現在の場所 表紙 フェラ 動画 《成人 网》

成人 网7

タイプ:亚洲有码 2025 85995

主演:かめかわまき(亀川真希)

監督:オラン・ゼグマン、マックス・ウィンクラー

フェラ 動画《成人 网》2行目ライン



成人 网あらすじ

三十一

「(🍬)でも、お(🥓)前(qián )の(💛)ことを頼(😱)(là(🌃)i )む(🐳)とは(🎒)、いかに厚(hòu )顔あつかまし(👄)く(🐛)も言(🍁)出せな(🛒)かっ(📵)た――どう(💩)しても俺には言出(chū )せなかった(🌠)」

 この考えほど岸本の心を暗(🍎)くするものは無(🎞)かっ(🎦)た。妻(qī )の園(👈)子(zǐ )を(🔜)失った後二(👍)度(👜)(dù )と同じよう(🛑)な(👈)結(jié )婚(📂)(hūn )生(🈁)(shēng )活を繰(qiāo )返(fǎn )すまい(📤)と思っていた彼は、出(👑)来(lá(🧤)i )ることなら全く新規な生涯を始めた(👓)いと願っていた彼は、(🦊)独身(shēn )そのものを異性に対する一種(zhǒng )の復讎(🛶)(chóu )ふくしゅう(🅱)と(🤡)まで考えてい(📏)た彼(bǐ )は、日頃(🔏)(qǐng )煩(fá(👖)n )わず(😅)らわし(🏵)く思(🌬)う(😤)女の(🧥)ため(💪)に―(🚋)―しかも一人(🚕)(rén )の小(🔊)さ(❇)な(🍟)姪(zhí )のた(⌛)めに、こうした暗い(😃)とこ(🥈)ろへ落ちて行(😬)く自分の運命を実に(🖤)心(🚀)外にも(❎)腹立(🤡)し(🍂)くも思った(🏿)。

 (🎀)まだ岸本は兄の義雄に(😭)何事なんにも言(yán )出してなか(🎓)った。留(liú )守中の子供の(🚹)世話ばかりでな(📜)く、(😃)節子の(⏳)身の始(😯)末に(🔠)就ついて(🎦)は(✉)親と(🕖)しての(😦)兄(👼)の(🗳)情にすがるの外は無(👤)いと彼(bǐ )も考えた。しかしながら、日頃(🌵)兄の性(xìng )質(🥦)を熟知(🧞)する岸(àn )本に何を言(yán )出すことが(🃏)出(chū )来よう。義(yì(🏗) )雄は岸(🎈)本の家(jiā(🌾) )から出(🐔)て、母方の(🥍)家を継(🍍)(jì )いだ(🦒)人で(🌠)あった。民助(zhù )と義雄とは同じ(🍐)先祖(zǔ )を持ち(📸)同(tóng )じ岸(àn )本(♈)の姓を名のる古い大き(🐭)な二つ(🥏)の家族(🗝)の家(🛶)長(👌)たる人達(dá )であった(👟)。地方の(👄)一(💣)平民を以もっ(😵)て任ずる義雄は、家(🔌)(jiā )名を(🤞)重(🦏)ん(🐋)じ体面を重んずる(🥃)心を(📦)人一倍(bèi )多く有っていた(👼)。婦(🦑)女の節操は義雄(🚨)が娘達(💸)のところへ書いてよこ(🤫)す(🐑)何よりも大(🤒)切(📆)な教訓であった(🤦)。こうした気質(zhì )の兄か(🏆)ら不日(🔤)上京(jīng )す(🚉)るつ(🎻)も(💇)りだという手紙(🕡)を(♓)受(🥉)取(🥠)ったばかりでも、岸(àn )本は胸を騒が(🦍)せた。

 急に二(èr )人の子供の(🍓)喧嘩(huá )けんかする声を聞(🧓)きつけた(🛌)時は、(🥕)岸(🏨)本は二階(🙅)の方(🏪)の自分の部(🏚)屋(wū )にいた。彼(bǐ )は急(jí )いで楼梯はしごだんを馳かけ降りた。

 その岸(🕢)本の言葉(yè )を聞くと(🖥)、節(🍄)子(🚈)(zǐ )は何がなし(🍩)に胸が込上(♿)こみあげて来たという風(🌶)で、しばらく(🚳)壁(bì )の側に顔を(📣)押(🌥)えな(🎞)がら立っ(💾)ていた。と(🎆)め(🎓)ども無(➰)く流れ(😫)て来るよ(🕠)うな彼女(🎻)の暗(🔱)い涙(lèi )は酔(zuì )っ(🤸)ている岸本の耳にも(⏫)聞えた。

