巧みに彼(🆖)を自(🆕)家薬籠(lóng )中(🔳)のものとし、(🔮)遂(🤱)に(🗨)彼(bǐ(🐍) )を拘(🌰)禁(🖲)して、(🚐)魯(lǔ )の国政(🦖)を専らにしてい(💫)た。孔子は、その頃、すでに五十(shí )の坂をこしていたが、上下こぞって正(zhèng )道を(📛)離れているのを嘆(tàn )い(😴)て、仕官の望みを絶(jué(📷) )ち、ひたすらに(⤵)詩書礼楽の研鑚と、青(😜)(qīng )年(🖖)子(zǐ )弟の(🤸)教育とに専念(🐰)していた。陽貨としては(😼)、(😬)孔子(zǐ )が野(yě )にあ(👊)って、厳然(📂)として道を説いているの(🌸)が(😜)、何(hé )よ(🛥)りも恐ろし(🎐)かった(💗)。で、出来れば彼(bǐ )を自分の味(🌚)方に(🙉)引(yǐn )き入れ(🕠)た(🙋)い、少く(😰)と(😮)も(👄)一(yī )度(dù )彼に会(🏇)って、自分(fèn )が賢(🚥)者を(🍂)遇する道(🍦)を知っ(🐙)ている人間(jiā(🎉)n )であることを示(🔡)して置(📫)きたい、と思っていた。
子(🎒)(zǐ )、(👤)魯の大師(shī )に楽がく(🗯)を語つげて曰く、楽は其れ知るべきなり。始めて作おこすとき翕如きゅうじょたり。之を従は(🏕)なてば純如たり。※(「激(jī )」の「さ(🏕)ん(🍙)ずい(🚨)」に(🍈)代えて「白」、(🏎)第(🕜)3水準1-88-68)如(rú(🈶) )きょう(🦓)じょ［＃(🈂)ル(🙋)ビの「きょうじ(🚮)ょ」は底本では「きよ(🎠)よじ(💐)ょ」］たり。繹如えきじ(📐)ょたり。以て成ると。
「(🦉)やはり云(👵)えないのか。じゃ(🔯)が、(🈷)わしには(🌤)解って(🍕)いる(🥘)。」
（楽(lè(🔃) )長(zhǎ(🌴)ng )は(🥊)、最(🐅)高の技術は(🧞)手や(🎈)喉から生(shēng )れるもの(Ⓜ)でなくて(🗡)、心か(🐱)ら生(shēng )れるものだ(🏥)、と(❣)いう事(shì )だけ(🙄)は(🎆)、どう(🔺)やらわかったらしい(🎟)。彼の音楽もこ(🙁)れからそろそろ本物(🐍)に(🤳)なるだろう。だ(🦈)が彼は、(🐿)私の(👩)音(yīn )楽論が(💹)そのまま(⌚)人生(shēng )論(lùn )でも(💛)ある、ということに(🛳)は、まだ気がついて(⏱)いないらしい。究(👆)極(🛡)の目標を音楽の技術(🦑)に置い(😪)ている彼としては、或はやむを得(🚞)ないことかも(💊)知れない。しかし急ぐことは(🖱)な(🍀)い。いずれは(🏭)彼も、(🤷)人生(shēng )のための音楽というこ(🍤)と(🌮)に目を覚(♌)(jiào )ます時が来(🗒)るであろう。彼は元来(🛀)真(zhēn )面目な人間(jiān )なのだから。）
（(🀄)もし(😑)、孟孫氏に、(💆)はな(🏺)はだ(💭)しい(🥡)僭上(🖥)(shà(🎁)ng )沙汰でも(👂)あれば、それ(🌀)は孟孫氏(🗞)一家の問題だけで(🕙)な(🤟)く、魯の国の問題(tí )であり(🎚)、ひ(🍢)い(🚲)ては天下の道義を紊ることにも(🤓)なる(🧞)。それ(🌻)に(🐼)、万一(😻)、自分に一応(🛠)の相談(💊)を(😝)した、とで(🥕)も云い(👈)ふら(🛹)され(🔀)ると、これから自(🥡)分(🈺)がやって行こうとする政(🎱)治の(🕘)精(jīng )神を、傷けることにもなる。出(💜)来(lái )れ(💷)ば、自分のいった意(🤒)味を、(🏐)はっ(🌅)きり(🚒)さし(🈺)て置くに越したこ(〰)と(🙌)は(🙏)ない。しかし、祭典(diǎn )の計画につ(🖥)いて、直接の相談もうけないで、こちらからそれを云い出す(💺)のも非礼だ(🕢)。何とか(🎧)方(🥔)(fā(⏲)ng )法は(📹)ないものだ(🐟)ろうか(☔)。）
彼(🎺)は(🔒)、し(😵)かし、もう狼(lá(💃)ng )狽う(👡)ろ(😥)たえて(😰)も恐れて(💷)もいなかった。粛然と(🚴)し(⚾)た(🚇)空(kōng )気の中に、(🤝)彼(👑)は(🚚)かえ(🛁)って安(🚎)堵に似た感じを味う(🎐)ことが出(chū )来(🌉)た。そし(🆒)て、も(🔃)う一度、(🎉)
い(🐡)つの間(jiān )にはい(🤖)って来たのか、一(yī )人(rén )の小(🎒)姓が(🚒)、彼のすぐ背(🔐)後うしろから、そう(📰)云った。彼は(🧙)返事(shì )を(🦐)す(📛)る代りに(🅱)、ば(🍼)ね仕掛の人形のように、(⛵)卓(zhuó )の(⏰)そばまで行っ(🔗)て、(🦆)せかせかと服装(zhuāng )をと(🧠)と(🔧)のえた。
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