源(yuá(🐺)n )吉は反(🦖)射的に(🕎)、(😫)自(🍫)分の頬を兩(liǎ(🔟)ng )手(shǒu )で抑へ(♌)た。と、次(🏸)(cì )が來(lái )た(⚾)。鼻(⛔)が(🔢)キーンと(🍽)なると、強い藥(🎺)で(🍠)も(🍰)嗅(xiù )いだ(⭐)や(🤘)う(🦒)に感(gǎn )じて、―(🐙)―……べ(🌰)つたり尻もちをつい(❌)てゐた。眼まひがし(🗞)た。彼(bǐ )は兩手で床(chuáng )に手(shǒu )をついて、自分の(📭)身體(tǐ )を(😽)支へた。鼻血(🆖)(xuè(🥦) )の生(👣)(shēng )ぬるいのが、床(chuáng )につ(🚎)いてゐる手(shǒu )の(🈶)甲(jiǎ )に、落(luò(👘) )ちてきた。
源吉は、どつこいしよ(🧙)、と(🌈)云つた(👃)風に腰をあ(🏈)げて(🐯)、表へ(📫)出て行(háng )つた。
「なんか(🏽)えゝ(📂)ごとでもなえべか?」ときい(🤒)た(💔)。母がきゝかへ(🔔)す(🖋)と、
「(🎂)又(♈)、表さ出ねえで。なんぼ癖惡(🔴)いん(👦)だ(🏕)か。――あ(🛡)どから(🌠)臭せくツて!――赤びつき(赤子)でもあるまいし(🛫)。え(😧)ゝか、あとから兄から、うんブ(🛃)ン(✡)なぐられるべ(🔇)!」(🥂)
由はギヨツとしたや(🔐)うに、四圍あ(♒)た(🤑)りを見た(🍣)。
次は(🐲)、(👖)四十位の百(🍗)(bǎi )姓で(🧘)、(👟)壇に上ると、(🐕)い(🚻)きな(💧)り(🐟)手をふり※(😌)(「廴+囘」(🍛)、第4水準(zhǔn )2-12-11)は(🏥)し(🍊)な(🦊)がら、醉(zuì(💤) )つ(🍣)た(💾)眼を(🗃)皆の(🚺)方へすえ(💍)て「俺達は……」とか「そこで以(yǐ )て、故に……(🧙)」とか「(🐅)そして須く(🚫)……」「しなければならな(🍕)いんで(🉑)あります。」そんなことばかり(😲)云つた。ぐでん/\(👸)に醉拂つ(👀)て(🆙)ゐ(🕍)た(🔕)。皆(🗾)が笑つた。誰かゞ(🗄)、そんな奴は(🍁)下(🌀)ろせ、(🚺)とか、(🧤)下りろ(🈸)とか(🤛)叫ん(🐺)だ(🎟)。その(🍀)百(bǎi )姓は、(📴)臺の上で見得を切(qiē )つてみせると、身(shēn )體をフ(🥤)ラつかせ(🚭)ながら壇を(🍒)下りた(💲)。もと旅役(yì )者に(👱)入(🏔)つてゐ(👽)た(💧)ことがあ(🕊)る男で、醉拂ふと、昔の型物の眞似(🚂)をするので、皆んな知(zhī )つてゐた。
(⤵)年寄(🛐)つた百姓(xìng )が上(shà(➕)ng )つた。―(🏾)―色(sè )々説をきい(🍻)たけれ(🍫)ども、(🎲)み(🍱)んな「不(bú )義(🛎)不忠(zhōng )」のことばかり(🗞)だ、と云(🎾)つた(🌾)。言葉が齒からもれ(✂)て、(🖼)一(🕒)(yī )言々々の間に(😥)、シツ、シツといふ音(🚎)が入つた。――地(🍿)主樣と自分達は親子のや(👲)うな(💧)ものだ。若(ruò )いものは、それを(📀)忘(🐹)れてはな(🔰)らない。「いやしくも」地主(💲)樣にたて(🕤)つくやうなこ(🐾)とはし(🤷)ないこと(🦂)だ。「(🍷)畑でも(😂)取(qǔ )り上げられたら(🥏)ど(📉)うするんだ。」―(🤔)―さう云(yún )つ(🛏)た。「お父アーン(⏱)、(🍑)分(fèn )つたよ。」と、後から叫ん(⛏)だものが(🕔)あつた。終つてその年(🔏)寄(🐵)が壇を下りると、(🆑)又(🍁)(yò(🕜)u )ガヤ(🗝)/\した。
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