フェラ 動画《キャラ 別 二 次 エロ 画像 館》2行目ライン
キャラ 別 二 次 エロ 画像 館あらすじ
○(⏪) 簣＝＝土(tǔ )を(🛀)はこぶ(😑)籠、もつこ。
子貢(🎹)が先師に(🕋)いった(🥙)。―(🍈)―
先(xiān )師の(💺)この言葉に(🗯)関連したこと(💟)で、門(🐰)人の牢ろうも、こんなこ(👟)とをい(📜)っ(🤷)た。――(🦔)
「(😄)社会(🏚)秩(zhì )序(💕)の破壊(huài )は、(😤)勇を好(hǎo )んで(🌂)貧(🏑)に苦(🐉)しむ者によ(🐸)ってひき(👨)起(✡)(qǐ(🚏) )されがちなも(🔑)のであ(🏜)る。しかしまた、道にはずれた(🌘)人を憎み過ぎ(⛴)ることに(🤱)よ(🆑)ってひき起されるこ(👒)とも、忘れ(⛄)てはならない。」
○ 前段と後段とは、原文(wén )では一連の孔(🔎)子の言(🐦)葉に(✨)なつ(⏲)て(💘)いるが、(🎈)内(nèi )容に連絡がな(🎭)いの(🙀)で、定(📯)説に従(💓)つて二段に(👯)区(🕝)分(🔏)した。
九（二一(yī )四）
○ 誄＝(🐖)＝死者を(🔦)哀しんでその徳行を述べ、そ(✌)の霊前(qián )に献ぐる言葉。
○ こ(🔧)の章(🌮)(zhāng )は、いい音(🥪)楽が今はきかれ(🥜)な(🍗)いという孔子のな(🔣)げき(🍢)で(🍁)もあろうか。――(🛋)諸説は紛々としている。
「泰伯た(🌂)い(🐑)は(📲)くこそ(⛔)は至徳の人というべきであろう。固辞して位をつ(🏄)がず、三(🍦)たび天下を譲(ràng )った(⬆)が、人(🎪)民には(🌯)そう(🔢)し(💝)た事実をさ(🍲)え知らせなかっ(🛃)た。」
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A一体(🖋)、「型に篏は(🍇)ま(🕐)る」とか「型に囚とらわれる」(👔)とか云う(🐫)ことを、芸道の(🍋)堕落のように考える人も(📔)あるけ(🍁)れども、たとえば(🎴)この農民(🐼)芸術の所産(📍)である人形芝居にしてからが、とにかくこれだ(🤩)けに見られ(➰)るとい(📶)うの(💷)は畢(🚓)竟ひっきょう「型」(🥥)が(🚽)あるためではないか。その点ででん(🦃)で(🐒)ん物の旧劇は民衆的であ(🧢)ると(🕧)云える。どの狂(🎒)言に(📜)も代々(🏴)の(💍)名優の工夫に成(✝)る(🏭)一定の扮装(🤲)ふんそう、一定(🍮)の動作―――所謂いわ(🏬)ゆる「(🐉)型」が(🍖)伝(🛠)えられているから、その約束(📢)に従い、太夫の語る(🖱)チョボ(🤕)に乗って動きさえすれば、しろう(😇)とたち(❕)でも或る程度まで(✝)は芝居の真似事ま(🐽)ねごとをす(🍓)ること(⛹)が出(🎨)来、見物人もその型に依って檜(📗)舞(✔)台ひのきぶたいの歌舞伎(🌒)役者を(🎽)連想(✏)しながら見てい(🤸)られる(🙊)。田舎の温泉宿なぞで(🚚)子供芝居の(🛄)余興があったりす(🆖)ると(🔍)き、(🔧)教える方も(⛲)よ(🔬)く教え、覚(😭)える方(🍻)もよくまあこ(💱)れだけ(🚘)に覚えたも(🛰)のだ(🔕)と(🎫)感心す(🔑)ることがある(🏉)けれ(😘)ど、め(🔕)いめいが勝手な解釈をす(🌪)る現代劇の演(📓)出と違(💼)って(🐆)、時代物(🌓)は(😈)依りど(🚽)ころが(🐘)あ(👿)るだけに却か(🤦)えって女子供にも覚え易(⛽)やすいの(🍹)かも知(👽)れない。活動(😆)写真な(🙏)どのな(🖐)かった昔は、(👏)やは(🔴)り(⬜)それに代(🏼)るような便利な(🍘)方法が(🔰)あ(Ⓜ)ったのである。取(🐅)り分け(🎷)僅わずかな設備と人数とで手軽に諸(🈴)所を興行(📣)して(🚒)歩(🔆)ける(🔹)人(🗂)形芝居(✏)は、ど(🍆)れほど地方の民衆(🤑)を慰め(😂)たであ(🕢)ろう。こうして見ると(💂)旧劇(🦅)と云う(⛪)ものはずいぶん田(🔧)舎の隅々す(😞)み(⬜)ず(👹)みに(🏟)までも行き(👶)わたっ(🔒)て、深い根底を据えているこ(👗)とが察せられる。―――
A「ずるかないわよ、(⛎)こ(😧)れ(🚼)だって一(🌆)つの手だ(🗡)わよ」
A「(🛏)ほんま(📈)や。」
A見物に向って、こんな説明(☔)をす(🐊)るメリー嬢(💾)の声が、己の(🏧)耳にもボン(🈵)ヤ(🏉)リ聞え(🦈)た。
A あんまり(💖)やわ、あんまり(🚶)やわ(🕡)！
A「さう(🥤)だんが(🐛)。―――君あの(✨)時に、(🐯)品子があ(🗂)れを可愛がるか(🎥)どう(🔵)か、(🏽)とき(♊)／″＼様子見(🔰)に行つてく(🌋)れる云ひなは(🍿)つたの(🤔)ん、覚えたはりまつしやろ？」
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