「(🚞)感じたとも(📼)。あんな落(🖖)(luò )ち(🍗)ついた打(📠)(dǎ )ち方(fā(💅)ng )は(🤕)今日のよう(🐤)な寒(🔎)い朝に(👂)は、(🚛)なかな(🚬)かできるも(🛌)の(🕺)では(🚴)ないよ。」
「(🤪)先(xiān )生もそうお感じで(🛶)したか。」
(💑)静坐のあとは遥(yáo )拝(🎸)ようはいだった。―(👴)―これ(🤑)は皇大神(🏒)宮(gōng )こうたい(🍞)じ(🆕)んぐうと皇居こうきょに対する儀(yí )礼ぎれいで、(🐧)そ(😰)の当(dāng )時(🌂)は、極(🥉)左(♊)(zuǒ )き(🙀)ょくさ分子や一部(bù )の(🚓)キリス(🐉)ト教徒以外(🥋)の全国民に(🌫)よ(🔟)って当(dā(🤼)ng )然(🚷)な国民儀(yí )礼(🆙)と認(rèn )められ、(🈺)集団行事において(🈸)それを欠くこ(🍸)とは、国民常(cháng )識に(🍱)反す(🚗)るものとさえ考(kǎo )え(🔕)られ(👨)ていたのである。
しかし、(📋)兄は(🎹)おそらく道(dào )江をつ(🐑)れて来(lái )る。いや、かな(🛡)ら(🎧)ずつ(🔝)れて来る。そして(👔)、無意識(🈳)な(🍄)残酷(🖨)ざんこくさで(🈹)自分の痛(tòng )いきずにさ(🚎)わろうとして(🔮)い(😜)るのだ。二(🥋)人(🦗)(rén )はあらゆる好意にみちた言(🔏)葉を自(zì )分(fè(🕑)n )になげかけるだろう。二(è(🐤)r )人のむつま(Ⓜ)じさ(🙌)を三人にひろげることによっ(😢)て(🌥)、二(è(🛹)r )人は(🥅)一そう深(💥)い(⭐)よろこ(🤢)びを味(🥁)わお(🕑)うとつとめ(🛹)る(📟)だろ(🤡)う(😈)。二人(ré(🥢)n )は(🐿)い(🌰)ろいろと過去(qù )の思い出を語(yǔ )るに(🔣)ちがいな(😎)いが、その思い出の愉(🛌)快さも不(bú )愉快さも、三人に(🔒)共通するもの(🐡)と(🛃)して(🌂)語られるにちがいない。自(🅰)分は、二人(💞)のそうした無意(yì )識(♊)な残酷さにたいし(🎠)て、いったいど(👪)ういう態(tài )度をとればいいのか。いや、どういう態度(dù )をとりうるというのか。
次(cì )郎(🎏)(láng )と大河とは(🤮)、間も(🤓)なく、(🍿)そ(🥀)れぞれに(🎺)最初の大(🙊)便所の掃除(🐉)を(🍢)終わ(🀄)って、となりの大(dà )便所に移(♏)っていた。まだだれ(😷)も手(🏔)をかけ(🚵)ない大便所(🍏)が、(🐽)あいだに三つほ(🚙)ど(🛍)はさまっている。次(🍠)郎は(❓)、さっき(⛰)から、大河に話(📎)(huà )しかけてみた(🦒)い気持ちは十分(fè(🤒)n )だった。しかし、(🗑)遠くか(🤳)らのかけ合(🚒)い話(🍙)は(💑)、(🔦)こ(🔙)の場合、(🐍)何(hé )となくぴったりし(🏙)なか(🚜)ったし(😁)、また、雑(🧘)巾をゆす(🤼)ぎ(✌)に出(🔒)たついでに(🕹)、そっとのぞいて見た大河の(🛋)様子(💈)が(🎍)、いかにも沈黙ちんもくの行(✒)者(🤯)ぎ(🐶)ょうじ(💬)ゃと(🎠)いっ(🎂)た感銘かんめいをかれに(🕸)与(yǔ )あた(🥖)えて(🍐)い(🌍)たの(♐)で、(🗄)口(🎵)をきるのが(📆)よけいに(📡)ためらわれるの(✊)だった。
「先生は、ぼくのやり(📵)そ(🙅)こない(♊)を、どう(🐑)してあからさまに(⛔)話してくださ(🦓)らなか(📲)った(⏰)んですか。」
と(⚽)、な(🔷)ま(🐞)返事をして眼(🖍)をそらした。そ(👥)して(🎫)、そのまま(🏠)、すぐそこを(📽)去り、塾長(🎈)室のほう(😃)に(🧀)行(háng )った。
(🐃)次郎は(🌑)、そう言って、槌を(🔆)柱にかけ、事務(☔)(wù )室の(😰)ほうにかえり(🈵)かけた。する(🤯)と、(🛀)その時まで眉根まゆね(🕐)をよせ(📺)るようにして(📘)かれの(😼)顔を見(🖇)つめて(🥏)いた大河が(🚌)、急に、真赤な(🌔)歯ぐきを見(jiàn )せ、にっと笑(🍬)った。そして、
そのう(🤲)ち(🕞)に、小(xiǎo )便所(🛰)の掃除が終わったらしく、(🔊)それにかかっていた(👋)四(🐍)人の(🦑)う(♌)ちの三人が、とん狂な笑い声(🔋)を(➕)た(🚶)てながら、大(dà(🐪) )便(☕)所の(⏬)掃除を(🛷)はじめ、あ(🚊)との一人が、たた(👇)きに(🚰)水を流(🈁)しはじ(🗞)めた。で、次郎は、二つ(🍊)目の大便(♓)所の掃除をおわると、す(🥥)ぐそこを去(🗒)(qù )って講堂のほうに行った。大河とは、つい(🙄)に言(💲)葉(👂)をかわさないままだ(🥔)ったのである。
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