(💾)か(💚)れらの大多数は、まだむろん、人間生(shēng )活にと(⏬)っての(🕞)自由(yóu )の価値(✂)や、そのきびしさについて(🐳)、ほんとうに目を(🦔)覚さましていたわけ(🗄)ではなく(🚨)、友愛塾というところ(🈸)は一風(fēng )変(🏬)わ(🐲)った指(📎)導をやるところだぐらいにし(🛍)か考えていなかった。し(🏧)か(😟)し、そ(㊗)れにして(📪)も、そう(🔤)した言葉(🌻)(yè )が、しだい(🏪)にかれらの間にとりかわされるようになったと(🔪)いう(🥄)こ(🍸)と(🥝)は、(🗾)た(📉)しかに一(👙)(yī )つの進(💂)歩(bù )であ(🐑)り、混(hú(💅)n )乱(➖)と無秩序むち(😲)つ(🈂)じ(🙅)ょ(👽)の中(✌)で(🔤)、不十分(fèn )ながらも、何か自(🚤)主(zhǔ )的創造的な(🚨)活(🆗)動が(😙)始(shǐ(😕) )まっている証拠(🍮)しょうこにはちがい(🧖)なかっ(🎴)たの(🥪)であ(🍬)る。
「田川君(jun1 )のほ(🌀)かに(🤹)も、(🗒)まだよ(🎫)く(🎚)納(🚕)(nà )得がい(😠)かないでいる人が(🍖)たくさんあるだろうと思(sī )うが、そ(🌦)う(🖖)し(🍶)た根本問題について(🕍)は(🌥)、これから何度でもむしか(🔅)えして話しあう機会があるだ(📗)ろ(🌛)う。そ(✒)こで(🛑)、そ(⚡)れはいちおう未解決のままに(🖍)して、ともかくも具(😼)(jù )体的な問題にはいる(💶)こと(🚗)にしょう。じ(📞)ゃあ、時間もおそくなったし、私(sī )のほうから案(🤰)を出(✋)すこ(🔞)とにす(👺)るよ(♎)。」(🚜)
(💅)大河はと(📶)ぼけたよ(➡)うな顔をして(🔱)、笑(⛺)(xià(🐝)o )った。
次郎と(🐣)大河(hé )と(👑)は、間もなく(🦂)、(🐖)それぞれ(🗽)に最初の(🐏)大(🚎)便所(suǒ )の掃除を終わ(🌍)って(⏺)、(🤴)となりの大便所(suǒ )に移っ(🙅)ていた。まだだれも手(🤗)をかけない大(dà(🎉) )便所(🚑)(suǒ )が、あ(🐍)いだ(🍱)に三つほどはさまって(👬)いる。次郎は、さっ(👌)きから、大河に(🔱)話(🐴)しかけて(📨)みた(🌝)い気持ち(⌛)は十分だった。しかし、遠くからのかけ合(🤕)い話は、この場合(hé )、何となくぴっ(⛓)たりしなか(👱)っ(🍫)たし、また(🅱)、(🦅)雑巾(jīn )をゆすぎに出たついでに、そっとのぞいて見(🌁)た大河の(🤘)様子が、(🔪)いかにも沈黙(mò )ち(🥚)んもくの行者ぎょう(🎡)じゃ(🥌)と(⚽)い(🔢)った感銘(míng )か(🐈)んめいをか(🌋)れ(🆓)に与あ(🛷)たえていた(🌇)の(👇)で、(➖)口を(🚠)き(💺)るのがよ(🚗)けいにためらわれるのだった。
最初(🏆)の日(rì )曜が来(🌋)た。開塾(shú(🆔) )かいじゅくの日がち(🚡)ょうど月(🍱)(yuè(🍪) )曜だっ(🔭)たので、(🙇)まる一(yī )週(zhōu )間に(🦁)なる。
「(🎊)今のところ、平木中佐の影響え(🕒)い(🍁)き(🍱)ょうで(📀)どうこうというよ(🌜)うなことは、全(quán )然(🍬)な(🆕)いように思(📓)います。」
かれには、まったく自(🔣)信がなかった。白鳥会(😺)時代(🚨)の心(xīn )の修練(🔜)も(💻)、友(🕚)愛(ài )塾の助手(🏥)としての現(🧝)在の信(xìn )念も、こうした場(✍)合の(🐭)態度(🍜)を決定するには、何のたしにもならなかった。かれがこ(🚉)れまで信奉しんぽ(🕒)うもし、実(🧛)践(🚃)じっせんに(❣)もつとめ(👀)て来た(🥟)、友(yǒ(🔠)u )愛・(👵)正(🚯)義・自主(zhǔ(🗂) )・自律・(🏩)創造、と(🌚)いったような、社会生活の基(🐵)本(🦋)的(de )徳目とく(🏊)も(💄)くは、今のかれ(🗄)には、全(quán )く力のな(🏐)い、空(🏓)疎くうそな言(🛌)葉の羅列(🔅)られつで(🤛)しかなかっ(➖)た(❣)。そして(🎺)そこに気(qì(🔰) )がつくと、かれはいよい(👓)ようろたえた。
「僕(⛱)もそう(🆓)思っ(🐏)て、(❎)わざわざ廊下に出て見たんですが、当番は(🌝)大河君(jun1 )だ(🛩)っ(⬅)たんです。」
飯島(dǎo )は、いくぶんあわて気味(🍫)(wè(🤠)i )にこたえた。それだけに、い(🚀)かにも無造作むぞうさな、(🧕)たよりな(🚳)い答え(🥛)だっ(🔆)た。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025