使者(zhě )の報告にもと(🔜)づい(🤸)て、孔(kǒng )子が陽貨の家を訪ねた(🚆)の(🌏)は、午近いころで(👿)あ(⛑)っ(👟)た(🦂)。すべ(💸)て(🔍)は豫期どお(🎾)りに運んだ。彼は留守(✔)居のも(😙)のに挨拶(zā(🏙) )をことづけて、安心して帰途につ(🈸)いた。と(⛏)こ(🌼)ろが(🐝)、どうした(👚)ことか、その(🌑)途(✂)中(zhōng )で、(🔊)ぱったり陽貨の馬(mǎ )車に出っくわしてしまったので(🐬)ある。
楽(lè )長は邪(🚴)心と云わ(🥕)れたので、駭おど(🈲)ろいた。さっ(💧)き(⚡)孔(kǒng )子を怨む(🖥)心がきざ(🖤)し(❔)た(💌)のを(🌱)、もう見(🕡)ぬか(🍳)れたのか知(🐍)ら、と疑っ(⛎)た。
といっ(🗄)た(🐼)ことを思い(🆙)起(qǐ )した。孔子は(📁)或(🥡)(huò )は、自分を(🀄)「人君(jun1 )の風(fēng )がある。」(❣)な(🌒)どと讃(zàn )めて(🍎)、その実、何かの欠点を婉(wǎn )曲に諷刺(cì(🈯) )している(📿)の(👔)ではあるまいか。そ(🌲)うい(⏱)えば、世(shì )間で(🎢)は(👚)、子桑伯子し(🏕)そうはく(📞)しと自分(💵)と(🕤)を、同じ型の人物(🙋)だ(🔮)と(🌧)評(píng )しているそうだ。子(zǐ(👘) )桑伯子は物にこせつかな(🛠)い、い(🐤)い男だ(🤶)が、少し大ざっぱ過ぎる嫌(🐗)いがないでも(🛰)ない。或は自分(fè(😎)n )にもそんな(😯)欠(😁)点があるの(💖)では(🎯)な(⛰)かろ(🎊)う(💟)か。自分(fèn )だけでは、そん(🤳)な事(🍩)がないように気(✴)をつけ(🥓)て(🦌)いるつもりで(🌁)は(😤)あるが(🎂)。―(💀)―彼はそん(🤷)なことを考えて、(🎷)讃められたた(📲)めに却(què )って不安(ā(🍺)n )な気持になるのであった(🖌)。
「楽長!」
「こ(🗣)の辺に(🌕)一寸これだけの牛は見(🦃)つかりますまい。」
「(📝)見(🎂)事(shì )な牛じゃ。あれならきっと神様(👓)(yàng )の(🕊)思召(🖇)(zhào )に叶(🙍)いそうじ(🌩)ゃの(📌)う。」
仲(🆖)弓はそ(🕴)れを(🔅)伝え聞(⛽)い(🎁)て、ひどく感(💤)激した。しかし彼は、それで決して安(🙎)心する(🈶)ような(🧞)人間ではなかった。彼は、自分が孔(kǒ(🙄)ng )子に(🈷)いった言葉を(🛄)裏切ら(🏓)ないよ(💿)うに、(👴)ます(🕖)ます厳粛(🗳)な自己省察を(🔤)行うこ(🆙)とに努(📖)めた。彼はかつて孔子(♍)に(🚛)「仁」の意(yì )義(🐡)(yì )を訊(xùn )ねた[(👝)#「訊(🌩)ねた」は底(dǐ )本で(🤹)は「訪ねた」]ことがあったが、その時孔(kǒng )子は、
と誓ったものだ。彼(🔪)(bǐ )はその時(🗜)(shí )の誓い(👷)を今(📯)でも決して忘れて(🕰)はいない。讃め(🏣)られれば讃められるほ(🐒)ど(🍓)、戒(🈚)慎(shèn )すると(🔹)ころ(🥃)がな(🌾)ければな(💠)らない、と、彼はい(⛓)つ(⛸)も心を引きしめているので(🦅)ある。
門(mén )人(🔉)(rén )たちは(🤨)、三度顔を(🦖)見合せた。しかし、彼(🚘)等の視線は、今度はすぐばらばらになって、めいめい(🚣)に自分(fèn )たちの(😩)足(🔷)さき(🎉)を見(jià(🌳)n )つめ(🌄)た。孔(kǒng )子はつづけた。
門人(🦎)た(📗)ち(🏕)が、(👇)孔子(zǐ )の(🦏)こうした教訓(👩)によ(🅰)って、まじめ(💯)に自(⏫)己を反(🔬)省する機縁を掴み得(😌)たかは(👌)、(🥟)まだ(💁)疑(yí )問(wèn )であった。しかし、それ以来、仲(zhòng )弓の(🕌)身分(🔰)や、彼(bǐ )の父の素行が、彼等の(😁)話(huà(🚃) )題にのぼらなくな(⬅)ったこと(💵)だけはたしかである。尤も、この事(shì )は、仲弓(gō(🏯)ng )自身に(🧟)とっては、(🚼)どうで(🌄)もいい(🗞)事(shì(🗯) )であっ(🔨)た。彼はただ自(🥅)らを(⛎)戒(🕰)慎する(🙃)ことによって(🍴)、孔(💜)子(📊)の知(zhī(🤼) )遇に応こたえればよかっ(🧗)たのだか(🎳)ら。
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