「お節(🎆)(jiē )ちゃ(🦓)ん(🤺)は居るの」と(🤴)繁が節子(zǐ )の方を見て訊(xù(🔩)n )きいた(📷)。

 (🚦)生き(🐣)た(🏔)いと思う心(🍕)を(🤯)岸本に起させるものは(🌧)、不思(🚡)議(yì )にも俗謡(📍)(yáo )を聞く(🕜)時であっ(🥣)た。酒の興を添え(😬)にその二(èr )階座(zuò(👶) )敷へ(🕰)来(💤)て(🖲)いた女(🎙)の(🤶)一(🈚)人は、日頃岸(🎤)本が(🔉)上方(fāng )唄かみが(🙀)たうたなぞの好(🏼)きなことを知っていて、古(👮)い、沈んだ、陰(💌)気なほど静かな三(⤴)味(wèi )線し(🧐)ゃみせんの調子に合(hé(🕳) )せて歌った。

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《成人 网》よくある質問

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Q6《成人 网》評価:
Aこの物語(🏸)を最(🥣)初(😘)か(🖐)ら読んで(🧀)おられる読者(🛶)は、多分覚え(🐭)ておられるでしょうが、私は「ナオミの成(🚑)長」と題する一冊の記念(⏭)帖きね(🧕)んちょうを持っ(😺)て(💼)いま(😝)し(😚)た。それは(📰)私が彼女を(👰)風(🥛)呂へ入れてやって、体(🌰)を洗っ(🔈)て(🤜)やっていた頃、(📓)彼女の四肢が日増しに(🚗)発(🕳)達する様を委し(📈)く記して置いた(🍫)もの(⛩)で、つ(🛤)まり少女(🏯)と(🤟)し(✖)てのナオミが(🕣)だんだん大人にな(⛱)るところを(🎁)、―――ただ(📠)そればかりを専門のように書き止めて行った(💤)一種の日(👨)記帳でし(💸)た。私はそ(🤲)の(🎋)日記のとこ(🚪)ろ(😭)ど(🎱)ころ(🌝)に(🈷)、当時のナオミのい(📝)ろいろな表情、ありと(🔊)あ(🐦)らゆる姿態の変化(💋)を(😷)写(👜)真に(🤑)撮って(🏿)貼(🙂)はって置いたの(🎳)を思い出(🏛)し、せめて彼女を偲しのぶよ(⛴)す(🥏)がに、長い間埃ほこり(🐒)にまみれて(🏣)突っ込んであったその帳面を、本箱の(🌥)底か(🛹)ら引ひき摺ず(🏓)り(📶)出して順々にページ(🔑)をはぐ(🐝)って(🥧)見(🤡)ました。それ(🏖)らの写真は私以外(🔣)の人間には絶対に見(🐙)せるべきもので(😷)はな(🏠)い(📹)の(🍩)で、自分で現(🙆)像や焼き付け(🥙)などをし(🧖)たのでしたが、大方水洗い(🎳)が完(👷)全でなか(🖨)ったので(📀)しょう。今ではポツポツそばかすのような(📞)斑点はんてんが出(🐴)来、物によ(🤫)ってはす(👘)っかり(🌞)時代がついて(📿)しまっ(🍪)て、まる(📺)で古めかしい画像のように朦朧(🈷)もう(📄)ろ(🕦)うとし(🍝)た(⛎)ものもあり(🗜)ま(🛡)したけ(🦈)れ(🌊)ど、そのために却かえ(⬆)って(🍕)懐かしさは増すばか(🌮)りで(🔍)、もう十(♟)年も二十年もの昔の(🐉)こ(✖)と、………(📃)幼い頃の遠い(🌯)夢をでも(🎳)辿(🍊)た(🐄)どるよう(🚫)な気が(🅾)するのでした(🕑)。そ(🤯)してそ(👺)こには、(🍑)彼女(🦈)があ(🍨)の時分好んで装よそおったさま(💣)ざま(🌱)な(🚿)衣裳いしょうやなりかたちが、奇抜なもの(🏂)も、軽快なもの(🔺)も、贅(🥕)沢(🤰)ぜいたく(📓)なものも、滑稽こっけいなものも、(💈)殆ほと(📼)んど(🃏)剰あます所なく写されてい(🎀)ました。