(💾)大宰たいさい(😬)が子貢にた(🏻)ずねていった。――
九((📂)二一四)
(💗)先師(shī )のこの言(yán )葉(yè(👭) )に関(wān )連(🤢)したことで(🤵)、(🈶)門(mén )人(rén )の牢ろう(🚭)も、こ(🥥)んなことを(💫)いっ(🚹)た。――
(🌑)子(🦖)(zǐ )貢(gòng )がこたえた。―(💣)―(🛀)
「学問は(🦂)追いかけ(🐝)て(♓)逃がすまいと(💐)するような気持でやっ(🥠)ても、なお取りにがすおそれがあるも(🍑)のだ。」
二五(二三〇)
○ (💒)以上(📆)の三章、偶然か、論語の編(biā(👄)n )纂(zuǎn )者に意(📝)(yì(📺) )あつてか、孔子の門(mé(🌛)n )人(rén )中(🐎)最も目立つている顔(yá )渕(😾)(yuān )と子(zǐ )路(😱)と子貢の三人(🌳)をつぎつぎに(👓)とらえ来つ(🏃)て、(🔟)その面目(🏐)を躍如(🔊)たらしめている。こ(🌙)の三(⛅)章(🤤)を読(🎖)(dú )むだけでも、すで(🥠)に(⛱)孔門の(🛄)状況(🔵)が(⚪)生き生(🛡)きとう(📜)かがわ(🏇)れる(🔗)ではな(🏐)いか(🌍)。
○ 孔子(💢)が(👵)諸(💯)国(🥛)遍歴を終(🍆)(zhō(❕)ng )つ(💓)て(🤑)魯に帰つたのは。哀公の十(shí )一(yī(🤫) )年(♐)(nián )で、六十八歳の(😳)時(😝)であつたが、その後は、直(🌲)接政(zhè(🥩)ng )治の(📞)局(😗)に(🕖)あたることを(🕐)断念(niàn )し、専心門(😝)人の(🌌)教育(🕸)と、詩(shī(🚹) )書禮楽(🎎)の整(zhěng )理(lǐ )とに従事したのである。
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