漫画《エロ amsr》2行目ライン
エロ amsrあらすじ
朝倉(👒)夫人(🐼)(rén )は、行事(shì )をおわ(😫)って空林庵に引きあげる(🈺)まえに、わ(🈲)ざ(📈)わざ次郎(🤫)の室にや(🚍)って来て、(🐹)しばら(🛤)く(🛃)話しこん(⛏)だ。その話の中にこ(🏰)んな言葉もあった。
「(🌂)私に言わ(🕤)せると、(📕)それは、君(🖨)らに、ほんと(🍞)う(🎺)の意味(wèi )で自分(fèn )をたいせ(😨)つにする心がないからなのだ(🌿)。言(yá(🎸)n )いかえ(🏿)る(🕦)と、君(jun1 )らには、(🥟)自(zì )分で自分を(💛)たいせ(👏)つにする自(💘)(zì )主性というものがまるでな(🎻)い。さ(📼)らに言(📜)いかえ(🦏)ると、君(jun1 )らは多数をた(🌐)のみ(🛍)、多数(🔼)(shù(🌉) )のかげ(🐯)にかくれて(🈚)、何より(💇)もたい(🚭)せつな自(🎌)分の良心(xīn )を眠ら(🗜)せるこ(🦄)とに平気な人(🍜)間なのだ。私は、現在(zài )の日本人(💔)の(🥛)大(🚃)(dà )多(🧕)(duō )数がもっている最大(dà(🌨) )の弱点を、君らの今朝の起床の様(yàng )子(😶)でま(📎)ざまざと見(jiàn )せつけられたよう(🗃)な気(🔮)が(🚵)して、全(💗)く、暗然(🍜)あんぜんとならざ(👕)るを得なか(🌝)っ(🍇)たのだ。――(🍫)」
「君(♏)(jun1 )らのそうした非良心的な(🍈)態度は、君ら自(🕴)(zì(🚎) )身(🎀)をますます非(fēi )良心的にするばか(☝)りではない。それがある(🏷)限度(📨)をこすと、ついには、愛情と(🌳)忍耐(🕒)に(😏)んた(🐆)いとをもって、君らの良心(🔷)を力づけ(🛫)ようと(👉)努力し(😧)ている人の(🌇)心までを(🥟)きずつけ、その愛(ài )情と忍耐(💺)(nài )とを、(⛪)憎(🥎)にくしみと怒(🌾)いか(🐑)りとに代えてしまう(🕖)も(🦆)の(🔛)だ。現に君らは、(🛫)今(🏊)朝の板木(😼)の音の調(diào )子が途中(zhōng )とちゅうから変(🎉)わったこと(🏖)で(🛹)、(⚪)それがわ(😷)かっ(🌳)ただろうと(♈)思う。あの、(🗞)おだ(🐲)やか(🚪)で辛抱(🎷)づよ(♉)かっ(🚿)た板木の音が、おしまいになって、急に怒(🌯)り(👾)だ(🔖)したと(🚹)しか思えないよ(🈸)うな乱調子に(🕝)なったが、あれは、(👥)君らのあまり(➡)にも非良(liáng )心的な態度が、板木をうつ人(rén )の(⏰)心(xīn )をきずつけ(📅)た(🈵)証(zhèng )拠しょうこなのだ(👒)。……むろん、私(🛺)は、愛(ài )情も忍耐心も失った(🎄)、ああした乱(luàn )暴な打ちか(💯)たを是認ぜにんはしていない。また、それをや(🦌)むを得な(📛)いことだとして弁(🕟)(biàn )護しようとも思っていない。怒りや短気(qì )は(💣)、友(yǒu )愛(🖕)(à(🍉)i )塾の精神とは(💒)根本的に相いれ(🔷)ないものなのだ(🌭)から、どんな事(👬)(shì )情のも(🏳)とでも、ああ(😤)した打(🍌)ちかたは、二度とくりかえされてはな(⌚)らないこと(🕙)なのだ。もし今(⚓)朝の板(bǎn )木(🏀)当番が、(🌵)ついに業(🧡)ごうをにやし(👍)てあんな(📡)打ちか(🥄)た(🥈)をした(📔)とすると、私はそ(⛪)の人のために(♿)、(🥫)まことに残(cán )念(niàn )なことだと思っ(😻)て(💓)いる(📀)。しかし、いっそう(🗓)わるいの(❎)は、ああし(🛂)た打ちか(😰)たを(🕷)余儀(⏺)(yí )よぎ(🤥)なくさ(🤙)せた(🕺)君らの(🍦)態度(🐟)だ。君(jun1 )ら(😍)さえもう(😗)少し(🌽)良(liáng )心的であって(🎮)く(🅰)れたら、板木を打った人も、ああしたあやまち(⭕)を犯(fàn )お(🏺)か(🐩)さないですんだ(💸)のだろうと思(🍓)(sī )うと、それが私はくや(🐎)し(📱)くて(🐠)な(🥚)らない。……だが、それはまあいい(🔷)、それは百(🐕)(bǎi )歩をゆずってあきらめるとして(🚖)も、ここにどうし(🛤)ても(❇)私にあきら(🥇)めのつかないこ(🎭)とが一つある。それは、愛情(qíng )で打(🧓)たれ(🕓)た板木の音(yīn )では寝(qǐn )床(🌻)を(📡)はな(📮)れようとしな(⌛)か(🐩)っ(🤫)た(👨)君らが、(🔧)怒(🏘)(nù )りで打(🚱)(dǎ )たれた(🥙)板木(mù )の音では、わ(🍬)けなくはね起きた(🗡)ということだ。