或あるページには天鵞絨(🗼)びろうどの(🏕)背広服を着て男装した写真がある。次(💄)をめく(😡)ると薄いコットン・ボイル(🤠)の(🥔)布(🚨)を身に(🆖)纏まとって、彫像の(🏚)如ごと(🌞)く彳立てき(📽)りつしている姿がある。又(🍘)その(🌤)次にはきらき(💢)ら(🚸)光る繻子しゅ(🌙)すの羽織(🎠)に繻子の着物、幅の狭い帯を胸高(😞)に締め、リボン(🎞)の半襟はんえ(🎺)りを(🕖)着(♑)け(✊)た様子(🈹)が現れて来る。そ(🔣)れから種々雑多な表情動(🍑)作や(⛓)活(📨)動(⚪)女優の真(🎆)似事まね(✏)ご(💥)と(🌩)の(🔅)数々、―――メリー・ピク(📏)フォードの笑顔だ(🌒)の、(🚺)グロリ(🛒)ア・スワンソン(🐠)の眸ひとみだの、ポー(🍧)ラ・ネグリ(🐟)の猛た(🐽)けり(🤔)立ったところだの(🏗)、(🎗)ビー(➕)ブ(🏤)・ダニ(🤪)エルの(🥚)乙(🎣)に(🅰)気(🍻)取っ(🐮)たところだの、憤然た(🦗)る(🗒)もの、嫣然えんぜん(💀)たる(🧤)もの、(🕎)竦(🚣)然しょ(🚉)う(🦄)ぜんた(🤡)るも(🈺)の、恍惚こうこつたるもの、見るに随って彼(😱)女の顔や体のこなしは(📤)一々変化し、い(🆕)かに(📢)彼女がそ(🍬)う云い(🐆)うことに(🧐)敏感であり、器用であり、怜悧れいりであったかを語ら(🏔)ないも(⚡)のとてはない(🈳)のでした。
A「なあに、(🎚)まさか(🗻)そ(🍀)ん(🕡)な事は(🐜)な(📌)いさ、斯う(🥐)と云ひ出し(🤔)たら飽く迄自(🚊)分の説を主(📪)張するの(📵)が、あの(🚃)男の長所(🧡)でもあり欠(🚕)点でもあ(🃏)るんだけれど、悪かつた(🦄)と思へば(🔌)綺麗さつぱりと詫りに来るさ(🐮)。そこがあの男の愛す(👭)べ(👼)き点なんだ。」
A 知って(🥂)の(🌺)通り文楽の芝(💞)居では、女(⏹)の人形は顔と(🈴)手の先だけしかない。胴(🐬)や足の先は裾の長い(🎥)衣(⛸)裳の裡に包まれて(💳)いるので、人形使いが自分(🍌)達の(🥓)手を内部に入れ(🙏)て動きを示せば足りるの(🤵)であるが、私はこれが最も実際に近いの(🛢)であ(🍒)って、昔の女と云(Ⓜ)うものは襟から上と袖口から(🎼)先だけの存在であり、他(⏭)は悉(📸)く闇に(🍞)隠れていた(🐼)もの(🍽)だと思う。当時(🙍)に(🕞)あ(📩)っては、中流(〰)階級(🤸)以上の女はめっ(😏)たに外出すること(🕟)もなく、(✳)しても乗物の奥深く潜んで街頭(😑)に姿を曝さないようにし(🤨)て(🔇)いたとすれば、大概はあの暗(🖤)い家屋敷(🏀)の一と間(📨)に垂(🚎)れ籠めて(🎁)、(🥚)昼も夜(🔏)も、た(🦐)ゞ闇の中に(🔒)五体を埋めつゝ(🤧)その顔だけで(🐳)存在を示し(🏂)ていたと云える。されば衣裳な(🙁)ど(🎹)も、男の方(🎏)が現(🌎)代(🔙)に比べ(🦒)て派手(🌧)な割合に、(🦊)女の方はそれほどで(📉)ない。舊幕(🎸)時代(🥕)の町家の娘や女房のもの(♉)な(🈵)どは(🌈)驚(😮)くほ(⛷)ど地味(🔀)であ(♒)る(💝)が、それ(🖨)は要す(🏑)るに、(🐓)衣裳(⏸)と云(💃)うも(🚺)の(🦎)は闇の一部分、(🎯)闇と顔とのつ(⤴)ながりに(🙃)過ぎなか(🏁)っ(👿)たからである。