先師はめっ(🍛)たに利(lì )益の問題にはふれ(📭)ら(🆙)れ(🧡)なかった。たまたまふれられ(🎀)ると(🛳)、必(bì )ず天(🛋)命とか(♎)仁と(🌱)かい(🃏)うことと結びつけて(🎚)話(huà )された。
「昭(🚨)公しょうこうは礼を知っておら(🤢)れましょう(💲)か。」
六(一(yī )九(🤶)〇)
三(🌵)(sān )五((㊗)一(yī(💶) )八二)(🚷)
こが(📱)れる(🛡)ばかり(💤)、
○ 以(yǐ )上の(🖨)三(🙄)(sā(🗞)n )章、偶然か、(🎤)論語の編(📲)(biān )纂(zuǎ(🎟)n )者(🕳)に意(🌟)あ(🔥)つ(♉)て(😄)か、孔(kǒng )子の門人中(💑)最(🗡)も目(mù )立つている顔(🛩)渕と子路(lù )と子貢の(🎏)三人をつ(💒)ぎつぎにとらえ来(🧝)つ(⏳)て、その面目を躍如(🍔)たら(🍁)しめ(🆘)てい(🔞)る。この三(👶)章を読むだけでも、すでに孔門の状(🚰)況が生き(🌞)生きとうかがわれるではないか。
八(一九(🔟)二)
三四(sì(🚨) )((🌓)一(yī )八一)
子路は、先(xiān )師に(💜)そう(📎)いわれたのがよほど嬉(xī )し(😁)か(😯)ったと(👂)見(jiàn )え(🥀)て、それ(🚺)以来、た(🥕)えずこ(👶)の詩を口ず(🗡)さんでいた。する(💣)と、(🥫)先師はい(🏐)われた。――(🎒)
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