エロ い レイプあらすじ
(👇)か(🅾)れらの大(dà )多数は、まだ(🐚)む(⛏)ろん、人間(🐆)生(💷)活にとっ(🍄)ての自(zì )由の価値や、(📞)そのきびしさについて、(🎏)ほ(🧕)ん(👨)とうに目を覚さま(🦂)し(👫)てい(🅾)た(👗)わけで(🎥)はなく、友愛塾という(🕘)ところは一(yī(💎) )風変わっ(🤔)た(🌋)指導(👏)をやる(🗑)ところだ(🎉)ぐらいにしか考(🍯)えていなか(⛅)っ(🚎)た(🥧)。しかし、それにして(🙇)も、そうした言(🖌)葉が、しだいにかれら(💻)の(🎉)間にとりかわされるよう(🏇)に(🌡)なった(♐)とい(🛍)うこと(🔞)は、た(🤐)しか(🦇)に一(🍨)つの進歩で(📙)あり、混乱と無秩(🎷)序むちつ(💠)じ(🤲)ょの中で(🏅)、(🚸)不十分ながらも(👄)、何か自主(zhǔ )的(de )創造(👠)(zào )的な活動が始まっ(❇)ている証拠しょうこにはちがいな(🍈)かった(🔗)のである。
「(👈)田(🌿)川(chuān )君のほ(🔊)かに(🕹)も、ま(🛂)だよく納得がいかないでいる人がたくさ(🤐)ん(☝)あるだろうと思うが、そうした根本問題に(🕞)つい(😢)ては、こ(🛂)れ(🚡)から何度(dù )でもむしか(🔋)えし(👟)て話しあう機会(🐕)があるだろ(🌏)う。そこ(🦅)で、それはいちおう(⏲)未(🚎)解(🤝)決のままにし(🍫)て、ともかくも具体的(👐)な(🐹)問題にはいること(🐦)に(👕)し(😔)ょ(🈺)う。じゃあ、時(🏆)間(💝)もお(😽)そくな(🎇)った(🍠)し、(⛹)私のほうから案(àn )を出す(🤧)こ(🈚)とにするよ。」
(🤦)大河(hé )はとぼ(🚺)けた(🎰)ような顔をし(⏬)て、笑った(🤺)。
(🌐)次郎と大(dà )河(🧜)(hé )とは、間(🔇)(jiān )もなく、(🐺)そ(🤺)れぞれに最初の大便(🐺)所の(🤷)掃除(chú )を終わって、と(🥘)な(🍢)りの大便所(suǒ )に移(👶)ってい(😭)た(🤴)。まだだ(💆)れも手をか(🌍)け(🖥)ない大便(biàn )所が、あい(🌷)だに三つほ(📠)ど(🐊)はさまっ(🤛)ている。次郎は、さっきか(💥)ら、(📤)大河に話(🤲)しかけ(🌨)て(🔻)み(⚪)たい(🤖)気持ちは十分だった。しかし、遠(yuǎn )くからのかけ合い話は、この場合(🐿)、何(😙)となくぴ(🌆)ったりしなかったし、また、雑巾を(🔺)ゆすぎに出たついでに、(🤦)そ(🏃)っ(⬆)とのぞいて見(📯)た大河の(😼)様子が、いかにも沈(😔)(shěn )黙ちんもくの行者ぎ(🏙)ょうじゃと(💖)いった感銘(💌)(míng )かん(🗝)めいを(🐚)か(🍴)れに与(📿)あたえ(🏢)ていた(🐅)ので、口をきるのがよけいに(🎃)ためらわれるのだった。
最初の日(🐥)曜が来(🚝)た。開塾か(👪)いじゅ(👔)くの日(rì(🛵) )がちょ(🚧)うど月曜だったので、まる一(🏀)週(🐓)(zhōu )間になる。
「今(🌻)のと(🎯)ころ(🏙)、平木中佐(zuǒ )の影響え(🎯)い(💙)き(😎)ょ(🧕)う(🍥)でどうこうと(💓)いうようなことは(🖋)、全然(rán )な(🖼)いよう(🌳)に思います。」
(🙂)かれには、ま(🏽)ったく自(🚪)(zì )信がなかった。白(💫)(bái )鳥会時代の(🔫)心の(🎚)修(♿)練も、友愛塾の助手としての現在の信(〽)念(🧐)も、こうした場(🤤)合(🍇)の態(🎒)度(🕶)を決定する(🥉)には、何のた(🌏)しに(🌚)もなら(🍾)なかった。かれがこれまで信奉(🍄)(fèng )しんぽうもし、実践(jiàn )じっせんにもつ(👗)とめて来(lá(🌛)i )た、友愛(🤤)・(🥄)正(🦌)義・(🔣)自主・(🐑)自律(🦀)(lǜ(✝) )・創造、と(🎉)い(🏕)った(🌲)ような、社会生活の基(⏪)本的徳目とくもくは、今の(🚉)か(🚼)れには、全く(📅)力(💜)のない、空(kōng )疎(🍖)くうそな言葉(🔃)の羅列(📚)(liè )られつで(🐃)し(🀄)かなかった。そしてそこに気がつく(🥁)と、(😗)かれはいよいようろたえ(🐇)た(🚺)。
「僕もそ(⛪)う思って、わざ(🐇)わざ廊(láng )下(✝)に出(😢)て見(🏫)たんです(〰)が(✂)、当番は大河(🗡)君だっ(♉)た(🏦)ん(🌬)です。」
飯(fàn )島は、いくぶんあわ(🍈)て(😜)気味にこたえた。それだけに、いかにも無(🏌)(wú )造作(zuò )むぞうさな、(🤱)たよりない答(🧡)(dá )えだった(🥈)。
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