鉄漿おはぐろなどと云う化粧法が行われたのも、その(🥤)目的を考(😕)えると、顔(📕)以外(❗)の空(🙍)隙へ(👈)悉(🤦)く闇(🌠)を詰めてしま(💾)おうとし(🍷)て、口腔へまで(🔠)暗(🕒)黒を啣ま(🎗)せたの(🕧)ではないであろうか。今日かくの(🕔)如(🆔)き婦人の美は(🤑)、島原の(🙊)角屋のような(🖇)特殊な所へ行かない限り、実(❓)際(☔)には見るこ(😞)と(🙇)が出来な(⏮)い(🛷)。しかし(🚮)私(🧛)は幼い(➖)時分、日(🤾)本橋の家の奥で(🏃)かすかな庭の(🎀)明りをたよりに針仕(🍨)事をしていた母の(😪)俤を考える(🥤)と、(🐈)昔(💪)の(✅)女がどう云う風なもの(🍺)で(🍋)あったか、少しは想像出来る(🏿)ので(🤥)ある。あの時分、と云うのは(🌔)明治二十(🐇)年(💎)代のことだが、あの頃までは東京の町家も皆薄暗い建て方で、私の(⏺)母や伯母や(🍷)親(🏕)戚の誰彼な(🧠)ど(⤴)、あの年(💵)配の女達(🤮)は(🈺)大概鉄漿(😎)を附けてい(🔭)た(🚩)。着物は不(👄)断着は(❌)覚(🔡)え(🔑)ていな(💀)いが、餘所よそ行きの時は鼠地の細か(🔀)い小紋をしば/\着た。母は至っ(🦒)てせいが低く、(✊)五尺に足らぬ(📙)ほ(👸)どであっ(🏢)たが、母ば(🐡)かりでなくあの(🐀)頃の(🗿)女はその(🆎)くらいが(💪)普通だったの(🎸)で(♊)あろう。いや、(🐒)極端に云えば、彼女たちには殆ど肉体がなかっ(🎲)たのだ(🆓)と云ってい(🍄)ゝ。私(🛃)は母の顔と手の外、(⛸)足だ(🤪)けは(🌔)ぼ(🔯)んやり(♊)覚え(📒)て(🐡)いるが(🙋)、胴体(📮)については記憶がない。それで想(🏢)い起すのは、あの中宮寺の観世音の胴体であるが、あれ(🐚)こそ昔の日本(💨)の女の(🌓)典型的な(😶)裸体像では(🗾)ないの(🆔)か。あの、紙のように薄い乳房の附(🥣)いた(🐝)、板のような平べっ(♑)たい(🏜)胸(🏌)、その胸よりも一層小さくくびれて(🚵)いる腹、何の(💴)凹凸(📨)おうと(🏧)つもない、(🍐)真(📗)っ(🌓)直ぐな背筋と腰(💒)と臀(➗)の線(🏤)、そう云う(🍹)胴の(🚏)全体が顔や(🍄)手足に比べると不釣合(🈴)に痩せ(🏧)細ってい(🧢)て、厚みがなく(🎤)、肉体と云うよ(🏪)りもず(🚟)んどうの棒のよう(🍼)な感じ(😎)がするが(⛹)、昔の女(🕠)の胴体は押(👯)し(🥤)なべてあゝ云う風で(🍉)は(🔮)な(👆)かった(♎)のであろうか。今日でもあゝ云(🎃)う恰好の胴体を(🕸)持(⛔)った女が、舊弊な家(🐠)庭の老夫人と(🌛)か、藝者などの中に(🕗)時々いる。そし(🖍)て私は(📱)あれ(🔫)を見ると、(🛣)人形の心棒を思(🧐)い出すのである。事実、あの胴体(🏔)は(🚽)衣裳を着ける(🎲)ための棒であ(🗒)って、それ(🦃)以外の何物(🚃)でも(🙊)ない。胴体のスタッフ(😪)を(👪)成しているもの(📝)は、幾襲(🔹)ねとなく巻き附いている衣と綿と(⬆)であっ(😾)て(👈)、衣裳を剥げば人形(🛢)と同じように不恰好(📿)な心(🚨)棒が(🧘)残(🙈)る(🧛)。が、昔はあれで(👑)よ(🤸)かったのだ、(👝)闇の中に(🎚)住む彼女(🐸)たちに取っては、ほ(🅱)の(🌙)じろい顔一つ(🤳)あれば、(🧠)胴体は(🌊)必要(📣)がな(💄)かったのだ。