俺は、村にゐたときか(⛲)ら(🍰)、君とち(😪)がつて、ど(🗽)うしても落(😆)付いてゐる(🌃)ことが出來(❓)な(🆑)かつ(✴)た。こんな生(🥝)活(huó )でない、(🏒)もつといゝ(🥚)、本當(dāng )の生活があると、いつ(🍻)でも、(📤)考(kǎo )へてゐた。何んであるか(💴)ち(🍰)つとも分(fèn )らずに、それ(💾)ばかり(🤢)考へてゐた。が、今に(⏭)なつて、(🤼)俺(🐅)達(🔲)がど(➕)んなとこ(🎱)ろに(🦑)轉ばうが、轉(🔺)べるところ(🚥)は決つてゐる、(🤝)と(✨)いふことが(🎀)分つ(📂)た。分らさ(🐚)れたんだ。君はきつと、こんな(😽)ことを云(📿)ふやうになつ(🍳)た俺を(👩)笑(xiào )ふだら(⏰)う。笑はれても仕方ない人間(🔵)だ。然(🔦)し、俺(🗞)は、(😹)俺達皆が(🌟)一(🖲)體どんなもの(🌯)で(🛄)あり、どんなこと(🌲)をして居り(😾)、(🤦)それ(🔽)がこの社會にどんな(🆕)役目(mù )と、(💖)待(🔥)遇(⛄)をうけて(🛰)ゐるものであ(🌮)るか、かういふこと(😔)を、こゝへ(🔸)來(lá(🏮)i )て(🎼)から初め(🔔)て知るやうになつた。百姓も(⛱)、このことは分(fèn )らな(🌧)ければなら(🥫)ないこと(💞)だ。こゝには、こつ(🥐)そり、(👗)さういふことを(➖)研究してゐ(💸)る人(rén )達(🗃)がゐるん(🔦)だ。俺も一寸顏を(🌪)出(🎦)すやうになつてから、(〽)ぼん(📍)やりながら分(💥)りかけてきた(🚰)。そ(✌)して、俺はびつ(🧥)くりし(💙)てゐる。この世の(😏)中(♊)が大(dà )變(biàn )なからくりから出來てゐるといふことを初め(✒)て知(zhī )つた。そして、そのどれもこ(✳)れもが、皆、(👥)「俺達の」頭に成(🐦)る程(chéng )とピン/\(⌛)くるものだ。
由は中(zhōng )々(🐲)立(🐦)た(👋)なか(💊)つた(🎪)。三度も(🤕)、四度も(🗂)云はれて、表(biǎo )へ立(🌾)(lì )つた(👡)。が、戸を(🍓)少(📮)(shǎ(😞)o )し細目(mù )にあ(🐶)けると(🏊)、そ(😪)こからチン(⬜)ポコだけ出(chū )して、(🌝)勢ひ(🙁)よ(🕵)く(🐉)表へやつた。
一(yī(🥒) )寸(cùn )すると、(📖)遠くで、馬橇の鈴の音(yīn )が聞えて(🎯)きた。
差(🈳)配は、石山がドモリながら、眞赤(chì )になつて(⏱)、同(🌡)じこ(😞)とを、何度も云(👑)(yú(🤳)n )ふ(🔷)のを飯を食(⚡)ひな(👌)がらき(💕)いてゐた(💄)。それから、(🚘)眼(🎉)鏡を(🏏)袂から(📁)出して(😮)、袖で(🐼)玉(🚟)を一(yī(〰) )々丁(dīng )寧にふきながら(🛸)、「何しに來やがつた。警察(🦇)さ突き出されたく(🥝)てか※(感(🎈)嘆(🌞)符疑(🍭)問符(🈂)、1-8-78)」と(🔐)云(🕜)つた。
百(🗻)姓達(dá )は、さ(🍉)うやつ(🏐)て(🙈)集つて決めたが、今度はそのこと(🕍)を、地主や差配(🔋)を相(xiàng )手にや(😕)つて行(♉)くと(🤨)いふや(💪)うな(🐙)事(shì(✖) )になる(👄)と、お(🌻)互が何(🥟)處(chù )か、調(🔝)子(👶)がをかしくなつ(🙀)た。知らず知(zhī )らずの間に、(🌃)どうにか我慢(🎬)(màn )することにするか、(🆑)そ(📄)んな事に逆もどりをし(🔵)さうな處(💏)が出(🎳)て(⛰)きた。さうなつたとしても、百(🦎)姓は然し今ま(🤭)での長(🔷)い間の貧乏の――泥沼(🤧)(zhǎo )の底のやうな底(🌒)になれて(🎒)ゐたので、(❇)ちつと(🖲)も不思議がらずに矢張り(🌡)、その暮しに(😬)堪へて行つたか(🎍)も知(🗄)れなかつた。――(⛔)源吉は、一(🔻)層(🦑)無口に(🌴)、(👖)爐(🙊)邊に大(🛡)きく安(⤵)坐あぐ(🙊)ら(🏈)をかきな(🐥)がら、「見たか!」と、心(🗝)で嘲笑つた。
長い冬が來た(🛠)。百姓は今(jīn )年の不作の埋合(😷)(hé )せをしな(🈷)ければならなかつた(😑)。
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