「ぢや、(🍩)やるよ!」
源吉は上り端(🔕)に腰を下(🎨)すと(🍜)、やけにゴシ/\頭(tóu )を(🐐)か(🙀)い(📆)た。
(🐔)町の入口(⬅)に、七(qī )、八(bā(🤜) )人の人(🥗)(rén )が立(🛐)つてゐるのが、眼(🍽)(yǎn )に入つた。はつきり人は分ら(🌁)な(🚋)かつた(💉)。が、(🚜)先頭に立つてゐたのが、大きな(😜)聲(🏊)で呼んだり(🐖)、自分(🚱)の(👱)帽子を振つて合圖をした。入(🌸)口の七(📝)(qī )、(🏃)八人は動かずに、こ(🎍)つちの方を見(🏌)てゐ(⛩)るらしかつた。向(🐪)ふには分らないのか、こつちからの合圖には、何も返(🤞)事をしてゐ(🐫)るらしいしるしが無(⛺)いやうに(🍉)思(sī )は(🕥)れた。
「よし(😍)/\、うんと(🤓)、そつたらごとせ。」
「(🏨)可哀(ā(🐯)i )さうに! 産婆さ(🚘)見(⛏)せる金(jī(🐻)n )も無(🦁)えべし(🚊)、それ(⏯)に、こツ恥かしくて見せもされねえべ(🥔)しよ。――お芳(🌾)(fāng )の弟おんじ(👶)云つて(🤧)たけど、毎日札幌さ手(shǒu )紙ば出(🧞)してるどよ。んから、あの郵(yóu )便持ち(👻)がく(🦃)る(🔍)頃(🚂)に、いつ(🏫)でも入口(kǒ(🕜)u )さ立つて待つ(🏐)てる(🍺)んだけど、(😞)一度だつ(🃏)て、返事來(lá(🤐)i )たごと無えて(🍋)たぞ。」
(🧘)顏を見知(👛)(zhī )つてゐ(⛲)た踏(tà(👢) )切番が、柄(❤)に卷(juàn )いた白旗をもつ(👁)て、(🚬)出てきた。
今迄か(🌂)なり、皆ん(🔗)なの氣持(🧀)が一緒に(🔤)かたまつ(🏜)てグツ(🐾)/\と(👜)進ん(🥝)できた(👴)と(😸)き、(🈳)この年(🤜)寄つた百(🏓)姓の言葉(🈷)が、皆(🏊)(jiē )を暗闇(😒)から出(chū )て來(🆚)た(🚣)牛のやう(🚳)に、(🍸)ハツと尻(kāo )ごみさした。か(🔺)う(🔨)いふ(🐯)ことでは、百姓(🏌)は牛だ(🛂)つた。
母(mǔ )親は源吉の顏(yá(🖼)n )をだ(😞)まつてみて、(🔂)それか(💣)ら「(💰)うん?」(🌩)と云(yún )つた。
ま(🤢)たやか(😞)ましくなつた(🐩)。地主のことを惡く云ふも(🤧)のや、それを然し何處かで擁護(⛵)してゐるものや、(🙀)さういふのが、お互にブツ(🤚)/\云ひ合つた。中に(🗞)は、(⛱)ブツキ(🎛)ラ棒に興奮して、※(「廴(🏯)+囘」、第4水準2-12-11)は(🏇)らない口(kǒu )で、(🥅)吃(chī )りな(🔠)が(🏗)らし(🗺)やべ(📝)るものもあつた。が、さうい(🖨)ふやうに色(sè(🃏) )々のこ(🍼)とを云ひながら、然し「どうする」と(🙅)いふことにな(♿)る(♒)と(⏱)百姓達(dá )は、(🧘)ち(🤲)つとも分(💒)(fèn )つてゐない(✨)や(🕦)うに(🍠)見えた。石(shí )山(shān )は(🐸)壇上に立つた(😏)きり(🌃)で、(⛴)だまつ(📣)て(📿)皆のしやべるのを聞いてゐた(🏞)。石山(🔩)(shān )は、皆(🈳)の一番後の板(bǎn )壁に(🙂)、先(xiān )生が(🎟)寄(jì )りか(🚣)ゝつてゐるのを(🛡)見た。それから少(shǎo )し(⏮)離れた窓際に、源吉(🍟)が腕をく(💋)んで、がつ(⬆)しり(🈳)立(🐞)(lì )つてゐる(🐣)のを知つた。皆の眞中頃(qǐng )にゐて(💼)、何か腕を振つてし(😸)きりにし(🏿)やべ(🆓)つて(📦)ゐ(🥐)る片岡といふ百姓は(🏜)、此前(🌻)(qiá(🔁)n )、地(🍴)主(🐊)(zhǔ )のお孃さんが遊(yóu )びに來た(🚜)とき、石狩(shò(🗿)u )川(chuā(🙍)n )に落(👛)ちた、そ(👃)の時(🍑)それを(🌊)助(♈)けに飛込んで、(✌)自(zì )分で(🛐)半(🍹)分死ぬ目(🌾)に會つ(👠)た(💑)男(⛏)だつた。が(🐞)、(🚳)大部分の百姓は(💛)、ポカーン(🛡)と(🚀)口をあいて、誰(🌒)か云(😸)ふ(📓)の(📪)を、代る代(🌝)り(🤯)、聞き惚れてゐた。
由(♋)(yóu )は、火(huǒ )に足(📎)をたてたまゝ(💕)、母親(qīn )と兄と(🏿)を(🎭)、見てゐた(🏖)。何んの(🔄)ことを(🕞)話(📕)し(🚶)合(hé )つてゐる(🐨)のか分ら(🌓)なか(👃)つ(👐)た。
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