思うに明(🧟)朗(🔁)な(🥔)近代女(🍩)性の(🗑)肉(🔓)体美を(⛓)謳歌する者(🆘)には、そう(🎾)云(🎐)う女の(⛎)幽(🚠)鬼じみた美しさを(🧙)考え(🔗)ること(🎤)は困難であろう(🍁)。ま(🍽)た或る者(👊)は、暗い(👮)光線で胡麻化した美し(🏡)さは、(🐙)真の美しさでな(🌽)いと(🌃)云うであ(🏕)ろう。けれ(🌶)ども前にも述べ(🥑)たよ(🛥)うに(🔪)、われ(💧)/\(💠)東洋人は(🐏)何で(⤴)もない所に陰(🥈)翳(🆔)を生ぜしめて、(😴)美を創造するの(✏)である。「掻(🏼)き寄せて結べ(📋)ば柴の庵なり解(🈷)く(🐩)ればもとの(🍤)野原なりけり」と(💿)云う古(📨)歌があるが、われ/\(🚁)の思(🚥)索のしかた(😵)はとかくそう云う風であって、(🍴)美は物体(🦀)にあるのではなく、物体と物体と(🏰)の作り出す(⛺)陰翳のあ(😶)や(🏐)、明(🚜)暗にあると考える。夜(🐔)光の珠(🚱)も暗中に置けば(👷)光彩を放(😆)つが、白日の下に曝(❌)せ(🎋)ば宝石の魅(📹)力を(🛅)失う如く、(✴)陰翳の作用(♓)を離れて(🔌)美はないと思う。つ(🛤)ま(🧤)りわれ/\の祖(✨)先は、女と云うものを蒔絵(🗳)まきえ(🦄)や螺鈿らでん(🤓)の器と同じく、闇(🎦)と(🗡)は切っても切れないもの(💀)として(💿)、出来るだけ全体(🔧)を蔭(♟)へ沈めて(📚)し(🔽)ま(🔢)うよ(🤢)う(📘)にし、長い袂や(⏰)長い裳裾で手足を隈の中に(⏪)包み、(🌬)或る一箇所、首だけを(🤳)際立たせるようにし(🌓)たのであ(🦈)る。なるほど、あの均(🕹)斉を缺い(🗣)た平べったい胴体(🛷)は、西(📝)洋婦人のそれに比べれ(🐪)ば醜(🎉)いであ(🖐)ろう。し(🚿)かしわれ/\は見えない(📣)ものを考えるに(🧟)は及ばぬ。見えな(🏈)い(📑)も(😶)の(🧟)は無い(🔦)も(🉐)のであるとする。強しいてその醜さを見(🔕)ようとする者は、茶室の(🐌)床の間へ百(🍞)燭光(🏾)の電(🕷)燈を向け(🤪)るのと同じく(🏔)、(📚)そ(🗺)こにある美を自みずから追い遣ってし(📝)ま(🕋)うの(🎮)であ(🌲)る。
Aと(🌻)云いな(📣)がら一生懸命(🏷)に背伸びをして(⛅)、前のお客の首と首の間(🤹)から覗こ(💩)うとする(💷)。
A「お寺へ(🍫)。」(📤)
A「(🚘)たし(😿)かに寮(👒)生(🤪)に違ひない事を見届けた者があるんだ。―――つ(🤹)い此の間(🏎)、真ツ(🏳)昼間だつたさうだが、北寮七番に居る男が(💍)一寸用事が(🔊)あつて寝室へ這入(🏌)らうと(🆗)する(😖)と、(🤒)中から(🌻)いき(🕒)なりドーア(📢)を明けて、その男を(🖥)不(📕)意にピシヤリと殴(🧞)り(📕)付けてバタ(🍳)バ(♎)タと廊下へ逃げ(🆚)出(✒)した奴があ(🐿)るんだ(👣)さうだ。殴られた男は直ぐ追つかけたが、梯子段を(🐎)降り(📛)ると見失つ(🧗)てし(🕚)ま(🏥)つ(📞)た。あとで寝室(🕞)へ這入つて(🐍)見ると、行(📃)李だ(🖕)の本箱だのが(🏽)散らか(🕶)してあつたと云ふ(👉)から、其奴(😑)が泥坊(🧓)に(🦀)違ひないんだよ(🌘)。」

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