かように解す(🌳)ることによつて、本(běn )章(🍐)(zhāng )の前段(duàn )と後段との(🎁)関(🗿)(wān )係(xì )が、は(🚤)じ(🈵)め(👤)て明瞭にな(📴)る(📠)であろう(🙀)。これは、(🆗)私(sī )一個の(🤢)見(💤)解であるが、決して無(wú )謀(móu )な言ではないと思う(🥌)。聖人(🗨)・(🐏)君(jun1 )子・善(🌼)人の(🎣)三語(🛋)を、単なる人(rén )物の段階と見ただけでは、本(🔧)章の意味が的確に捉えられないだけ(🎿)でなく(📵)、論語(🚒)全体の意(🏩)味(😟)があいまいに(👕)なるのでは(🙇)あるまいか。
五(一八(🤰)(bā(😗) )九)(👶)
先師(shī(💀) )のご(😊)病(🍪)気(qì )が重くなっ(🦇)た(🍊)時、(♒)子路(lù )は、いざという場合のことを考(🐨)慮して、(🤚)門人たちが臣(chén )下(xià )の礼を(🌟)とって(🍷)葬儀(yí )を(😏)とり行うよう(🤪)に手はずをき(🐎)め(💢)ていた(🏊)。そ(💝)の後、病気(👍)(qì(💤) )が(📜)い(⬅)く(⏳)らか軽(🥘)くなっ(🍞)た時、先(🥦)(xiā(😊)n )師はそのこ(❄)と(🍿)を知(👓)(zhī )られ(👓)て、子路に(🤦)いわれた。――
「(📧)孔先生(💢)のような人(rén )をこそ聖人という(🍙)のでしょ(🗡)う。実に多能(néng )であ(🧚)られ(😊)る(😀)。」(🍃)
とあるが、由(🚫)(yóu )の顔を見ると私(sī )には(✋)この詩が思い出される。」
○(🐉) (🤣)四十(shí )づ(❌)ら、五十(💇)づらをさげ、先輩(💳)顔をして(🐟)孔(🈳)(kǒng )子の前(qiá(📴)n )に並(😊)(bìng )んでいた門人(🤬)たちは、どんな顔をしたであろう。
この問答の話をきかれ(👛)て、先師はいわれた(🔌)。――
五(👛)(一(yī(🈳) )八九(jiǔ ))
○ 誄==死(sǐ )者を哀(🔫)しん(🐣)でその徳行(háng )を(🤥)述べ、そ(👖)の霊前(qián )に献(🔣)ぐる言葉(yè )。
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