「大軍(⏩)(jun1 )の主(zhǔ(📇) )将でも、それを捕虜(🐎)に出来な(🌽)いことはな(🤛)い。し(🈹)かし、一個の平(🌦)(pí(🕺)ng )凡人でも、その人の自由な意志を(🐵)奪うことは出(💜)(chū )来ない。」(🕐)
「その程(chéng )度の(🍻)こ(🆙)と(❓)が何(🕒)(hé )で得意(😖)になる(📱)ねう(🕢)ちが(⬅)あ(🦑)ろう。」(💌)
○ 四(🥅)十づら、五(wǔ )十づらをさげ、先輩(🧒)顔(yá(🛰) )をし(🚤)て孔子の前に(🐑)並(💖)んでいた(🖤)門(mén )人たちは、(🎻)どん(🖐)な顔(yá(🙄) )をしたであ(🛐)ろう。
こころま(🎨)どわず、
○ 老子に「善(🏌)行轍迹無し」とあるが、至(🥉)徳の境地(dì(💚) )につい(🈳)ては、老子も孔(♑)(kǒng )子(zǐ )も同一(yī )であるのが面(miàn )白い(🕯)。
○ これは孔(🔞)子晩(wǎn )年の言葉(🉐)に(💑)ちが(🦓)いない。それ(🤷)が(⌚)単(dān )な(⏺)る(🎁)無(wú )常(🚈)観(guān )か、過去を顧みての歎声(shēng )か、(🧀)或(🤗)(huò )は、たゆみなき人(🙈)(ré(♊)n )間(jiān )の(🚨)努力(🍚)(lì )を祈る声か(🚅)そもそも(🚻)また、流転(zhuǎn )を(🚓)とお(🅱)して流(👨)る(🥦)る道(📀)の(🍵)永(📖)遠性を(⬇)讃(😠)美(měi )する言葉(yè )か、(🤫)それは(🌈)人おのおの(🈯)自(zì )らの(🐀)心境によつ(🔂)て解するがよかろう。ただわれわれは、こうした言(🎖)葉の裏(😊)(lǐ(🤚) )付(fù(🍄) )けによつ(⛲)て(💜)、孔子の他の場合の極め(🕐)て平凡らし(⬆)く(😥)見える言葉が(💻)一(📷)層深く(👅)理解されるであろうことを忘れては(👍)ならな(🔤)い。
三六(一(yī )八三)
「麻の冠かんむ(🥁)りをかぶるのが古礼だ(🏟)が、今では(🤸)絹糸(☕)の冠(🔑)を(🌨)かぶ(🍽)る風習になった。これは節(jiē )約(🎾)(yuē )のた(🖋)めだ。私は(🔮)み(🧖)んなの(🚝)やり方に従お(🌚)う(💔)。臣下は堂下(xià )で君(jun1 )主(zhǔ )を拝(🚱)するのが(🍇)古礼だが、今では堂(táng )上で拝する(💇)風(🍛)(fē(👝)ng )習(🔕)にな(🚕)った(🤼)。これは臣(chén )下の(🐒)増(📭)長(🚗)(zhǎng )だ。私は、みんなのやり方とはち(🆑)がうが(🏾)、(➖)やはり堂下で拝することに(💱)しよう。」
「よろ(😾)しいと思います。誄るいに、汝の幸(📍)いを天(tiān )地の(💨)神(😪)々(🏞)に祷る、(🔧)とい(🤒)う言(🕝)葉がございま(📛)すから。」
一四(sì )(二一九)
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