その(♎)点で、君(🎹)ら(🎦)は精(💌)神(📞)的にはま(🕙)だ奴(nú )隷どれ(🎍)いの域(🍯)を一(🚼)歩(bù )も脱(tuō )だっしていないとい(🕊)うことを証明している。い(⚪)や、それど(🖱)ころか(🐣)、君らはよ(🚞)りい(😻)っそう(😵)みじ(😉)め(💾)な(👟)奴(nú )隷になることを(🈸)希望(👭)しているとさ(🎅)え私には思える。これは(🐲)ほんとう(🎮)に(👝)なさ(⛷)けないことだ。私は、むろ(👯)ん、こ(⏹)う言(🎠)(yán )ったから(🎧)といって、怒りに対(🌞)しては怒(🎹)りをもっ(🦅)て立(💤)(lì )ち向かえ、と君らにすすめてい(🎩)るの(🙅)ではない。ただ私(🔖)は、愛情に対(duì )しては、(🛀)つけあが(❌)り、(👝)怒りに(🍺)対(🔝)し(🦃)て(👱)は(🛋)、ただちに膝ひざを屈くっするような君らの奴隷根性こんじょ(🎹)うが、なさ(🔂)け(🍿)な(⛓)くて、(🏎)じっとしてはいられ(〰)な(📼)い気(qì )持ちがするの(💣)だ(⏲)――」
(🏸)静かな空(kōng )気(👛)の中(zhōng )を、えぐる(🕌)ような沈(🤢)黙の(🐏)数(shù )秒が流れたあ(🌏)と、朝(cháo )倉(🌺)先(🏚)生の言(yán )葉(⛪)が沈痛(👆)ちんつ(🆕)うにつ(⛓)づけられ(🔡)た。
「(🏅)これで、(💥)ともか(🛹)くも、ここ(🍉)の生活設計がおたがい(🦅)のものと(📀)して(😡)で(🌭)きあがった。おたがいのもの(😱)とし(🏨)てでき(⬆)あが(🆕)った以上、(😣)それがう(🏽)まくいかな(😴)け(🔆)れ(🔸)ば、(♟)おたが(🎂)いの責任(rèn )だ。むろ(⏫)んこの設計(💣)(jì )は、明日か(🍰)らのすべり出しに、(🏣)い(📓)ちおうのよ(🍲)りどころを与(yǔ )えた(🚸)までで、これ(💒)が最上(🖼)のも(🌘)ので(🔚)あ(😖)るとは保(🗃)証(zhè(📃)ng )できない。だから(📧)、だんだんやっていくうちに、(💰)不都(⛓)合(hé )な点があれば、いつ(😯)でも修(xiū )正しようし(👤)、ま(😭)た、新し(🙈)い案が出て、それがいいものであれば(🔏)、どしど(🔳)しとり入れて行(⛵)(háng )く(🦖)ことに(🏢)し(👡)たい。そういうことを(🧕)やるのも、やは(🈚)りおたが(🚖)いの責任(💠)だ。あらためて言(📫)うが、友愛(🎵)(ài )と(🔲)創(chuàng )造、この二(èr )つを精神的(⛲)基調(⏸)として、これから(💏)のおたが(🕛)いの生活(🕳)を、すみからすみまで磨(mó )み(😚)がきあげ、いき(🍀)い(📖)きとした(🌪)、(📫)清(qīng )らかな、そして(🌆)楽しいも(〰)のに育て(🌔)あ(👶)げてい(🚕)きたい(😛)と思(🏍)う。」
次郎(lá(🥇)ng )は(🎵)、い(🌭)つ(🌬)に(⚓)なくつかれていたが(📕)、床と(🔶)こについてか(🌸)らも(🛳)、な(🧤)かな(👊)か寝ね(🦌)つかれ(🕞)なかった。
ところで、かれの言(yán )葉が終わるか終わ(😳)らないうちに、二(🌤)三の室から、急にさわ(🤢)がしい人(ré(🥇)n )声や(🐷)物(wù )音が、廊下をつ(✉)た(😎)ってき(🚖)こえ(🏢)だした。
朝の行事は、まず室内(nèi )体(😦)操にはじま(🈂)っ(🌇)た。それは(😍)友愛塾のた(🧑)めに(📞)特(tè )に考(kǎo )案(🧐)されたもので、その指(zhǐ )導も(🍪)指揮(🕖)しきも次(cì )郎(láng )の役割だった。体操がすむと、朝倉先(xiā(😜)n )生(🚠)の合(hé(🕷) )い(🚖)図で静(jìng )坐せい(🏈)ざ(💛)に入った。これは(🚀)就寝(qǐ(💇)n )前(🥠)の静(📭)(jìng )坐にくら(👳)べると、い(🎽)くぶんなが(⛳)か(🏔)ったが、それ(🌤)でも、せ(📣)いぜい十(🐐)(shí )四五分ぐらいだ(➰)った。次(🖋)郎(🦔)は(🌜)、今朝も足音(yīn )をし(🚠)のばせながら、(🎏)塾生た(🦉)ちの(✝)姿勢を直(🤩)してやった。
間もなく、(🤥)侍僧に伴とも(🎴)なわ(🥝)れて、一人の(☝)つつま(💎)しや(🏚)かな小僧(🏮)がは(📢)いって(🐇)来た。和尚は(😡)慈(💠)(cí )愛じ(🆖)あ(🦕)い(💩)にみちた眼で、小僧を(👚)見な(🧙)がら(😟)たず(🍗)ねた。
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