「(🐫)随(suí )分歩いたようじゃ。そろ(🤖)そろ帰(🛐)るとしようか。」
7(😎) (💆)子曰く、君(🌺)(jun1 )子は人(rén )の美(🐇)を成し、(🗺)人の惡を成さ(🌫)ず、小人は是に反すと。(顔淵(🏡)篇(🚚))
「で、わしは(🚮)、違わ(📵)ないようになさ(📈)るがよい、と(🕢)答えて(⛩)置いた。」(🏠)
「4父母の存(cún )命中は親のもとを離れて遠方(Ⓜ)に行かないがい(🗾)い。も(🌶)しや(🤯)むを得(dé )ずして行(㊗)く場合(hé )は、行先を定(🗨)めて(🙅)おく(😶)べきだ。」
楽長は、自(zì(🛁) )分の見る(💉)眼が悪いとは(🛠)ど(❄)うしても(⛩)思え(👳)な(📧)かった。で、(🦄)
(🤭)樊遅(😢)は、案外(wài )平(píng )凡だという感(🌒)(gǎn )じがし(🌥)て、(👩)こ(😠)んなことな(🀄)ら、あんなに考(🔰)えるので(💮)はなかった、(🗿)と(😼)思った。
楽長は思わず(🙂)立(🗯)上って、棒(bà(💝)ng )の(🔟)よ(🚧)うに固くなった。孔(🕡)子(zǐ )はつづけた。
孟孫氏の家廟の祭が近まっ(⛅)ているこ(👷)と、そし(🔠)てその計画の内容がどんなもので(😩)あるかを、う(🕹)すうす耳にしていた(🐎)孔子(zǐ )は、懿子の質(➗)問の底(👔)(dǐ(👃) )意を、すぐ見ぬいてし(➰)まった(🗽)。で、彼はご(🛏)く簡単に、
孔子の口(🗯)ぶり(🤦)には、(🎂)子桑伯(🍙)子(zǐ )と仲(🍢)(zhòng )弓とを結(jié )び(✍)つけて(🆒)考えて(🐥)見よ(📰)うとす(🎃)る気(⛑)ぶ(🛺)りさえなかった。仲弓は一寸あてがはずれた。そこで、彼はふみこんで訊ねた(🚻)。
「4父母(🎋)の存命中は親の(✒)もとを離れて(🧦)遠(yuǎn )方に行かないがいい。もし(🕷)や(🚤)むを(🖲)得(🏎)(dé )ずして(💬)行く場合は(💞)、(🏺)行先を定(📐)め(🛌)てお(🎠)くべきだ。」
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