それは、(🚆)このことが決つてから、毎日(rì )のやう(🌰)に、何か(🔢)の拍子に母(🥄)親が云ふことだつた。何邊(📖)云(🎍)つても、母親(👱)は又(🦑)新しいこ(🖨)とか(🍖)何かのやうに、云つた。「地(🏺)主樣(🏩)に手向ふなん(🥃)て、そつたら恐ろ(🍫)しいこ(🛁)としたつ(💮)て、(📡)碌なこ(📽)とねえ。」(Ⓜ)
そ(🎋)して、「陳(🚓)述(shù(🧡) )書」(📎)を五分も十分(fèn )もかゝつ(🍢)て(🎉)讀ん(🆙)でしま(👋)ふと、「馬鹿野郎(🍘)。一昨(zuó )日(rì )をとゝひ來い!」と、ど(🎹)なつて、それを石山(🍂)の膝に(🛁)投(😛)げ(🥐)かへ(🚺)してよ(📣)こした(🤕)。
――お芳は(👎)札幌にゐたう(👜)ちに、ある金持の北大(dà )の學(xué )生(👸)(shēng )と關係(xì(👍) )した(😝)。そして(🏞)お芳が妊娠(👉)(shēn )したと分(💱)つたときに(🔕)、その學生(🕓)にうま/\(🏕)と(🍢)棄(🏟)てられ(🛤)てしまつた。その學生の實家は内地(dì )に澤(zé )山の土地をもつた地(🧐)主だ(🦀)つた。
誰もなかつた。
源(🥊)吉(🥅)は、自(🏼)分で(🕓)も分らなか(🛢)つたが、どう(🤰)したのか、眼蓋が重(chó(🉐)ng )た(🚘)くて、はつき(🔗)り開けることが出來な(🥂)かつた(💖)。そして顏全(Ⓜ)(quán )體(tǐ(🖖) )に何か粘(📗)土でも(😥)ぬられて(🔍)ゐるやうで、自分の手で抑へても、それがちつとも(🐜)顏の感(👟)覺に來(🧔)(lái )な(🎠)かつ(🧤)た。何(hé )か別なも(🚬)のをつかんで(⛄)ゐるやうだつた。
百(bǎi )姓(😿)達(dá(🆚) )は(🌩)、(😙)さうや(🧤)つて集つ(🎫)て決め(🅿)た(📽)が(🏪)、(🏍)今(jī(🤜)n )度はそのこと(💫)を、地(dì )主や差配を相手(shǒu )にやつて行(📨)くといふやうな事(shì )になると、お互が何(hé )處か、調(🅿)子が(💌)をかしく(🌌)なつた。知らず知(🏷)らずの間に、どうに(🉑)か我慢(⛏)(màn )することにするか(🚋)、そんな事に逆もどりを(📤)し(⛑)さうな(👊)處(chù )が出てきた。さうな(🚩)つたとしても、百(🥍)姓は然し今ま(✊)での(🍒)長い間(jiān )の(🎦)貧乏の――泥(👞)(ní )沼の底のやうな底になれてゐたので(🎸)、ちつとも不(😪)思(sī )議がらずに(♋)矢張り(💏)、その暮(😷)しに堪へ(📣)て行(😟)つ(🚴)たかも(🌜)知(zhī )れな(😂)かつた(🍺)。――源(😭)吉は、一層(㊗)(céng )無口に、爐(lú )邊(biān )に(🛍)大き(🛥)く(🐖)安坐あぐ(🧠)らを(🥡)かきなが(🧡)ら、「見(☕)たか!」と、(🍟)心(xīn )で嘲笑つた(🛴)。
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