「野蠻(mán )なところでございます。あんなとこ(🍻)ろに、どうし(🧀)て(💖)お住居(🎞)(jū(😹) )が(🐵)出来ま(🕺)し(🥢)ょう(🏑)。」
「堯(🍾)帝の君(jun1 )徳(👁)は何と大(dà )きく、何と荘厳なことで(🗾)あろ(🍴)う(♉)。世に真に偉大なものは天のみである(🧤)が、ひ(〰)と(🐺)り堯帝は天(👱)とその偉大(🤠)さ(🍃)を共(gòng )にし(🧢)ている。その徳(dé )の広大無辺(fǎn )さは何(hé )と形容して(😃)よいかわからない。人はただその(🍠)功業(📼)の荘(😿)(zhuāng )厳さ(📨)と文物制(😹)度の(📩)燦(càn )然(rán )たるとに(🏰)眼を見(jiàn )はるのみである。」
○ 前段と後段と(🐐)は、原文(wén )では一連(🔖)の孔子(🔧)の言葉(yè(🤟) )に(⛴)なつているが、内容に連絡がないの(🙎)で、(🏅)定説に従つて二(🍍)段に区(qū )分(🔄)した。
「昭公しょ(🗺)うこ(🗼)うは礼を(📐)知っておられましょうか(🚸)。」
(🏕)陳ち(📫)んの(🚧)司敗し(👚)はいがたずねた。――
○(🔙) (🔼)射・御(🍶)==禮・楽・射(📆)・御(yù )・書(❎)(shū )・数(🌧)の六(✖)芸(🌽)のうち射(弓(🛥)の(☝)技(🚱)術)と(🦏)御(yù )(車(chē )馬(mǎ(🧀) )を御(yù )する技(jì )術)とは比較(🕔)的(🕷)容易(yì )で下等(🏳)な(🔁)技術と(🚵)されており、(🥇)と(🦔)りわけ(🤲)御(😉)が(📨)そうである(🚇)。孔(💇)(kǒng )子は戯れに本章の(🧤)ような(⚽)ことをいいながら、暗に(🌁)自分(fèn )の本(😔)(běn )領(lǐng )は一芸(🐿)一能に秀でることに(👽)ある(👓)のでは(⬆)ない、(🕝)村人(🕍)たち(💝)の(🍴)自分(😥)に対す(⚾)る批評は的をはずれて(⛪)いる、という(🚇)意味を(🚍)門人(🔠)(rén )た(🛤)ちに告(gào )げ(💎)、その戒め(🏤)と(🧀)したものであろう。
「そういうことをし(🚯)ても(🎆)いいものか(😿)ね。」
二(🌓)一(二〇五)
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