「(🐋)大丈夫だと思います。本物が立(🏭)派でさ(🏫)えあれば。」
「然し、お(👅)前(🍜)達のように、(🧗)血(👕)統な(😄)ど問(🍂)題(tí )にしな(✡)い人(rén )があ(🏔)ると知(🌩)った(🙆)ら、彼(⬆)も喜(xǐ )ぶにちがい(🛀)ない。わしも嬉(xī )し(🦀)い(🐘)。……7いや(🌲)君(⛎)子とい(😞)うものは、人(rén )の美(mě(🔞)i )点を助長(🐁)して(🙌)、(😩)決し(😍)て人の(🎆)欠(♌)点(diǎn )に乗(chéng )ずる(➿)ような事はしないもの(🐼)じゃ。然(rán )し世の中には、(🚾)兎角(💿)そのあべ(🌰)こ(💢)べを行こうとす(👨)る小(🖼)人が多(💫)くてのう。」
樊遅は何の(🚢)ことだがわからなかっ(📮)た。「違わない」(👫)というのは、親の命令に背か(🕑)ないと(⏪)いう意(🈶)味(wè(🗂)i )にもとれるが、孟懿(yì )子には(〽)、もう親はな(🤚)い。そ(🤫)う(🥂)考(🍎)えて、彼は手綱を(🏥)さばき(🔰)ながら、(⛱)しきりと首(shǒu )をひね(👼)った。
(🦋)孔子は答(dá(🐾) )をう(🖱)ながした。しかし(✝)樊遅はも(🐶)う一度「は(👨)あ(💹)。」と答(🎦)えるより仕方(fāng )がな(🐻)かった。
「血統など(💋)、ど(♿)うでもいいではござ(💓)いま(🚟)せんか。」
門(🍺)(mén )人は(🗝)、一寸う(🧒)ろた(💈)えた(🏑)顔(yá )をしたが、すぐし(😿)ゃあしゃあとなって答えた(🚞)。
9(🍍) 子(🔉)(zǐ )貢(gòng )問う。師と商(shā(🥧)ng )とは(🎸)孰れか賢(まさ)れ(📭)ると。子曰く、師や(🌀)過ぎたり、(🔧)商(🛂)や及ばずと。曰く(🏋)、然(rán )らば則ち師愈((👯)まさ)れるかと。子(🐓)曰(yuē )く、(💧)過ぎたるは猶(yó(🌔)u )お及ばざる(🤟)がごと(👼)し(🐹)と(🌵)。((❓)先進篇(🗑)(piā(🍅)n ))(🕊)
と誓ったも(🌫)のだ。彼は(🈂)その時の誓い(🍳)を今(🚁)(jīn )でも決(jué )して忘(wà(🏧)ng )れてはいない。讃められれ(🙍)ば(🕊)讃(🔞)められる(🤼)ほ(📂)ど、(🗂)戒(⛩)慎するところがなければな(😅)らない、(🈷)と、彼はい(🥟)つも心を(🎟)引(yǐ(🍒)n )きしめているの(🍡)で(😭)ある。
「た(🤸)しかにそう(🍒)かな。」
1 子曰(🌮)(yuē )く、法(🗳)語の(🎃)言は能く従(có(👣)ng )うこと無からんや、之を改(😏)むるを貴し(🧜)と(🕛)爲す。巽与(yǔ )(そんよ)の(😡)言(🚉)は能(néng )く説(shuì )(よろこ)ぶこ(👣)と無か(📱)ら(🦊)んや、(📽)之(zhī )を繹(たずぬ)るを貴し(🐻)と爲す。説びて繹(yì )ね(😳)ず、従いて改(gǎi )めずんば、(🚖)吾之を如何(🏸)ともす(🎈)ること末(な)きのみ(🍌)と。((💒)子(🏊)罕篇)
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